三、宝货易用尽，忠孝享无穷

1．孝友之家，则可以绵延十代八代。

翻译

孝敬父母、兄弟友爱的家庭，就能够绵延十代八代。

点评

本句摘自曾国藩的书信《道光二十九年四月十六日致澄弟温弟沅弟季弟》。他在信中提到，大部分官宦家庭，福禄多数只能维持一代，维持到两代的就不多见了;而商贾之家，如果勤劳简朴，也只能绵延三四代;耕读之家，若谨慎朴实，能绵延五六代;而孝敬父母、兄弟友爱的家庭，就能延续十代八代。所以，他劝兄弟们要勤劳、多读书、孝敬父母、友爱兄长。

古人常说:“百善孝为先。”孝不仅是一种道德标准，更是情感的基础。古代甚至都曾设立过一个专门的激励行孝的制度，即“举孝廉”，也就是由地方推举孝顺父母、行为清廉的人，由国家任命为官员。

“友”就是指兄弟要友爱团结，相互帮助，它跟“孝”是相辅相成、不可分割的。大凡孝顺父母的人，在对待兄姐妹上往往也会“友”。

一个家庭里，如果父母慈爱，儿孙孝顺，兄弟友爱，那么这个家在对待外人时也会有爱心，可以投桃报李，与人为善，别人自然也会与之友好相处，愿意相助。这样，这个家庭就可以左右逢源，和谐兴旺，从而绵延十代八代甚至更久。

所谓“百善孝为先”，“孝”，不管是对个人发展，还是对家族绵延，都具有深远的意义。

2．贵忠诚切直。

翻译

看重忠诚率直。

点评

本句摘自曾国藩的奏章《道光三十年四月初四日条陈日讲事宜疏》。他在奏章中，请求陈讲“贵忠诚切直”，这样每日进讲，官员自然会多进直言，对于现时的政治时局将大有裨益。(www.daowen.com)

古人非常看重敢于直言的人，认为他们才是真正的忠臣。对于一般人而言，忠诚率直的品质通常体现在真诚上。

西汉时期，著名将领李广在打猎时，一天晚上，他在草丛里发现一只老虎，急忙用尽全身力气拉开弓箭，全神贯注地射去。等到第二天一看，才发现原来他射中的是一块大石头，他的箭几乎全部没入了石头里。之后他再尝试，连续几箭，都没有射进去。当时的学者扬雄知道后，说:“如果诚心诚意地去做，就算金石这样坚硬的东西，也会被感动的。”这就是“精诚所至，金石为开”的故事。

古人认为，表里如一，不虚伪，待人真诚，是君子应有的基本道德，也是与人交往的原则，只有诚实大方地与人交往，才会让人觉得赏心悦目，具有亲善感。否则，表面一套心里一套，阳奉阴违，动不动就装腔作势，只会让人觉得这个人没有德行，不愿与之来往。

曾国藩的这句话不仅对于做官具有重要意义，对于做人同样具有借鉴意义。

3．以勤俭自恃，以忠恕教子。

翻译

以勤劳节俭自我约束，以忠厚宽容教育子孙。

点评

本句摘自曾国藩的书信《同治十年三月初三日致澄弟沅弟》。他在信中提到，自己没有给过别人恩惠，且犯过很多错误，总是担心会报应在后辈身上，所以，他要求弟弟们要时刻与他相互劝勉，以勤劳节俭自我约束，以忠厚宽容教育子孙，才能使家族名誉不会败落。

在《论语》里，曾子评价孔子的学说时，说道:“夫子之道，忠恕而已矣。”也就是说，孔子的学说，就是“忠”和“恕”两个字罢了。

“忠”，就是忠人之心，尽力帮人做事。这不仅是中国传统文化的伦理范畴，更是儒家所推崇的处理人与人之间关系的准则。孔子曾说:“己欲立而立人，已欲达而达人。”想要自身有所作为、飞黄腾达，就要竭尽全力帮助别人，让别人有所作为、飞黄腾达，这也就是古人所推崇的“忠厚”。

“恕”，就是推己及人，宽以待人。子贡曾问孔子，有没有一句话可以奉行一辈子?孔子回答说:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”就是说，自己不愿意做的事，不要强加给别人。

曾国藩对于曾家后代寄予厚望，希望他们能够去除骄傲、懒惰的习气，学习恭谨、谦逊、忠厚、宽容的风气，这样才能成为有道德，受人尊敬的君子，不会使家族声望受到损害。