二、谨言慎行，得志不骄

1．概愿俭于自奉，不可倚势骄人。

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希望众人都能在自己的生活上俭朴，不可依仗权势把自己娇惯了。

点评

本句摘自曾国藩的书信《咸丰四年八月十一日夜致澄温沅季诸弟》。曾国藩家中兄弟姐妹众多，小辈更是数不过来。曾家也是大户人家出身，曾国藩又在朝中担任要职，正因如此，他才担心家人之中有一些借助曾家权势名望，做一些有损曾家名誉的事情，或者养成骄奢自负的坏毛病。

因此，曾国藩在这封写给家弟的信中，说道:“余德薄能鲜，而享天下之大名，虽有高曾祖父累世积德所致，而自问总觉不称，故不敢稍涉骄奢。”曾国藩很有自知之明，虽然他正当春风得意之时，但他比一般人都清醒，不但要求自己不涉骄奢，也进一步要求诸弟子侄要俭于自奉，不可倚势骄人。

曾国藩在这方面的智慧令人叹服，立了严厉的家规，让子孙后代都能从中受益。做清官之难，难在抵御官场潜规则，但曾国藩却做得极好。“生日在即，万不可宴客称庆。此间谋送礼者，余已力辞之矣，弟在营亦宜婉辞而严却之。至嘱至嘱。家门大盛，常存日慎一日而恐其不终之念，或可自保。否则颠蹶之速，有非意计所能及者。”曾国藩不但自己不打算宴客，还叮嘱弟弟不可如此做，在当时混乱不堪的官场上实属异类。

曾国藩“时举先世耕读之训，教诫其家”之做法，不但影响了自己的后代子孙，使之走上人生的正轨，还赢得了后世人的钦佩与崇敬。

2．凶德致败者约有二端:曰长傲，曰多言。

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因糟糕的德行而导致失败的原因有两点:一是长期傲慢，二是多言。

点评

本句摘自曾国藩的书信《咸丰八年三月初六日致沅弟》。曾国藩一直教导众位兄弟要谨言慎行，切不可因为“长傲”和“多言”招致祸端。曾国藩一直认为:“长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共相鉴戒。”曾国藩是一个时刻懂得自省的人，他认为自己平日里受到惩罚，皆是因为自己有些傲慢和不知谨言。因此，他建议弟弟不要表现出傲气凌人的架势，每次说话行事都应该三思而行。

20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事:那年，一个中国名画展在伦敦举行，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂也参加了这次活动。法国汉学家伯希和自认是中国通，在巡行观览时，不停地卖弄自己的学识，口若悬河，说个没完。伯希和不断地对蔡元培说“这张宋画绢色不错”，“那张徽宗鹅无疑是真品”等等，说得口沫横飞。

林语堂一边听伯希和在那里说，一边注意观察蔡先生的表情，客气地回应着:“是的，是的。”过了一会儿，伯希和大概明白了什么，也许是从蔡元培的表情和举止上猜出自己说或许错了什么，便停止了滔滔不绝。在这件事里，蔡元培清楚伯希和的某些判断不对，却并不明说，而是通过沉默表达了自己的想法。这便是中国人的涵养。

人的胸襟、气度、涵养，在短暂接触中，一览无遗。俗语说得好:“整瓶油，摇不响，半瓶醋，响叮当!”只有谦虚的人才能积极提出问题，主动听取别人的意见，才能了解更多的自己以前不够了解的东西。

著名的诗人泰戈尔的《飞鸟集》里有这样的话:“我们最谦卑时，才能接近伟大。”“如果你把所有的错误拒之门外，那么真理也被关在门外。”只有杜绝“长傲”与“多言”，才能避免犯下“眼高于顶”的错误，使自己的知识、技艺以及为人处世的能力上到一个更高的台阶。

3．军事有骄气、惰气，皆败气也。

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处理军事时的骄气、惰气，全都是导致失败的风气。

点评

本句摘自曾国藩的书信《咸丰九年十二月二十三日申刻致李榕》。在这封信里，曾国藩提醒李榕要做到谦虚请教。

他在信里说提及:“朱品隆辖所部加入你统帅的‘前帮’十营，希望你能谦虚恭敬自持，用虚怀若谷的态度对待别人……处理军事时的骄气、惰气，全都是导致失败的风气。孔子所说的遇到事情而有戒惧之心，就是杜绝骄气的根源……”

在古人看来，谦虚戒骄不仅是一种做人的态度，更是一种远离祸端、明哲保身的手段。一个人只有谦虚谨慎，戒骄戒躁，才会拥有足够的发展空间，才能够走得长远。否则，过于骄傲自满，就相当于发展到了极致，不会再有更大的发展。这就好比一个容器，一旦装满，就无法再向其中注入东西，只有始终保持不满的状态，才能够持续不断地向里注入。

《三国演义》中，马谡就是因为自己熟读兵书而骄傲自满，根本不把敌人放在眼里，最后终被敌人击败，狼狈逃走，不仅丢了街亭，还因此丢了自己的性命，被诸葛亮按军纪处斩。这正如张廷玉所说:“盛满易为灾，谦冲恒受福。”过于骄傲自满，终会给自己带来害处。

曾国藩清楚地明白，一旦骄傲就会过高地估计自己，极易以轻慢的态度对待别人，就会招人怨恨，即使你本身再有才干，也难干出一番大的成就来。

4．声名太盛，宜常存一不自满之心，庶几以谨厚载福。

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声名过于显赫，就应常保有一颗不自满的心，或许能凭着谨慎厚载福分。

