第七节 与病魔的两次较量

几十年来，为了搜集、研究那些珍贵的民间美术作品，王光普四处奔波，节衣缩食，劳累无度。1994年，正当他研究成果频出的时候，无情的病魔向他袭来——他患上了胃癌。手术使他失去了大半个胃。然而，病痛并没有使王光普倒下，更没有使他放弃对民间美术的研究。手术后的第十天，他在病床上整理他收藏的剪纸。出院之后，他就一刻不停地投入到对民间艺术的研究、著述和宣传工作中。

1995年，大病初愈的王光普应台湾霍克国际艺术珍藏馆的特约，开始以中国古典名著为题材制作系列皮影。他历时三年，终于完成了以《三国演义》《红楼梦》故事情节为内容的皮影场景100幅。在此基础上，又完成了以《封神演义》《西游记》《水浒传》等故事情节为内容的皮影场景200幅。

1996年王光普获”一级美术家“称号

甘肃省民间文化保护工程专家聘书

参展证书

兰州市非物质文化遗产聘书

1998年，64岁的王光普病情复发，住进了兰州军区总医院，并在这里进行胃全部切除手术。家人和朋友都暗暗为他捏了一把汗：他还能挺得住吗？手术二十天后，王光普以惊人的毅力从病床上坐了起来！他让家人拿一些美术理论书籍放到床头，他就坐在病床上仔细阅读，并从中体会美术创新与民间艺术传统之间的关系。

台湾霍克艺术馆徐承中对王光普创作的《皮影三国》的评价信

冯真教师在庆阳向老艺人文秀青（中）、刘桃儿（右1）学习“民间剪纸与刺绣艺术”

王光普2004年春季和有关文化美术工作者，在永登县苦水镇考察社火“高高跷”

一个多月后，王光普出院了，他的身体显得更加消瘦，孱弱，但他为民间艺术事业奋斗的决心却更加坚定了。

从1999年起，出于对王光普身体状况的考虑，他的子女们将他接到兰州定居。家人的本意是想让他好好休息和养病，没想到这次搬家给王光普的民间美术研究带来了转折。从此以后，他开始着手整理他几十年来的研究成果，并将其编纂成书。

“我不想只做一个存放东西的人，我要把那些丰富的原生态文化，那些尚未被群众认识到的文化宝藏，详细地、系统地整理出来，让全世界的人都知道我们的历史文化。”

2002至2003年，王光普编著的“甘肃民间美术·民俗与古文化”丛书被甘肃人民美术出版社列入重点出版计划并陆续出版。这套丛书包括《北豳神怪皮影》（与张莉合著）、《民间传世剪纸纹样》（与王辅民合著）、《刺绣与荷包》（与王晓玲合著）、《古民俗图纹释译》、《传世木板画·木雕精品》、《豳地傩面》等六本。丛书用20多万字，数千幅实物照片，全面介绍和展示了甘肃民间美术。甘肃省委书记、甘肃省人大常委会主任陆浩为丛书作序，序中说道：

该套丛书的出版，在内容上详细记录了甘肃传统的民间风情文化、远古图腾文化、古老的历史文化，清晰地剖析了民间美术如何得以保存和延续的轨迹，可清楚地看出民间美术造型和我国传统绘画造型与西方写实绘画造型三者之间的血肉联系，也可以找到齐白石、徐悲鸿、古元、力群、王朝闻、张仃等老一辈艺术家在艺术创作道路上如何借鉴学习民间美术，进而创造出具有东方中华民族文化特色艺术品的根源。

甘肃省委副书记、省文联主席、省对外文化交流协会长马西林为丛书作跋，他对王光普的工作给予了很高的评价：

这套丛书的出版，将是对甘肃民间美术、民俗与古文化精品的一次大展示，对于挖掘我省民间艺术瑰宝，弘扬民族传统文化具有十分积极的意义，它将伴随甘肃走向全国，走向世界，为世界艺术宝库增添更加辉煌的篇章。

中国民间剪纸研究会会长、中央美术学院教授冯真和西安美术学院教授杨学芹为其中的《民间传世剪纸纹样》一书写了评论。冯真在评论中说：

这本书中近万字记录文字和300余幅民俗剪纸，是甘肃王光普同志长期生活在农村，从1958年开始搜集民间剪纸，花费了40余年，在数万件剪纸中精选出来的传世绝品，它是研究我国古文化、古民俗、古图腾等方面难得的珍贵资料。此书是王光普1994年患胃癌重病后，和病魔做斗争的产物，是一部值得专业美术工作者与专家们阅读的好书。王光普为光大祖国民族文化的奋斗精神，实在是可歌可颂的！⁽¹³⁾

