三、继承性

文化是一种历史现象。特定历史时期的时代文化是社会历史的积淀物，表现为很强的历史继承性。文化的历史继承性是由物质生产的历史连续性所决定的。马克思曾经指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的，从过去继承下来的条件下创造。”⁽⁶⁸⁾文化是人的知觉或不知觉的历史沉淀，是历史地凝结成的人的活动的产物。历史是一种沉淀，是一种继承，不可能割断，而文化是历史沉淀的结果。“任何民族的文化都是创造与积累的过程，只要这个民族与民族社会得以存续，其文化便在连续性的积淀过程中得以存续。”⁽⁶⁹⁾因此，文化的历史继承性，是指任何时代的文化发展都是在前人提供的思想材料的基础上前进的，都吸取了前人的文化成果，并在新的时代条件下加以创新和发展。⁽⁷⁰⁾

历史继承性作为文化发展的必然规律，是指每种新文化的创造、发展都必须继承和利用已往的文化成果。也就是说，每一个时代的人都是从上一代人那里承接社会的文化遗产，并把它传递给下一代。每个社会、民族或群体都要通过继承的形式，将以往的文化加以批判地吸收，使之得以延续。文化的历史继承性同人类社会的历史延续性是一致的。如风俗习惯、饮食习惯、民族服饰、生产生活方式等民族文化形式一旦形成，便具有相对的稳定性，并被作为民族共有的精神财富，积淀为民族文化的重要内涵，深深铭刻在民族成员的心灵深处和精神世界，世世代代延续下去。(www.daowen.com)

南岭瑶山，无论是原始宗教、神话传说、婚姻习俗、瑶医草药、节日庆典、道德风尚、饮食服饰、音乐歌舞、山地农耕、民居建筑等，都呈现出本民族历史传统的明显痕迹，都起源于古代社会而延续发展至今。瑶族村寨的民间信仰，除信奉汉传道教和崇拜始祖盘王之外，几乎每一个村落或几个村落联合起来信仰一尊自己的本地神。每年秋收之后要举行“神仙出游”的隆重祈福祭祀活动，请师公打醮念经。村寨里的歌手们要用瑶话或本地土话唱着颂扬神灵的颂歌，祈求神灵保佑村民平安幸福、风调雨顺、五谷丰登。这种民间信仰不是今天才开始的，而是从他们祖先的原始信仰中继承下来的。随着时代的变迁，瑶族民间信仰在仪式上与以往虽然有了一些变化，但其核心内容并没有发生太大的改变。