点评

本句摘自曾国藩的书信《咸丰十年十二月初四日复鲍超》。曾国藩常提醒弟子们要避免骄傲，其中对鲍超的教导较多。

曾国藩以月满盈亏等作比喻，在信里谈及为人处世:“凡做人，应像花未全开，月未圆满的时候那样。花盛开后就容易凋零，月满后自然就会缺损，水盈满了则易倾流，人自满的话就会招来灾祸。你统领军队的时间很久，声名太过显赫，应保有一颗不自满的心才是……”

曾国藩谦和内敛，以退为进，韬晦有术，既不张扬，也不狂傲，才能在充满了猜忌、排挤的官场中求生存，在多重势力的夹缝中求发展。

曾国藩曾在一封给其子纪泽的信中写道:“家子弟，最易犯一奢字、傲字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，舆马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣……”

他的亲戚家属在乡间居住，他要求:“莫作代代做官之想，须作代代做士民之想。门外挂匾不可写‘侯府’、‘相府’字样，天下多难，此等均未必可靠。”同治三年，曾国藩受封侯爵，可谓青云直上，举家欢乐，但他却写信特别告诫正在长沙考试的纪鸿:“尔在外以谦谨二字为主。世家子弟，门第过盛，万目所瞩……场前不可与州县往来，不可送条子，进身之始，务知自重。”

正是因为曾国藩时时刻刻牢记着要低调谦卑，绝不张扬狂傲，同时教导其子女绝不可以奢傲在外，才能在风云变幻的宦海里求得自保，同时使得家族平安。

5．凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也;凡好讥评人短者，骄傲者也。

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但凡因为畏惧旁人而不敢妄加议论别人的，属于谨慎的人;但凡喜欢讽刺批评别人短处的，属于骄傲的人。

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本句摘自自曾国藩的书信《咸丰十一年二月初四日致四弟》。曾国潢即是曾国藩的四弟。曾国藩在信中说“余观弟近日心中即甚骄傲”。

曾国藩在以前就写信告诫过诸弟“戒骄字，以不轻非笑人第一义;戒惰字，以不晏起为第一义”，他提醒家中子弟要常常自省，不要太过骄傲和志得意满，更不要“毫无畏忌，开口议人短长”。

人们常说:“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”尘世中总是有很多人依仗着自家的权势富贵，不是傲气凌人，就是得意骄傲，甚至随意评论他人的短处和不足，这样的人最后一定会因为“骄”与“傲”而吃大亏。

明朝开国皇帝朱元璋出身市井，当过和尚，讨过饭，做了天下帝王之后，以往那些共患难的朋友自然找上门来。有一位朱元璋儿时的好友不远万里从老家赶到南京，费尽周折进了皇宫，见到了大明皇帝。这人还以为是少年时代无话不谈的玩伴，说起话来仍然毫不忌讳。他一见到朱元璋就大声嚷嚷起来:“朱老四，你当了威风八面的皇帝，可还记得儿时的好友?当年，你做了坏事总是让我替你挨打，可还记得有一次我们偷了别人豆子，背着大人用破瓦罐煮。结果你贪吃，没煮熟就抢了起来，最后瓦罐摔烂了，豆子撒了，你还被豆子卡住了，最后还是我替你弄出来的。这些你可都还记得?”

一个堂堂的皇帝，竟然被人当着文武百官的面说出少年糗事，自然气恼万分。这位原想来谋求一官半职的皇帝老友，也因此而给自己招来了杀身之祸。

人与人之间的交往，说话行事一定要万分谨慎，绝对不可无所顾忌地揭露对方的隐私和短处。随便议论他人短处与是非的人，不但伤害了对方的自尊，也可能给自己埋下了祸根。曾国藩正是看清楚了非议讥笑他人带来的恶果，所以让家弟“常常猛省，并戒子弟也”。

6．吾辈心中有一分矜气，勇夫口中便有十分嚣气。

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我们的心中有一分骄傲之气，勇士们的口中便会出现十分嚣张。

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本句摘自曾国藩的书信《同治元年六月初六日复李鸿章》。在信中，曾国藩引用了前人的言论:“……古人说，‘战胜以丧礼处之。’又说，‘登科者须有一段谦光。’希望你谦心克制地对待洋人，并嘱咐全军勇士，切记不要自夸军力精壮，不稀罕洋人的帮助等等。我们的心中有一分骄傲，军里的勇士们的口中便会出现十分嚣张……”

曾国藩的这封信的主旨很明确，就是劝诫李鸿章不可傲气，凡事谨慎而行，切不可过于自夸。为保身家计，曾国藩始终抱着忧患意识在做官，因而能在功名富贵前保持一种清醒的认识。这样一个贵而不显，遇宠不骄，谦虚有礼的人，自然能长保荣华。

李鸿章接到曾国藩的信后，决意按照老师提点的去做。他抵达沪后，小心谨慎，收敛锋芒，绝不自傲，在沪蛰伏了两年。他不急于求战，而是让英法联军先战，消耗其力量，使淮军在旁观战。李鸿章的此举引起了上级的不满，上面的人认为花了人力物力将军队接到上海，是要他们去打仗的，而非在一旁观战。他们的原定计划是，淮军得先进攻上海的太平军大战，之后再打到苏州、常州等地去。

面对非议，李鸿章顶住了压力，还对朝廷耍了反求救兵之计。他感叹自己孤立无援，想请江北的多隆阿南下来“会剿”。经过多次试探后，他发现洋人并不打算“会剿”，而是在寻找替死鬼。于是，他仍按兵不动，保存兵力，未入陷阱。

可以说，正是曾国藩的多次提点给了李鸿章启发，使他不争“意气之争”，而是经过多番思考后，做出对己方最有利的选择。