六、中国国家哲学的现实取向分析

历史唯物主义试图通过发现现实的联系而实现人文社会领域的科学研究。^[12]从上述的讨论中，可以看到中国国家哲学的现实取向。

第一，在我国，国家哲学的存在不仅是必要的，而且在一定情况下还需要强化。理论是管全局、管规律、管发展趋势的，又是管信念、管思想、管灵魂的。中国历史上儒学统治思想界2000年，维护了封建国家的统治秩序，正如黑格尔所说，在中国"孔子的哲学就是国家哲学，构成中国教育文化和实际活动的基础"。中国共产党在我国当代历史的重要关头，高度重视理论工作，强调理论指导的重要作用。江泽民2002年《在与中国人民大学师生座谈时的讲话》中说:"哲学社会科学，主要是帮助人们解决世界观、人生观、价值观，解决理论认识和科学思维，解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。掌握必备的哲学社会科学知识，对于人们正确认识纷繁复杂的社会现象，提高道德素养和精神境界是十分重要的，对于领导干部特别是高级干部学会讲政治、懂全局，驾驭复杂形势、研究战略策略、提高领导水平更是十分必要的。"马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观都是我党在不同时期确立的国家哲学，把毛泽东思想确立为党的指导思想，对于中国革命的胜利产生了极重要的作用;把邓小平理论确立为党的指导思想，对于中国特色社会主义事业的胜利发展产生了极重要的作用;把"三个代表"重要思想确立为党的指导思想，对于全面开创中国特色社会主义事业的新局面同样产生了极重要的作用，

在20世纪50和60年代有人曾宣布意识形态的终结，在苏联解体、东欧剧变后俄罗斯一些学者提出"不能把任何哲学包括马克思主义哲学规定为国家哲学"，不应再有"国家哲学"、哲学是一种自由思考，哲学是哲学家们的"私事"。我国一些人也针对马克思主义哲学而言提出"政治淡出，学术凸显"，"它不仅不应该在当代中国哲学建设中居于指导地位，甚至也没有资格在当代中国哲学中占据一席之地"等观点。从国家哲学在社会政治、经济和文化领域中发挥作用的情况来看，取消意识形态，否认国家哲学的指导作用只能是一种乌托邦。我国现阶段正处于社会转型时期，国家哲学不仅能够把我们的社会从内部团结起来，而且可以发挥其在认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的独特作用。正因为如此，只有更加自觉地运用历史的唯物主义和历史的辩证法去认识和利用社会发展的客观规律，以发展社会生产力为主要任务，全面开展社会主义物质文明和精神文明建设，才能促进我国社会主义事业的健康发展。

第二，哲学必须从书斋走向社会，从学者普及到民众，从理论转化为实践。国家哲学在日常生活中要按照自身规律转变为人民大众的一种自觉意识和自觉行动。在当代中国，马克思主义大众化以中国特色社会主义理论宣传普及活动为基本内容，用马克思主义中国化武装全党，教育人民，必须从中国的国情出发，充分重视民族的心理特点，运用民族语言的魅力，增强当代中国马克思主义大众化的吸引力。操作主义认为，一种理论只有在其具有相应的可操作性时，才有真实的意义，才是有效的。在中国历史上，两汉时期儒学的法律化运动是儒学取得意识形态统治地位之后，其意志力进一步扩张，也是儒学观念进一步可操作化的结果。儒学将观念性的东西变为现实性的活动，或者说将观念的东西植入日常生活，才真正在现实生活中发挥其作用。邓小平理论、"三个代表"重要思想在经济领域的指导作用主要表现为制度创新，从新制度的经济学观点来看，确立国家哲学降低了制度变迁的成本，因为它本身"具有确认现行制度结构合乎义理或凝聚某个团体的功能"，"是一种节约认识世界费用的工具"^[13]。关于当代中国国家哲学的指导作用，以往文章发了不少，话讲了很多，但仍有一些问题没有被人们所认同和把握，一定程度上影响了内心的共鸣和共识。可以毫不夸张地说，在日常生活中的个人主义化与多元化的思想观念的存在情况下，国家哲学如果没有以活生生的事实让大家心服口服，人们的认可度就会大打折扣，一定程度上影响了内心的共鸣和共识。同时，对于精神领域里的问题尤其是世界观方面的问题，只能靠说服、教育、提倡，靠理论界、思想界和学术界的讨论、交流，和风细雨、润物无声，使之在思想上、认识上求得共识，所以要在理论和实践的结合上拿出有分量、有影响的具体办法，采取群众乐于接受的形式，运用简洁明快的语言，丰富生动的事例和实事求是的事实，对干部群众关心的问题，做出深刻透彻的回答，把虚的东西做实。

