第三节　王光普的收藏途径和方法

王光普近十万件的各类民间美术品收藏，令人叹为观止，这是他五十多年通过多种途径和方法努力的结果。

永登高高跷

白马藏族的傩舞“池哥昼”

王光普收藏途径有以下五种：

一、购买

王光普的很多藏品首先是从民间艺人手里买回来的。为此他花光了家里所能节省下来的每一分钱，还经常要借债。20世纪末的一般农家里都已换彩电，可王光普家里还是一台飞跃牌的黑白电视机。为民间美术品收藏而王光普甘受清贫。1994年冬天，王光普偶然得知宁县春荣乡有好多老皮影箱子，于是他就在一位老石匠的带领下来到了春荣南街一家姓张的皮影艺人家中。得知王光普的来意后，这位张师傅将他存放在老窑洞里已被老鼠咬了几个洞的一个旧皮影箱子拿了出来，扫去箱子上厚厚的灰尘打开，几件古旧的影人跃然眼前。张师傅说，这是家中老辈传下来的，到现在已经说不清有多少年头了。看着王光普十分喜欢的样子，张师傅张口开价一千三百元。这对于当时一个月工资仅九十多元钱的王光普来说，无疑是一个天价。无奈之下，他从朋友那里借来一千三百块钱，买下了这些旧皮影。直到1997年，他才将这笔借款全部还清。

二、拾遗

王光普遍走村镇乡野，光顾集摊旧货，从别人不要的东西里找出有价值的民间美术品收藏。1985年夏天的一个星期天，王光普在离家百里之外的环县老城的废墟堆里发现了几件破损的砖雕，他仔细将它们一一拼合，居然得到了四件基本完整的作品！当地群众告诉他，那是“文革”时期红卫兵从古建筑上拆下来的，已经没人要了。王光普心想，这么有价值的砖雕，若不及时保存起来，恐怕就会被当做碎砖破瓦扔掉，那就太可惜了。他想把它们运走，但仅凭一辆自行车是无法一次性将这些沉重的砖雕驮起的。于是，他先用自行车驮走三块，把剩下的几块托付给当地的一位农民看护，并答应人家在一个月之内一定会将它们全部搬走。当他蹬着沉重的自行车行程一百多里将这些砖雕带到家时，屁股都被车座磨破了，血水将皮肉和裤子粘成一块，脱都脱不下来……天道酬勤，机会和幸运总是留给像王光普一样有心和勤奋的人。

三、定做

王光普如果发现某个民间艺人的作品具有收藏价值，就请他专门为自己制作一些作品收藏。20世纪80年代，王光普曾先后将栗生甲、夏兴业、张治功、徐天堂、郭效忠、薛世华、曹步孔、何占鳌等数十位陇东著名艺人邀请到自己家中，酒肉款待，并付工钱，请他们为自己制作民间脸谱和面具。两三年的时间里，王光普就这样收藏到千余件陇东傩面具，数千幅面具图谱。

在五十多年的收藏生涯中，王光普拜访过5000多位民间艺人，并与许多艺人交上了朋友。他把自己融入到老百姓中，民间艺人喜欢与他合作，情愿对他敞开心扉。

四、接受赠送(www.daowen.com)

20世纪80年代中期以前，接受赠送也是王光普进行民间美术作品收藏的一种重要途径。许多朴实善良的民间艺人，特别是剪纸艺人，很乐意有人欣赏他们的作品，也愿意赠送一些作品给来访者。1986年秋天，王光普到庆阳县马岭乡药王山考察，无意之中，他在一户张姓人家的院子里看到了一件“神人骑兽”石雕，这件石雕的造型非常古朴，使他产生了极大的兴趣。主人告诉他，这件石雕原是村里一个大户人家祖坟上的东西，过去那里摆放有石猪、石羊、石人、石马之类，另有一根石柱，石柱上端就是这个神人骑兽石雕。“文革”当中这家祖坟被毁，这些石头也就散落到村子里了，他看这东西没什么用处，就放倒了当做磨刀石。见王光普喜欢，主人就慷慨地把它送给了王光普。

后来，随着人们商品意识的不断增强，民间美术品制作与经济利益挂钩，王光普能够接收到的赠品越来越少。

五、以新换旧

王光普将民间艺人用于表演的道具，如傩面具、皮影等，原样复制出来，再拿复制的新品换取民间艺人手里的旧物，一方面不影响民间艺人的正常表演，另一方面也使民间美术品得到了保护。20世纪90年代以后，王光普和黄河奇石馆的馆长宋志刚合作，对甘肃境内的各种形式的傩仪、傩舞、傩戏，如永登的高高跷傩社火、陇南文县白马藏人的“池哥昼”傩舞、甘南藏区的法舞、永靖的跳会与傩戏、兰州西固军傩等进行深入研究，并对这些地区的傩面具进行了细致的修整，复原，共收集到甘肃傩面具5860多件。

对于收集到的每一件作品，王光普都要进行细心的整理记录，修补修复，归类存放。

兰州西固军傩表演

王光普对于藏品的归类方法主要有三种：第一，按照不同地域归类。比如他将剪纸分为“陇东剪纸”、“兰州剪纸”、“甘肃藏民剪纸”、“天水剪纸”、“敦煌剪纸”等类别进行收藏。第二，按照不同作者归类。比如他的剪纸藏品中有“祁秀梅剪纸”、“张秀珍剪纸”、“刘巧儿剪纸”、“段玉梅剪纸”等不同类别。第三，按照不同主题归类。比如他将面具分为“马勺面具”、“傩戏傩舞面具”、“社火面具”、“戏剧面具”等不同类别来收藏。王光普认为，根据收藏者的兴趣和需要，各种归类方法可以灵活运用。比如对于皮影收藏，可以按皮影所属不同地域来进行收藏，如陕西皮影、冀东皮影、陇东皮影、山东皮影、豫西皮影等。收藏可求其全，如河北师范大学的魏力群，西安的杨飞、李淑文夫妇，则广泛收集全国各地各种类型的皮影；亦可专于某一地区的皮影，又如甘肃的马德昌就以收集甘肃陇东皮影为主；皮影收藏也可以专注于皮影中的某一个类型，如人物皮影、神怪皮影、场景皮影等；还可以按不同故事内容进行专题收藏，如《三国演义》皮影、《红楼梦》皮影、《水浒传》皮影等等。

对于所有的藏品，王光普都十分注意防潮，防虫，防腐，在装有藏品的箱子里，一定要放有樟脑球，并要时常将藏品取出晾晒。

王光普对于收藏到的民间美术品，做到“件件都有记录，件件都要寻根究源”。他的收藏记录主要包括以下内容：美术品是谁做的？什么时候做的？它是属于哪个地区的？为哪个民族所有？与其他民族或地区有无相同或相似之物？它们之间有何区别？其制作方法和用料有何特点？这件美术品在使用时与何种民俗形式相结合？它有怎样的使用形式和禁忌？一件美术品有哪些相关故事或传说？有哪些文献记载？藏品造型特点与某些出土文物有哪些相似之处？

王光普详细的收藏记录，不仅积累了民间美术的基本概念性知识，也在一定程度上还原着美术品的历史情境，更为我们认识民间美术的价值和意义提供了新的思路。

永靖傩面“太夫舞”

甘南藏区傩舞