第六节　以王光普为例看民间美术收藏中存在的问题

王光普是民间美术收藏者中的一个典型代表，从他这里可以看到我国民间美术收藏中存在的许多问题，其中有两个问题最为突出：

第一，缺乏资金支持。我国民间美术收藏基本上是自筹资金，收藏者大多是靠俭省节约来筹集经费的。个人的力量终究有限，缺乏资金直接导致了两个后果：一是收藏难上规模。许多民间美术收藏者确实保存了一些有价值的民间美术作品，但由于资金有限，无法扩大收藏规模，各个收藏者之间又缺乏合作，于是出现了民间美术品收藏的零散局面，这对于民间美术的研究和学习造成了一定的障碍。二是缺少陈列场所。由于建不起陈列馆，大多数民间美术收藏者的陈列场所就是自己的家，王光普收集的面具甚至挂到了房檐底下。这样的条件极不利于民间美术品的保存，也使藏品难以充分展示。收藏的重要目的和作用之一就是交流，而展示是交流的必要前提，无法展示从形式上已经阻碍了藏品作用的正常发挥。

王光普曾经四处奔波游说，想要在兰州建立一个“甘肃民间艺术馆”。“然而，自1999年至今，这个拟建在黄河岸边，以仿古庭院式花园为建筑式样，集收藏、展示、研究、表演、旅游观光和培养民间艺术接班人等功能为一体的多功能艺术馆，仍然只是王光普脑海中的一幅蓝图。”⁽¹⁷⁾

第二，藏品易于流失。由于私人藏品的决定权完全取决于持有者本人，这就使得藏品的前途渺茫，存在诸多变动的可能性。王光普一生奔波，集沙成丘，尝尽艰辛；待他患病之后，因恐无人接替研究，遂将许多藏品捐献出去，接收单位众多，有些单位竟然连收据也未曾留下，这就使一座民间美术宝库最终零落消散，化为乌有。“个人完了，目的也就完了”。⁽¹⁸⁾这种现象的出现虽说是迫不得已，但也不能不说是一件天大的憾事。毕竟，散起来很快，但收集起来却要花费一个人半生的时间和精力。无独有偶，甘肃平凉有位叫马德昌的老人，一生致力于皮影收藏，他收藏了许多明清时期和民国初期的皮影珍品，他的藏品曾经引起了许多国内外专家学者，如中国美术馆原副馆长、中国民间美术博物馆筹备负责人曹振峰、日本形剧人协会常务理事上田顺一等人的关注，他的部分藏品还曾被选入《中国年鉴》《中国美术全集》等书籍中。然而，马德昌去世之后，他的藏品也四散而去，难以寻觅。

把这一情况推而广之，就全国范围内来看，民间美术收藏的境况也不容乐观。中央美院美术史系教授薄松年曾经说过：

张仃题词

为了推进民间美术的收集和研究工作，我感到成立一个国家级的民间美术博物馆非常重要，世界上发达的博物馆中民俗和民间工艺的博物馆占有很大比重，以此介绍该地的民情风貌，宣扬人民的智慧和艺术才能，对观众进行健康的审美教育。国外的各级艺术博物馆也非常注意对民间艺术的收藏和陈列，甚至一些著名的博物馆还着意于对我国民间艺术品的收藏（据我所见英国的大英博物馆、美国的大都会博物馆及德国的民族博物馆都收藏有不同数量的中国民间版画和年画），唯独我们在这方面还处于十分薄弱的地步，不仅一些博物馆受“正统”观念的影响很少注意民间美术的收藏，更为遗憾的是在80年代初创立的民间美术博物馆筹备处却被取消了，已有的少数地方性的民间美术陈列馆也处于举步维艰的境地，很多宝贵的藏品和资料时时有损坏散失的危险，这种局面与有着异常丰富的民间美术遗存的大国的地位是很不相称的，解决这些问题已是刻不容缓的事。⁽¹⁹⁾

薄松年的话也指出了我国民间美术收藏所面临的艰难局面。民间美术收藏也是一个国家历史文化的窗口；从这一窗口同样可以看到一个国家、一个民族的文明历程，从这个意义上来说，民间美术博物馆与历史博物馆、美术馆、图书馆是同样重要的。而且，在现代社会中，工业化发展为人类带来的一系列问题已经使许多人开始重新认识民间艺术的意义和价值，因此，民间美术博物馆的建设与民间美术收藏的管理与应用已经变得越来越重要，而这些工作要靠社会和政府的重视和扶持才能落实。就目前情况来看，这一工作的进展还只能说是任重而道远。

张仃题词

贾芝题词

李锦璐贺辞手稿

古元题词

【注释】

(1)A李雪梅. 中华文明史话 收藏史话[M].北京：中国大百科全书出版社.2000：15、16

(2)B李雪梅. 中华文明史话 收藏史话[M].北京：中国大百科全书出版社.2000：15、16

(3)C张道一.中华传统艺术论[A]. 装饰[J].2008.(增刊)：120(www.daowen.com)

(4)A唐家路.民间艺术的文化生态论[M]. 北京：清华大学出版社.2006： 2

(5)A王光普手稿

(6)B刘勰.文心雕龙·知音[M]

(7)C陇东报.1996.1.13.

(8)D陇东报.1997.7.19

(9)E甘肃人民美术出版社.2003

(10)A参见王光普. 藏界皮影“唱大戏”[A].收藏界[J].2003. (8)：36

(11)B参见卢琼.智慧民间工艺[M]. 北京：新世界出版社.2009：151

(12)A翟文明. 收藏指南[M]. 北京：中央民族大学出版社.2005：4

(13)B翟文明. 收藏指南[M]. 北京：中央民族大学出版社.2005：4

(14)A靳之林.抓髻娃娃与人类群体的原始观念[M].桂林：广西师范大学出版社.2001

(15)B陈竟.中国民俗剪纸史[M]. 北京:北京大学出版社.2007

(16)C王树村.中国民间剪纸艺术史话[M].天津：百花文艺出版社.2007

(17)A马啸.留存“乡土”[A].西部人[J].2003. (2) ：43

(18)B[苏]奥斯特洛夫斯基. 奥斯特洛夫斯基两卷集·第2卷[M].北京：中国青年出版社.1995：3l6

(19)A薄松年.民间美术研究工作的迫切任务[A].美术观察[J].1997.(2) ：16