第三，社会越发展，哲学社会科学越重要。在理论研究方面，国家要重视哲学社会科学的作用。国家哲学是推动社会变革和制度变革的理论先导，是指导一个国家、一个民族、一个政党前进的理论旗帜。在我国，现代化仍然是摆在我们面前亟待实现的艰巨任务，但不论是学界还是政府都意识到不能忽视哲学社会科学的作用。第二次世界大战后，美国的社会科学对思想领域和外交领域都产生了重大的影响，一些社会科学家直接进入政府，成为政府的智囊。社会科学家以前所未有的深度和广度参与了对外政策的制定。在我国哲学社会的作用还没有充分地发挥出来，哲学家和社会科学家的影响力还远远小于自然科学家和经济学家。2001年8月，江泽民在北戴河与国防科技和社会科学专家座谈时，首次强调了哲学社会科学的重要性，提出了哲学社会科学和自然科学的"四个同样重要"。2002年4月，他在考察中国人民大学时再次强调必须大力促进我国哲学社会科学事业的发展繁荣，提出"四个高度重视"。从本质特征和主要功能两个方面揭示了哲学社会科学的重要性。事实上，以胡锦涛为总书记的新一届领导班子执政以来，一个明显的动向就是进一步把强化理论的操作性品格的重点，由注重外在"物性结构"建构转向到了更加注重人的内在"心性结构"的优化上。^[14]无论是科学发展观的提出，还是对执政能力问题的研究，抑或是保持共产党员先进性教育活动的开展，或构建社会主义和谐社会战略思想的提出，或者是"八荣八耻"教育活动的全民性动员，都莫不是从调整"人心"的维度切入的，都莫不是从"心性结构"的优化找着力点的，这就为我国哲学社会科学的发展创造了一个良好的社会环境。在现阶段必须建立专门的组织渠道，确保哲学社会科学的新成果能迅速地转化，对政府决策施加应有的影响，促使其决策更加科学化和民主化。

【注释】

[1]宋吉玲.中国特色现代化理论体系研究[D].陕西师范大学博士论文，2007.64

[2]钟清清.各国共产党总览[M].北京:当代世界出版社，2000.78

[3]任明.金正日时代朝鲜政治经济前景展望[J].国际政治(人大复印资料)，1998(11): 86

[4]杨永庚.中国国家哲学指导作用的实证研究[J].唐都学刊，2007(6):35(www.daowen.com)

[5]任吉悌，王霞.国家哲学论[M]，合肥:安徽人民出版社，2000.3

[6]亨利·列菲弗尔.论国家[M].重庆:重庆出版社，1988.72

[7]马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:人民出版社，1995.435

[8]杨永庚，王舵.中国国家哲学创新研究[J].宁夏党校学报，2007(4):88

[9]马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社，1995.52

[10]马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社，1995.263

[11]马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社，1995.267

[12]刘怀光.从人文社会科学的客观性追求看历史唯物主义的未来发展[J].河南师范大学学报，2007(1):121

[13]戴维斯·诺斯.制度变迁的理论:概念与原因[M].上海:上海人民出版社，1994.86

[14]戴生岐.刍论领导干部"理论感觉"的优化[J].理论导刊，2007(5):37