第二节　王光普的收藏观念

对于一般的收藏者来说，其收藏的目的或是为了观赏，或是为了投资。王光普进行民间美术作品收藏并不是为了赚钱，他当初也根本没想到这些东西还能赚钱。他没花国家一分钱，全靠自己微薄的工资，省吃俭用节约下钱来收藏民间美术作品。王光普的收藏除了观赏的意义之外，主要是为了民间美术的保护和研究。他在独自享受着一份因审视民间美术品所获得的无比快乐的同时，更关注着民间美术的历史文化内涵及其命运。他深刻地意识到现存的民间美术作品对于人类文化的重要意义和价值。

抓髻娃娃

我奔波于民间，埋头于斗室，数十年如一日，惨淡经营，为的是使古老的民间艺术之花常开常新。但是，随着我国社会主义现代化建设和改革开放的迅速发展，特别是农村的现代化的实现，古老的民间艺术不可避免地将会很快消失。我国历史上最后一代古老的民俗与民艺拥有者群体，用不了多久也会很快消亡，中国这一独特的人类文化研究优势也将不复存在。我们应该通过紧迫的实地考察和研究，把它尽可能完整地录存下来，作为一份中华民族历史文化遗产，留给后世，这就是我终生拼搏的唯一心愿。⁽⁵⁾

“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。⁽⁶⁾从1958年为办《庆阳画报》开始收集民间美术作品至今天，五十多年的收藏生涯中，王光普积累了丰富的相关知识和经验，并且形成了自己的收藏观。王光普说：(www.daowen.com)

收藏要注意（它的）纹样与中国的古文化、甘肃和兰州的文化有什么牵连。

关于（作者的）年龄也要注意，看制作者是不是四五十岁以下的。因为中国文化有一个断层，六七十岁以上的人的作品中才有那种文化内涵。

你必须掌握中国各地的历史，你每到一个地方就必须了解那个地方的历史，民间美术一定要和中国古文化、文献记载和出土文物联系起来。

在王光普看来，民间美术作品是一个地区历史、文化、民风民俗的产物，在实用价值之外，还具有一定的传统文化内涵，体现出一个民族或地区群众集体无意识的深层情愫和群体性审美体验，这样的作品才更具有收藏和研究价值。当然，这样的观点与王光普的研究内容是分不开的，王光普一直专注于民间美术的历史考古学、民俗文化学研究，曾发表《民情习俗与荷包史话》⁽⁷⁾《陇东传统剪纸与古代文物》⁽⁸⁾等多篇相关文章，并出版《古民俗图纹释译》⁽⁹⁾一书。在其他著述中，王光普对民间美术的考古学和民俗学意义也多有涉及。王光普选择那些具有传统特征和自己研究所需的民间美术品来收藏。