理论教育 南岭走廊瑶族乡村文化建设研究成果

南岭走廊瑶族乡村文化建设研究成果

时间:2023-11-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:从现实的情况来看,瑶族传统乡村文化的发展必须从文化自发走向文化自觉,从而实现民族文化在传承中创新和创新中传承。这一样本说明,绝大多数瑶族青少年对瑶族传统文化的评价是不积极的,对瑶族传统文化的态度被扭曲了。南岭走廊瑶族乡村和谐文化建设必须把“文化自觉”作为首要的战略目标。

南岭走廊瑶族乡村文化建设研究成果

一、从文化自发到文化自觉

每一个民族所处的自然生态环境规约着他们的生产生活方式,而其生产生活方式又凝聚成该民族的文明类型和文化特性。在漫长的历史发展过程中,南岭走廊的瑶族群众为了适应和改造自然,进行物质资料的生产,形成了一整套与其所处自然环境相适应的思维方式和行为模式,从而使他们获得了生存和发展,并逐步演变为具有鲜明地域特色和民族特性的文化传统,成为文化基因而代代传承。瑶族文化的这种代际传承也并非是对瑶族传统文化的简单复制。每一代人在其生命周期内,一方面,都经历着从前代继承下来的文化模式的濡染、熏陶与塑造,从而内化为其价值观念,体现为行为规范;另一方面,他们又要在新的时代条件下,在与“他者”的文化交往中进行借鉴和吸纳,创造出新的文化成分并逐渐沉淀为新的文化传统。南岭走廊瑶族的历代先民面对基本相同而且变化不大的生存环境,在生产生活实践中总结出了一整套丰富的生产生活经验和技术等地方性知识。后代在日常生活中自发地学习和继承了这套知识,从而保证了整个瑶族群体的延续。人的社会属性使每个人一生下来就处在某个社会群体中,沐浴在一定的文化氛围里,毫无选择地承袭着这种文化,又把这种文化传递给后代。瑶族文化在人们的世代繁衍中与时间并行,延续为相对稳定的行为方式与思维模式。因此,瑶族文化的传承发展与变迁是一个连续不断的过程,也是一种自发的现象。

原生自发的文化模式常常缺乏内在的创造活力。在经济全球化和现代市场经济的强烈冲击下,瑶族传统乡村文化的这种自发传承、发展与变迁的模式遇到了诸多难题,面临新的挑战。从现实的情况来看,瑶族传统乡村文化的发展必须从文化自发走向文化自觉,从而实现民族文化在传承中创新和创新中传承。在历史上,瑶族文化始终不被重视。直到今天,瑶族成员尤其是瑶族青少年对本民族文化已几乎完全失去了自信心而走向自卑。在我们对富川两所瑶族聚居区乡镇中学初中一、二年级150名瑶族学生的问卷调查中发现:知道自己是否是瑶族的学生为100%。在回答“瑶族传统文化是一种什么样的民族文化?”问题时,选择“优秀”答案的学生占样本总数的12.7%,选择“一般”答案的学生占27.5%,选择“落后”答案的学生有59.8%。这一样本说明,绝大多数瑶族青少年对瑶族传统文化的评价是不积极的,对瑶族传统文化的态度被扭曲了。在回答“请你列出你所知道的一年中瑶族有哪些传统节日”这一问题时,在所有样本中,没有一个学生能列出当地瑶族的全部传统节日名称,能列出30%当地瑶族传统节日名称的占样本总数的13.5%,能列出50%瑶族传统节日名称的有8.5%。一个也列不出来的占6%。这一样本说明,许多瑶族青少年对瑶族传统文化知之甚少。在许多瑶族村寨,我们都能看到,不少瑶族青年刻意模仿港台电视剧中时髦的衣着打扮,并以家庭音响设备的最大音量播放着震耳欲聋的摇滚音乐,对瑶族传统服饰和传统歌谣文化大都嗤之以鼻。由此观之,启发当代瑶族青少年的“文化自觉”是充分发挥其作为民族文化主体的能动创造和理性选择的关键。因此,启发和引导他们的文化自觉应该成为瑶族乡村和谐文化建设的基础性战略目标。(www.daowen.com)

1997年,费孝通先生在谈到“文化自觉”理念时曾经明确指出:“所谓文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有自知之明,明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它发展的趋向,不带任何文化回归的意思,不是要复旧,同时也不主张全盘西化或全盘他化。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力,取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。”(1)费孝通先生后来将这一思想非常精炼地归纳为16个字:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”(2)“文化自觉”的基本含义:一是对传统文化保持尊重的态度,意识到传统文化与中华民族息息相关,并有自觉传承传统文化的意识;二是理解传统文化,解读、发掘传统文化,并使之面向现代化、面向世界、面向未来而做出必要的转换;三是推动传统文化与其他文化之间的对话和交流。

南岭走廊瑶族乡村和谐文化建设必须把“文化自觉”作为首要的战略目标。因为,建设瑶族乡村和谐文化,说到底就是要秉承瑶族乡村文化的优良传统,充分认识瑶族文化是瑶族生存和发展的根本力量,吸取传统文化中一切主张互助、合作、团结、稳定、有序的社会准则,崇尚平等的传统理念,体现互助精神,建立和发展以和谐为核心的价值认同,促进广大瑶族群众对社会和谐的认知和理解,形成全社会崇尚和谐的共同价值取向。作为传统文化的主体、创造者和实践者,广大瑶族群众对自己传统文化的认知、态度决定了瑶族文化的生存和发展。只有民族主体自己能清楚地认识到本民族传统文化的地位和价值,才能找到其传统文化与现代文化的最佳结合点和创新点。因此,只有不断地反思自我,才能真正认识自我,从而获得思想和行动上的自觉,不至于随波逐流或自轻自贱。也只有充分认识瑶族优秀传统文化中所包含的和谐价值,树立各民族文化享有平等生存发展权力的坚定意识,瑶族群众才能自觉维护瑶族文化的尊严,积极传承瑶族优秀传统文化,主动参与同其他文化之间的对话和交流,在新的时代条件下,构建起具有瑶族乡村特色的文化新认同,不断推动瑶族文化的传承转换和发展创新。

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