第三节　因词链接

所谓“因词链接”，是指若干本事片段通过特定的关键词连为一体，组成一个完整的本事群。通过关键词链接的本事片段在内容上无必然联系，因而此一本事的内部结构较为松散。因词链接的本事又有下面两种情况：

一、主体之间的链接。关键词链接的本事片段在内容上无主次轻重之分，前后各自独立，链接的后续部分与前文不存在依附关系，如《云溪友议》卷中的“云中命”一条：

明皇幸岷山，百官皆窜辱，积尸满中原，士族随车驾也。伶官：张野狐觱栗、雷海清琵琶、李龟年唱歌、公孙大娘舞剑。初，上自击羯鼓，而不好弹琴，言其不俊也。又宁王吹箫，薛王弹琵琶，皆至精妙，共为乐焉。唯李龟年奔迫江潭，杜甫以诗赠之曰：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正值江南好风景，落花时节又逢君。”龟年曾于湘中采访使筵上唱：“红豆生南国，秋来发几枝。赠君多采撷，此物最相思。”又：“清风朗月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。”此词皆王右丞所制，至今梨园唱焉。歌阕，合座莫不望行幸而惨然。龟年唱罢，忽闷绝仆地。以左耳微暖，妻子未忍殡殓。经四日乃苏，曰：“我遇二妃，令教侍女兰苕唱祓禊毕，放还。”且言主人即复长安，而有中兴之主也，谓龟年：“有何忧乎？”后李校书群玉既解天禄之任，而归涔阳。经湘中，乘舟题二妃庙诗二首，曰：“小孤洲北浦云边，二女明妆共俨然。野庙向江空寂寂，古碑无字草芊芊。东风近暮吹芳芷，落日深山哭杜鹃。犹似含嚬望巡狩，九疑如黛隔湘川。”又：“黄陵庙前莎草春，黄陵女儿茜裙新。轻舟小楫唱歌去，水远山长愁杀人。”后又题曰：“黄陵庙前春已空，子规滴血啼松风。不知精爽落何处，疑是行云秋色中。”李君自以第三篇“春空”便到“秋色”，踟蹰欲改之。乃有二女郎见曰：“儿是娥皇、女英也。二年后，当与郎君为云雨之游。”李君乃悉具所陈，俄而影灭，遂掌其神塑而去。重涉湖岭，至于浔阳。浔阳太守段成式郎中，素为诗酒之交，具述此事。段公因戏之曰：“不知足下是虞舜之辟阳侯也。”群玉题诗后二年，乃逝于洪井。段乃为诗，哭李四校书也：“酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。明时不作祢衡死，傲尽公卿归九泉。”又曰：“曾话黄陵事，今为白日催。老无男女累，谁哭到泉台？”

此一文本由两部分构成。前一部分以李龟年为中心，记杜甫、王维诗事；后一部分以李群玉为中心，记李群玉、段成式诗事。前一部分文末引李龟年语，有“我遇二妃”云云，后一部分即叙李群玉题二妃庙诗事。可见前后部分是通过“二妃”这一关键词连接的，在内容上并无必然联系。这两部分篇幅相当，无主次之分，在内容上是并列的。

二、主体与附带内容的链接。关键词链接的本事片段在内容上有主次轻重之分，或本事片段通过关键词与其他叙事本文链接。本事的片段与片段之间，或本事片段与其他叙事文本之间存在依附关系。如下引本事文本：(www.daowen.com)

王后主咸康年，昼作鬼神，夜为狼虎，潜入诸宫内，惊动嫔妃，老小奔走，往往致卒。或狂游玉垒，书王一于倡楼；或醉幸青城，溺内家于灌口。数涂脂粉，频作戎装。又内臣严凝月等竟唱《后庭花》、《思越人》，及搜求名公艳丽绝句，隐为《柳枝词》。君臣同座，悉去朝衣，以昼连宵，弦管喉舌相应，酒酣则嫔御执卮，后妃填辞，合手相招，醉眼相盼，以至履舄交错，狼藉杯盘。是时淫风大行，遂亡其国。《后庭花》者，亡陈之曲，故杜牧舍人宿秦淮有诗曰：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮傍酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”又胡曾《咏史》诗曰：“邻国机权未可涯，如何后主恣骄奢。不知即入宫前井，犹自听歌《玉树花》。”《思越人》者，亡吴之曲，故胡曾《咏史》诗曰：“吴王恃霸并雄才，贪向姑苏醉渌醅。不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。”《柳枝》者，亡隋之曲，炀帝将幸江都，开汴河种柳，至今号曰“隋堤”，有是曲也。胡曾《咏史》诗曰：“万里长江一旦开，岸边杨柳几千栽。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。”又韩舍人《咏柳》诗曰：“梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风。那堪更想千年后，谁见杨花入汉宫。”又贺秘监知章、罗给事隐《咏柳》，轻巧风艳，无以加焉。贺君诗曰：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”又诗曰：“袅袅和烟映玉楼，半垂桥上半垂流。今年渐见枝条密，恼乱春风卒未休。”又李博士涉有《题锦浦垂柳》曰：“锦池江口柳垂桥，风引蝉声送寂寥。不必如丝千万树，只禁离恨两三条。”（《鉴诫录》卷七“亡国音”）

此一文本的主体部分记载“玉树后庭花”等所谓“亡国之音”诗事，自韩翃《咏柳》诗以下渐次离开原有的咏史怀古内容，过渡为纯粹的咏柳诗。后续的咏柳诗是通过《柳枝》曲和胡曾的咏柳诗与主体部分发生关联的。因而“柳”成为连接上下文的关键词。上引“亡国音”条的附属部分居于文末，有时附属部分还可以居于文中。如下引本事片段：

岳牧李员外膺^[3]，群玉校书者，即岳牧从孙也。昔来觐谒，曾与宴席。李公曰：“吾征士也，识古知今。视汝侪流，只如粟粒。”群玉兢惶，几不脱于槚辱。其高概如此，有天下名称。群玉后过岳阳，题诗曰：“昔年曾接李膺欢，远泛仙舟醉碧澜。诗句乱题青草发，酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事微冥梦一般。今日片帆城下过，春风回首涕栏干。”（《云溪友议》卷下“金仙指”）

“金仙指”条记僧人破戒守戒之事及地方长官以戒律僧之事。文中载有李虞为岳州刺史时惩戒诸僧屠牛捕鱼一事，上引李群玉诗事即置于此事之前。此一诗事与叙事主体在内容上并无关联，只是事涉李虞，因而连带叙及。此事是硬性楔入，造成叙事的中断，因而文意不够连贯，结构也不够严谨。这反映出一些本事文本行文随意，在文体上尚未臻成熟。