三、坚守原则，立身之本

1．宜仍守吾拙，不妄悦人。

翻译

应该仍然坚守自己的本分，不取媚于人。

点评

本句摘自曾国藩的书信《咸丰九年九月十一日致许振袆》。许振袆的来信中，提到取媚于人的人，虽然会得到没有见识的人的喜欢，但却会损害道义和原则。曾国藩对此予以肯定，并用诙谐的口吻教导许振袆要守本分，不要被别人的评论左右，要把精力放在提高自身修养上来。

取媚于人，也就是“谄媚”。在《现代汉语词典》中，“谄媚”的意思是:“为了讨好，卑贱地奉承人，无耻地巴结人。”这是一种丑态百出的阿谀奉承和溜须拍马的伎俩。不管是为了功名利禄，还是弄权争宠，凡是昧着良心，不讲道德地取悦谄媚，都是自甘堕落。

古人认为:“见富贵而生谄容者，最可耻。”他们认为，见到富贵的人，就想方设法取悦他们以博取好感的人，是最可耻的。荀子曾怒斥这种现象:“谄媚我者，吾贼也。”唐代诗人李白也曾高呼:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

取媚于人不像修德进业换来的美誉，一旦所依附的大树倒了，靠取媚于人换来的功名利禄也就烟消云散，不复存在。取媚于人，不是长久之计，更不是仁义道德之事。

曾国藩的这番教导，可说是道出了做人最基本的准则。

2．无使吾心之贼，破吾心之墙子。

翻译

不要让我们内心的恶念，攻破我们内心的原则。

点评(www.daowen.com)

本句摘自曾国藩的书信《咸丰十年八月初六日复李续宜》。他在信中向李续宜阐述了自己对于自立自律的认识。当时他刚刚担当大任，恰逢宁国求援，浙江形势危急，但他没有依仗权势冒昧上奏，而是从大局考虑，部署军队。他认为每个人都应该给自己立下准绳，不但自己要遵守，还要约集志同道合的人一起遵守，这样才能修德进业，有所作为。

不止在乱世中，任何时候，人们都怀有苟且偷生的想法，只要是超出自己的势力范围，就不会再过问，所谓“事不关己，高高挂起”，说的就是这种情况。当然，并不是所有人都会这样想，大多数人只是习惯于随波逐流，因循苟且，这些人往往都没有什么成就。只有那些胸怀大志，坚持自己的原则的人，才能有所建树。

特别是在曾国藩所处的乱世之中，正是豪杰奋起的最佳时机，如果能够给自己立下原则并坚持下去，就能在时代的潮流中把握好方向，取得骄人成绩。

虽然现在人们身处太平盛世，但曾国藩本句仍有一定的现实意义。现代社会物欲横流，各种诱惑层出不穷，一个人如果能够坚守原则，不被内心的恶念攻破心墙，必然能够干出一番事业。

3．办事不执己见，亦不轻循人言。

翻译

做事情的时候，不固执己见，也不轻易屈从别人的意见。

点评

本句摘自曾国藩的书信《同治四年十二月初二日复丁日昌》。丁日昌考虑问题过于精明深刻，虽然常有独到之处，但由于考虑得太深刻，常常易钻牛角尖，所以，曾国藩在信中建议丁日昌不要固执己见，要善于听取他人的意见，但同时也不能轻易遵从别人的意见，要分析利害所在，再下论断。

自古以来，固执己见、刚愎自用就被认为是一个人最大的缺点之一，尤其对于身处权利角逐中的人来说，如果刚愎自用，很容易一败涂地。项羽就是很好的例子。项羽的才华、智力及带兵打仗等各方面，都远在刘邦之上，但由于他刚愎自用，不善于听取手下人的意见，导致韩信、陈平、彭越、英布等部下，纷纷投靠刘邦，项羽最后败在了比自己差很多的刘邦手里。

一个人如果过于固执己见，就会像项羽一样，很难交到真正的朋友，做事的时候也不易找到真心相助的人，这就在无形中给自己设置了很多“障碍”。我们都清楚，一个人的力量是有限的，不管你多么聪明能干，都不可能只凭自己的力量成就一番事业，必须得依靠别人帮忙，或者与别人团结合作，才能发挥出最大的能量。不固执己见的重要性不言而喻。

另外，不固执己见，并不是说就要完全放弃自己的想法，遵从别人的意见做事，而是考虑哪种意见更适合自己。正如曾国藩对丁日昌所说的，我们要理智地分析别人意见的优点和缺点，取其精华，去其糟粕，这样便能够客观地分析利弊，找出最好的做事方法。