二、耶稣形象的象征符号

然而，基督徒们并没有局限在以人的外貌来表现基督，可以说，所有基督教艺术中都存在符号的象征，特别是在早期教会时代当基督教遭到罗马帝国的迫害时，处于地下活动的基督徒们便开始用各种隐晦象征符号方式暗示和传递其对基督信仰。这些象征符号多出自于《圣经》中的比喻和一些象征性描述。逐渐地，这些象征符号产生了一种既定程式，一直广泛影响到整个基督教。

《圣经》中耶稣基督的象征符号。一些圣经学者认为，圣经中的一下词语或意象除表示其字面意义之外，还是耶稣基督的象征：1、阿拉法和俄梅戛（启1:8）2.灵魂的锚（来6:19）3.真粮和吗哪（约6:31 —35）4.鹰（出19:4；启4:7）5.初熟的果子（林前15:20）6.母鸡（太23:37）7羔羊（约1:29；启5:6）8.真光（约1:9）9.百合花（歌2:1）10、狮子（结1:10；启4:7；5:5）11.公牛或母牛（结1:10；启4:7）12.磐石（太16:18；彼前2:8）13.玫瑰花（歌2:1）14.根（赛11:1；启5:5）15.蛇（约3:14）16.晨星（启22:16）17.石头——活石（彼前2:4）、房角石（彼前2:6）、宝贵的石头（彼前2:7）、绊脚石（罗9:33；彼前2:8）、被弃的石头（太21:42；徒4:11）、撞击的石头（但2:34）。18.日光（启22:5）19.圣殿（约2:19）20.葡萄熟（约15:1）^[21]。以下对几个常在基督教艺术中出现的象征符号加以特别说明。

羔羊。初期最常见的象征符号之一是羔羊，源自《新约》“上帝的羔羊”。约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去世上人罪孽的”（《约翰福音》1:29）它或是独自出现，或连同十字架，或连同代表基督的交织的字母，或连同四福音书作者的象征符号，或连同众使徒一道出现。通常，羔羊被描绘在天国流出的四条河的山上，或者被置于为最后的审判作准备用的宝座上；直到公元692年第56次宗教会议后，它才被允许表现在被钉在十字架上。

从保护牧群的希腊神祇赫尔墨斯开始，羔羊或是公羊的保护者这一形象便经常出现在世俗艺术中。基督教艺术家们继承了这样一个形象用以刻画耶稣。在《福音书》中，耶稣被刻画成一个用自己的生命保护羊群和将觅食的羊领回羊圈的好牧羊人。在地下墓穴的壁画中，好牧羊人向他所看顾的羊群传达永生的消息。教会诸教父也喜欢谈论牧群这样一个话题：“如同死去的人一样，我们需要生命；如同羊群一样，我们需要一个牧羊人。……请放牧我们——你的孩子，就像放牧羊群。啊！主人啊，请让我们在你的牧场上饱餐正义！主人啊，让我们在你的教会的圣山上饱餐吧！”（克莱芒，《第一教师书》，9，83）至于那些异端分子，则被视为坏的牧羊人，或者被比作野兽：“我们知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。”（《使徒行传》20）这样，保护羊群的任务就落到了主教的肩上。如同今天仍然被基督徒所采用的说法一样，这是一种“牧羊人的”责任^[22]。

鱼。鱼的图形是早期基督教用于象征基督的另一个重要的符号（如图10）。语源出自希腊文鱼（Poisson）一词在希腊语中的拼写“ICHTHUS”正好对应了“Iesous Christos Theouuios Soter “耶稣基督，上帝的儿子，救世主”^[23]，取其每个词的头一个字母而组成希腊文字“鱼”。用“鱼”来象征基督，在2世纪时就比较流行。有时鱼也与作为圣餐的面包同时被表现出来。具体说来，鱼在基督徒的思想中，常和五饼二鱼的神迹以及应许门徒“得人如得鱼”^[24]的教导联系在一起。

图10　书籍插图，捕鱼的奇迹，年代不详(www.daowen.com)

狮子、鹈鹕、带翅的鹰头狮身怪兽、长生鸟。通常也被间歇地用来表示基督（如图11）。这各图像的暗示多少可能与民族迁移时代，诸游牧部落的动物图腾崇拜归宗基督教的演变有关。而长生鸟原为埃及神，传此鸟每五百年自焚后再生，这种象征与基督受难复活似有潜在联系。

图11 圣经插图，狮子，年代馆藏等不详

图12　首字母XP，选自《凯尔斯福音书》，33cm×24cm，8世纪晚期，都伯林大学三一学院藏

字母。早期基督教最具有“救世主”象征符号表示圣花押字母的组合（如图12）。将希腊字母“基督”为首的两字母XP交织在一起构成十字架形状，它被用来装饰在教旗或者君士坦丁军队的军旗和级别上。时常同它一起出现的还有另外两个预言性的开始和结束的字母A和W（I am Alpha and omega，the beginning and the end），通常被悬挂在XP组合的十字架臂上。这个对基督的象征性符号在拜占庭破坏圣像的时代里，成了唯一的对基督的表现形式^[25]。有时，葡萄藤和团花植物从十字架上长出以暗示基督神秘的身体。（《约翰福音》15:1）