——甘肃省庆阳地区的民间美术
冯真
这里介绍的民间美术品，来自华夏民族的始祖轩辕黄帝最早的生息地及周祖的文化发祥地。这块黄河中游的肥沃黄土高原又曾是戎、狄、羌、熏育（匈奴）等古老民族聚居之地，举世闻名的古丝绸之路从这里经过，它坐落在甘肃省的东部与陕西省的交界处。
由于这一带有着悠久而深厚的文明底蕴，因此，当其他地区的古文化被后世文化层层覆盖而淹没时，这里却有幸地由于经济文化中心的转移和交通闭塞而逐渐被人们遗忘了！直到现在，昔日繁荣昌盛时代所遗留下来的艺术传统及其质朴而深厚的形象气质，仍像深海里的蚌珠一样发出熠熠的光芒。
这里的民间美术品既保持了原始时代的神秘力量，又具备了青铜时代的威严！它们隐约印记着东西方文化交流和多民族文化融合的痕迹，并显示出真正属于劳动者自己的浑朴天真的素质。(www.daowen.com)
我们透过民间用于嫁娶馈赠的枕顶绣花所隐喻的男女结合生子纹样，可追溯到远古时代极严肃的生殖崇拜和阴阳相合生万物的哲学观；透过一些兽形枕及鱼娃形的小孩耳枕，也可感到人们寄托于各种图腾神及瑞兽身上的辟邪纳福的古代巫文化观念。
上古时期，当人们对自身生存的安全及繁衍后代的愿望无法利用科学予以实现时，人类中的智者便开始借助于艺术手段来同神鬼对话了！民间美术就是巫人所利用的重要手段之一，巫文化也开启了广大劳动者的智慧和艺术才能。请看！谁能给他们以胆量，竟能使他们驱使一个六个面的老虎来保护自己的娃娃！
这里的民俗美术用品如结婚时的绣枕、新娘子的穿戴，从那些桃红色的鱼莲肚兜、腰上挂的藏针用的小针扎子，到新娘送给夫家的烟袋、耳套、袜跟绣片……等等无不绣上多福多寿，夫妻和美，多生贵子的图样。这些稚拙生动的形象都是民间约定俗成的阴阳符合，它们可帮助我们探究中国古哲学的奥秘。美丽而清香的端午节香包，其来源是否与古代已有的护身符有关？抑或是远古祖先们利用某种植物以避虫蛇的原始卫生习惯同巫术观念相结合的衍化物？那些生动而简约的兽形枕及鱼枕、蛙枕是长辈们对小辈表示爱护的赠品，通过它们寄托了辟邪纳福的意愿，那些质朴、粗犷的栓娃石，与其说是为了防止娃娃滚跌下炕和伴娃娃玩耍而设的实用品，不如说这里面深藏着一个祈求——拴住娃娃的灵魂生命!所有这一切正是人类的童年的多神崇拜，包括对图腾崇拜观念的折射。陇东的皮影，呈现着不同寻常的审美面貌，那些奇人异兽能把我们的想象引到《山海经》所描述的洪荒时代！还有那大螃蟹（香包），大蝎子，人头飞狮（皮影）的形象，使人想到古代的西亚、埃及、罗马的艺术造型，那些元宝式的红狮枕头的配色和云子纹样，使人不能不说是东西方文化融合或是北方游牧民族与汉族文化融合的轨迹。这里，劳动者虽在诚挚地创造着神物，但由于自用，他们有着完全自由的权利。他们靠着自己的智慧，运用着各种意象造型的手法随心所欲地迸发出艺术的火花。请看那个创天造地神人——盘古，不正是活生生地生活于乡村的石匠吗？正是他们创造了这一切。
这些珍贵的民间美术品，是王光普同志倾注了他的全部心血和全部的业余时间，风风雨雨地下乡搜集来的，他决定要举要奉献给大家。因为我太珍爱它们了，也就不自量力地答应为本书写点文字。由于我对陇东地区研究得不够，恐有浅陋不足之处，衷心希望得到指正。
1988年5月于北京
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
