善于除弊革新的导师沈尹默

汉阴政协　陈绪伟

沈尹默1893年出生在陕西兴安府汉阴厅(今汉阴县)，在现代中国，从学术思想、文艺创作成就来看，他是一代宗师，他德高望重还在于善于除弊革新。在教育思想上，他主张以民主、开放的理念从事教育，培养学生独立的人格、自学的精神，强调学者风范;在文学思想上，他主张破旧词、立新意、百花齐放;在文化史观上，他主张古为今用，博采众长、青出蓝胜于蓝。

改名也为除弊革新。沈尹默原名沈君默，在北大任职期间，有一位朋友同他开玩笑道:“你这个性格内向的老实头，平时常常默不作声，既然如此，何必多带一口?”意思是说，沈尹默的名字中已有“默”字，而“尹”字下面又有一“口”，未免多余了，谁知说者无心，听者有意。沈尹默对此甚表赞同。确确实实，自己平时既不爱戏嘴，又不善辞令，何必多此一“口”?再说北大还有一位教师名叫张君默，不熟悉的人常常将他俩混淆，造成不必要的麻烦，为了便于区别，沈尹默果断地摒弃了自己多余的一“口”，改名尹默。

主张高等教育要有新思想，沈尹默不是事事都“默”不做声，在原则问题上他不后退半步，北京大学的前身是京师大学堂，1898年创立，是在新旧思想不断交锋的环境中成长起来的，民国元年，蔡元培任民国政府教育总长。1913年初到北大任教的沈尹默，主张他仿照德国大学取消神学(基督教义)系科的做法，规定大学堂取消经科(专攻儒家经典)，将读经课程并入文科。这是对封建思想统治的重大挑战。尚处在封建军阀统治下的北京，才改名北京大学的高等学校坚决执行了这一规定。革新的态度，敢冒风险的勇气，为后人所敬佩。(www.daowen.com)

改革充满官僚习气的高等学府。1917年1月，蔡元培出任北大校长，那时的北大校风极为不正，官僚习气也十分严重。蔡元培深深懂得要办好大学，最重要的还是要有一支好的师资队伍。于是他亲自到译学馆拜访了比他小十五岁的沈尹默，这使沈尹默很受感动。两人赤诚相见，促膝长谈，围绕着如何改革北大各抒己见，他主张辞退那些依仗外国人撑腰，靠着北洋政府的牌头混日子的庸才，起用有志于振兴中华，有学问、又热心于教育事业的人。并同时建议蔡元培向政府提出三点要求:第一，北大经费要有保障;第二，要在北大章程上规定出教师组织评议会。这一点至关重要，所谓评议会，就是教授治校，即使校长突然辞去，学校也不会因此致乱;第三，规定每隔一定年限，派教员学生出国留学。沈尹默的三点建议与蔡元培原先的想法不谋而合，蔡元培大加赞赏，便完全采纳，后来经与政府交涉，终于如愿以偿，从此北大校风焕然一新。

率先创作白话诗，倡导新文化。作为诗人，沈尹默是“五四”新文化运动的先驱，配合推广语体文，主张文学百花齐放，率先创作辞达意明、读之铿锵有力的白话诗。他身体力行与陈独秀、钱玄同、胡适、李大钊、高一涵轮流主编《新青年》，高举民主和科学两面大旗，彻底反对封建旧思想，旧道德、旧文化、大力宣扬民主主义的新思想、新观念，他的散文诗《月夜》在《新青年》上发表，被称为中国第一首散文诗。他的这种文学思想和文化倡导，在我国文学史上，是作出了重大贡献的，具有不可泯灭的功绩。

振书道之衰，启导复兴。作为书法大家，沈老是“心贯群籍，书融百家”，高瞻远瞩，提倡书法事业，传承民族文化。在自古书重晋唐，其后时兴时衰，每况愈下，用笔之法渐失其传，近代与现代之间，弃帖崇碑，试探新路，未能有成。沈老追求并贯通南北书派，精研书理，艰苦实践，成为伟大的书法家。所著《执笔五字法》，分清了前人把五字执笔法与四字拔镫法的混淆，深入浅出的论述使广大书法爱好者都能领会其真谛。沈老是20世纪举世公认的最著名的书法艺术大师。1944年《世界美术辞典》主笔荷兰高罗佩就称他为“民间第一大书家”;《辞海》中所列当代书法家，也独有他一人。

沈尹默先生为人低调，性情温和，但他始终具有新锐意识和革故鼎新的勇气。