一、志之强者，能独立不惧

1．君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

翻译

君子立下志向，是想让自己有为民请命的器量，有圣人一般的德行，有雄霸天下的功业，然后才不辜负父母对自己的养育之恩，不愧为天地间完善的人。

点评

本句源自曾国藩的书信《道光二十二年十月二十六日致诸弟》。在信中，曾国藩以兄长的身份针对每个弟弟的实际情况，做了相对应的“指导”与“说教”，尤其针对了六弟国华。

在大哥眼里，国华是个自命不凡、眼高手低的人，当时正参加科举考试，但是成绩并不理想，然而他并没有从自己身上找原因，而是怨天尤人，大发牢骚。

曾国藩在信中告诫六弟“屈于小试”，实为胸襟狭窄之缘故，他写道:“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。”

“民胞物与”与“内圣外王”分别出自北宋理学家张载的《西铭》以及道家学派经典著作《庄子》之《天下》篇。前者反映了理学的博爱，后者展示出一种儒学思想的理想人格。

深受儒学和理学影响的曾国藩借此表达自己的观点:身为男儿，思想就应该上升到一个高度。他对国华指出，要多想想自己与那些天地完人之间的差距，心里保持有忧虑感，要立志做个强者。曾国藩对弟弟的深深关爱之情跃然纸上，令人感慨羡慕不已。

关于立志，曾国藩还曾说过:“求变之法，总须先立坚卓之志，但能日新又新，百倍其功，何患不变化气质，超凡入圣?凡人才高下，视其志趣。卑者安于流俗庸陋之规，而日趋污下，贤者慕往哲隆盛之轨，而日趋高明。贤否智愚，所由区矣。”

曾国藩一生官运亨通，为人通达，在平步青云之后仍不忘不断提高自己，鞭策自己不断向上，其积极向上的精神让后世之人万分钦佩。

2．人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

翻译

人如果能自己立志，那么圣贤豪杰有什么事可以做不到呢?又何必借助于他人!

点评

本句摘自曾国藩的书信《道光二十四年九月十九日致诸弟》。这封信中还写道:“‘我欲仁，斯仁至矣。’我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉?若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉?”曾国藩一直坚信，无论做何事，人都要“立坚卓之志”，并且“日夜孜孜”，这样才会成功。

古语云:“志不求易，事不避难。”当你立下一个大志向，那么也代表你需要用更大的毅力、决心、努力去实现这个志向。假如你没有志向或者空有志向而不去刻苦钻研，那么就算你身边有圣人有豪杰，你也做不到他们那样，甚至更突显出你的平庸来。(www.daowen.com)

曾国藩说过这样一句话:“古称‘金丹换骨’，余谓立志即丹也。”他将立志看成一个人“换骨成仙”的灵丹，一个伟大的志向对他来说就像赐予第二次生命。

唐朝有一孤儿名叫陆羽，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在佛门，却不爱经文，决定下山求学。智积禅师给他出了一个难题，让他学习冲茶。意志坚定的陆羽开始认真钻研茶艺，经过一番努力，终于将一杯茶香满溢的苦丁茶端到禅师面前。看到陆羽有如此坚定读书的志向，禅师终于答应了他的要求。后来，陆羽著作了流传至今的《茶经》，将茶艺文化发扬光大。

志向决定格局，更决定一个人的事业发展。陆羽这种积极进取、坚定志向的精神也正是曾国藩想要几位兄弟领悟的。

曾国藩深知拥有志向并为之勤奋努力的重要性，所以他也给自己树立一些远大志向，正如他说过的:“古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。”

曾国藩意识到，一个人自身的修养同内圣外王的心灵终究是有很大距离的，因此日后他时时以“不为圣贤，便为禽兽;莫问收获，但问耕耘”为座右铭，勉励自己。

3．男儿自立，须有倔强之气。

翻译

男儿大丈夫要想自立成才，性格上必须要具备不屈的倔强气概。

点评

本句摘自曾国藩的书信《同治三年六月十六日致沅弟》。他在信中向国荃阐述了“倔强”两字对男儿立志的重要性。

曾国荃是曾国藩的九弟，字沅浦，号叔纯，湘军的主要将领之一。曾氏兄弟共五人，除曾国藩是最出名的一个外，曾国荃的功名则要高于另外三人。他对曾国藩的帮助最大。曾国藩曾夸奖曾国荃的才智在其他几个兄弟之上。但也正因如此，曾国藩对曾国荃的要求很高且很严厉。

时年，曾国藩领导的湘军围攻太平天国首府天京(今南京)，担任主攻重任的正是曾国藩的九弟曾国荃。曾国荃在清军未按原计划出师前，率湘军贸然孤军急进，在连续攻下今安徽境内各府县后，率军驻扎在今南京雨花台，令军队处于孤立无援的险境。曾国藩闻知，写信力劝国荃撤退以保稳妥。然而国荃为求战功，不想退兵。

湘军围攻天京城，久攻不下，伤亡惨重，主将曾国荃焦虑异常，如此一折腾，身体也染上了一些疾病，肝火上炎，怒火攻心，彻夜难眠。这个时候，他收到了兄长的这封信。

曾国藩在信中劝告弟弟一定要“强自禁制”，抑制欲望，克制愤怒，肝火自然可以降下来，随后表述了“倔强”两字对男儿立志的重要性。曾国藩所说的“倔强”，其实就是“男儿自立”，也就是骨子里要不怕输、不服输，拥有一定要成功的意志力。他认为，只要内心拥有这股力量，不管是什么人，都能够取得一定成就。

古人一直都很看重“倔强之气”，认为凡是想做事业的人，不怕自己才能和智慧不够，最怕的就是内心软弱，容易服输。相反，那些存有“倔强之气”的人，不仅事业有成，也深受人们敬佩，像身受宫刑仍然冒死进谏、写就《史记》的司马迁，卧薪尝胆十年终报受辱之仇的勾践，“头悬梁，锥刺股”发奋读书、最终成为一代名家的苏秦……

立志方能成才，这是亘古不变的真理。唐代伟大诗人李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，南宋著名理学家朱熹“百学须先立志”，近代著名社会活动家康有为“自强为天下健，志刚为大君之道”等句，正是表达了立志的重要性。

曾国藩认为，凡办大事，半由人力，半由天事。谋事在天，成事在人。男儿当自立，可不惧任何。某种意义上，他也正是以这种方式在激励弟弟不可以轻易退却，有志者，事竟成。