这套丛书的出版，为研究甘肃民间美术提供了大量的实物例证和相关信息。书中有些图片，如敦煌莫高窟发现的唐、五代时期的“菩萨立像”和“佛塔”剪纸图，是首次向外界披露，它们是难得的资料，是中国民间美术的宝贵财富。

除此之外，王光普还参与了《中国民间美术全集·皮影木偶卷》等国家重点图书的编撰工作。2004年，他接受了甘肃省文化馆的聘请，成为该馆的艺术顾问；他还担任了甘肃省文化厅中国民族民间文化保护工程专家委员会委员一职。(www.daowen.com)

2006年，王光普主编的《大师祁秀梅》一书由甘肃人民美术出版社出版，这是王光普多方奔走的结果。他在书中写道：“……只能在她去世的16周年祭日前，编写这本《大师祁秀梅》，作为对祁秀梅在天之灵的安慰。”⁽¹⁴⁾

这本书对已故剪纸能手祁秀梅的大量剪纸作品，进行了分类与解析。冯骥才、李寸松、靳之林、李绵璐等一批专家学者在书中写下了对祁秀梅作品的分析和评价。这本书的出版，对甘肃民间剪纸艺人和剪纸艺术起到了很好的宣传作用，扩大了甘肃民间剪纸的影响力，使甘肃民间美术为更多人所认识、了解和喜爱，也为甘肃民间剪纸的传承和发展起到了一定的促进作用。

忙碌于对民间美术的研究、保护与开发工作的王光普忘了他的病情，病魔也似乎被这位老人执著的精神所震慑。从1994年至今，王光普在创造学术成果的同时也创造了医学史上的奇迹。作为一位癌症患者，他坚强地生存并继续着他的事业 。从2009年至今，王光普开始编写《西固军傩舞》《民间传统剪纸纹样》《母亲的针和线——刺绣与香包》《环县皮影》《明清皮影》《甘肃三雕》《甘肃古傩》《永登高高跷》《兰州太平鼓》《怎样编排社火》《皮影线谱》等书。

如今七十多岁的王光普，每天要吃五次饭和三次药，每次稍进一些流食。治疗、锻炼、研究成了他晚年生活中的三部曲。让他欣慰的是，儿子王辅民（1982年毕业于西北师范学院美术系，现为中国国家画院画家，一级美术师）和女儿王晓玲（1989年毕业于兰州医学院）都喜爱着民间艺术，也帮他收藏一些民间美术品；从小受到王光普耳濡目染孙女王博颖已是中国艺术研究院非物质文化专业硕士研究生（著名音乐家、国家非物质文化遗产保护专家田青为导师）。王光普的事业后继有人，他的晚年生活无比充实。

王光普与孙女王博颖在一起

【注释】

(1)A李玉明.引玉集:小石斋序跋文汇[M].太原：山西古籍出版社.2006：27

(2)A王光普手稿

(3)A王王光普手稿

(4)A江丰.在中华全国美术工作者协会全国委员会扩大会议上的报告[A]. 美术[J].1954(创刊号)： 5

(5)A《美术》1958.12.《庆阳县的群众雕塑创作》.庆阳县文教局局长白纪才

(6)A甘肃日报[N]. 1959.3.11

(7)A甘肃日报[N]. 1959.3.11

(8)A王光普回忆录手稿

(9)A江丰. 延安剪纸序言[A]. 延安剪纸[M].北京：人民美术出版社出版.1981.

(10)B靳之林，1928年生于河北。1973年—1985年在延安地区文化馆工作。

(11)A靳之林.陇东民俗剪纸前言[A].王光普.陇东民俗剪纸[M].沈阳：辽宁美术出版社.1987

(12)A 唐家路.民间艺术的文化生态论[M].北京：清华大学出版社.2006：2-3

(13)A王光普.民间传世剪纸纹样[M].兰州：甘肃人民美术出版社.2002 :87

(14)B王光普. 大师祁秀梅[M].兰州：甘肃人民美术出版社.2006：158