一、家之兴衰，断不可忽

1．凡一家之中，“勤敬”二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。

翻译

大凡一个家庭中，能够做到一定程度的“勤敬”，就没有不兴盛的;如果一点也没能做到，就没有不衰败的。

点评

本句摘自曾国藩的书信《咸丰四年八月十一日致澄弟温弟沅弟季弟》。他在信中提到弟弟们都不爱收拾整洁、不勤劳，这是非常不好的，是家道将要衰落的征兆，劝勉弟弟们一定要细心收拾，给子孙们做好榜样，不要让子孙们跟大人学懒惰。

古人修身治家之道，往往都是围绕“勤”、“敬”、“谦”这几点，特别是“勤”，最受古人推崇。俗话说“一勤天下无难事”，“勤有功，细无益”，只有辛勤努力，才能有所收获。像车胤“茧入疏囊”，孙康“雪映窗纱”，苏秦“悬梁刺股”，祖狄“闻鸡起舞”……正是因为一个“勤”字，他们才得以成就一番事业，使家道随之兴盛起来。

天下没有白吃的午餐，想要家道兴盛，就得努力付出才行，这是亘古不变的真理。曾国藩就是明白这个道理，才在书信中多次叮嘱兄弟和子孙要遵守“勤敬”二字。

曾国藩这番话，对于任何一个家庭来说，都是非常值得学习和实践的。

2．凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

翻译

所有家道能够长久的人，不是凭借一段时间内的官爵亨通，而是依靠长远的家规，不是凭借一两个人的突然发迹，而是靠全部家庭成员来共同维持。

点评

本句摘自曾国藩的书信《同治五年六月初五日与四弟国潢书》。当时曾国藩的弟弟曾国潢和曾国荃同时封爵开封，曾国藩在信中告诫弟弟不要因此而荒废“作田”，并告诉他想要保证家道长久不败，就要坚守家规，让所有家庭成员都团结起来，共同维持家中业务。

古人说:“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”其实，并非富贵不能过三代，而是由于很多富贵家庭缺乏良好的家风家规，家庭成员得不到好的熏陶，或者整个家族只凭借一两个人的发迹来维持，那么，再显贵的家庭也无法长久。

所谓“打江山容易，守江山难”，用在家道维持上也是一样的道理。儿孙辈没有体验过祖辈父辈早年“打江山”的艰辛，一出生就生活在富裕的物质条件中，脑海里根本没有“苦难”这样的字眼，怎么会有精神层面的认知?但如果能够从一开始就定下严格的家风家规，让儿孙们在这样的环境熏陶下成长，那么家道自然会长久流传。

曾国藩这番话，不仅对于保持家道长久很有实际意义，而且对于儿孙的教育也有一定的深刻的意义。

3．居官有四败，居家有四败。(www.daowen.com)

翻译

做官有四败，维持家道有四败。

点评

本句摘自曾国藩的日记《同治六年四月日记》。他在日记中写道，“居官”和“居家”各有四败。居官四败，即昏庸懒惰，任手下胡作非为;狂傲自大，看不起人;贪婪无止，挥霍无度;欺上瞒下，鱼肉百姓。居家四败，即妇女淫荡无度，弟子骄奢不禁，兄弟不和，慢客辱师。他认为如果一个有财力、有权势的家庭出现了这八种病端，那么就说明这个家已经出现衰败之象了。

在中国传统文化中，家不仅是一个大家族中的伦理关系，更关乎所有家庭成员的人生。家庭是一个沾染了人性味道的存在，而且从古到今，家庭都是一直存在的，没有任何其他秩序或者方式可以取代。

对于世上的所有人来说，家庭都是其生存的背景，如果家道兴盛，人也会跟着得势，如果家道衰败，人就会变得孤弱，连出路也会大大减少。反过来看，家庭成员的行为又会影响家道的发展，如果家庭成员颓败，家道就自然而然会衰败。

居官为宦，家风家规往往关系着一个家庭的兴衰，这点在《红楼梦》里体现得非常明显。贾府到了贾政、贾赦这一代，在官场上把曾国藩说的居官四败全沾了，而在家庭里，从上到下，居家四败也一条未落，贾府最终失势败落也是必然的结果了。

可以说，曾国藩这句话“放之四海而皆准”，哪怕是现在，仍然是家道长远发展的真理。

4．以耕读二字为本，乃是长久之计。

翻译

把重视耕作农事和教导子孙读书作为根本，才是(家道)长久之计。

点评

本句摘自曾国藩的书信《同治六年五月初五日致澄弟》。他在信中告诉弟弟，人的精力是有限的，不可能长久做官，只有把家里的规模扩大、确立，重视耕作农事、子孙读书，家道才能够长久延续。

曾国藩一生都十分重视祖辈父辈的教导，他把祖父的理家经验总结概括为八个字，即书、蔬、鱼、猪、扫、早、考、宝，并要求家中子孙时刻谨记。其实，总的来说，这就是“耕读”。所谓“耕”，就是家中男子要耕地施肥、种蔬菜、养鱼、喂猪，女子要洗衣、煮菜、做鞋等等;而“读”，就是家中子弟要多读书，这样才能成为明理之人，成为真正的君子。

其实，“耕读”的深层含义，就是要勤劳。《国语》中说:“劳则思，思则善心生;逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”明代的冯梦龙又说:“治家以勤俭为本。”清代的史襄哉也说:“勤俭富贵之本，懒惰贫贱之苗。”可见，勤劳才能避免养尊处优而带来的坏习气，从而使家道长久延续下去。

从曾家后来的延续来看，曾国藩这一治家思想的确具有很好的积极意义。