三、需要及其满足过程是合目的性和合规律性的统一

由于需要既有属人的一面，又有物质属性的一面，这二者决定了需要本身既要具有合目的性又要符合规律性的要求，因此需要是合目的和合规律的统一。合目的性和合规律性的统一的实质是人在进行需要的满足过程中，通过逐步把握客体的规律并且把人的目的因素贯彻进去的过程，是一个不断在合目的性和合规律性之间进行调试的动态过程。这种动态性体现为能动和受动、客观决定和主观选择性之间的调适过程。

（一）需要的合规律性表现的是能动中的受动性，主体自由意志下的决定性

需要的合规律性体现的是主体需要的受动性和决定性，但是这种受动和决定性是能动下的受动和自由意志下的决定性。

所谓能动下的受动是指主体在满足自身需要活动中的能动下的受动。需要在形成及其满足的整个进程中都受到客观物质条件的制约，这体现了需要受动性的一面，也即主体在满足需要的过程中要时刻遵循客观必然性的制约。正是由于有了这种客观制约性，主体永远不会“随心所欲”，只能是时刻体现为受动性。但是人与动物不同的是，动物只是消极地适应自然，受制于这种必然性，而人则不是完全被动的，是时刻在自己的意志支配之下随时对制约性进行能动的活动。

所谓自由意志下的决定性，是主体在进行满足需要的活动时，其活动都是有目的的，是主体自由意志支配下的活动。但是这种有目的的活动在活动时不是肆意妄为，而是要受客体制约。首先，客体是独立于主体而存在的对象物。客体自身有其特殊的运动规律和轨迹，主体对客体的认识和把握需要一定的条件。其次，主体要实现其目的性，必须在客体上进行创造性的实践活动。因此，主体在满足需要的活动中不可避免的受到物的自在性与人的自在性的双重约束。这种自在性表现为一种不以人的意志为转移的客观规律性：主客体相统一的人的自由选择，一定是受自然规律和社会规律的双重约束。由于主体满足需要的活动的这一特点，决定了主体需要的合规律性只能体现为能动下的受动、自由意志支配下的决定性。

（二）需要的合目的性是客观制约下的意志自由、受动下的能动

需要是人的需要，但并不是人的随心所欲。需要的属人属性决定了需要要满足和实现人的愿望、利益和要求，体现人的意志。但是需要的满足终究离不开客观物质世界，所以，从这一点来说需要的合目的性必须要受客观必然性的制约，需要的合目的性体现为客观制约下的意志自由、受动下的能动。(www.daowen.com)

首先，需要的合目的性体现为客观制约下的意志自由。所谓客观制约下的意志自由是指主体自由选择下的制约性。自由选择可以保证主体的思想行为符合自己的意志。正是由于有了自由性，人才能按照自己的尺度去生产和生活，从而创造属人的世界。但是要知道，需要的自由性时时刻刻都要受到客观世界的制约，表现为制约下的自由性，是一种限定条件下的自由。

其次，需要的目的性体现为受动下的能动。所谓受动下的能动是指主体在进行能动的活动时必须遵循客观物质世界的制约。能动性是人类社会不断适应并超越现存世界的本性，人类想要在地球上繁衍生息时刻都离不开能动性。对于人类来说，尽管能动性体现的是人的本质力量，但是这种能动性时刻都受到客观物质世界的制约。人类的能动性建立在受动性的基础上，或者说正是由于受动性，人类的活动才表现出能动性。

（三）需要的满足过程要遵循合目的和合规律的统一

需要的合目的性和合规律性犹如一枚硬币的两面，是互为存在的条件，共处于需要这个统一体之中。一方面，合目的性要以合规律性为前提，没有合规律性的合目的性，主体的需要就会充满盲目性；另一方面，合规律性要以合目的性为基础，没有合目的性的合规律性，主体的需要与动物没有任何区别。没有单纯合目的性的合规律性，也没有单纯合规律性的合目的性。需要本身时刻体现为合目的和合规律的统一。对需要的合目的性和合规律性的理解，要反对单纯从客体或者从主体方面理解需要的这一根本特征。

单纯从客体方面理解主体需要的合规律性，虽然也强调主观能动性，其实质是以合规律性取代合目的性。这种理解由于过分强调合规律性的客观必然性，否定了人的主观能动作用，否定了人的意志的自由作用，在实践中往往成为宿命论、命定论等的理论基础。单纯从主体方面理解合目的性，虽然也强调需要的客观性，其实质是用主观性取代客观性。这种理解由于过分强调合目的性的因素，否定了外在环境对主体行为的制约性，夸大了人的主观因素的作用，在实践中往往是“纵欲主义、享乐主义”的思想根源。

需要的满足过程既是合目的性的过程也是合规律性的过程。在这个过程中，人的需要得到了合理的满足，同时，人与自然的关系也处于整体的和谐发展之中。