五、“自给自足”的生存理念

富川的平地瑶由于是被招抚的瑶族，接受汉文化较多，与汉族关系密切，所以大多居住在平原地区或靠近山脚的平坝地区。这些地方地势比较平坦、开阔，可以引山溪水灌溉，因而开垦了为数较多的水田。人均占有水田面积较多，完全采用学自汉族的先进生产技术与生产工具进行耕种，形成了以水田稻作农业为主精耕细作的农耕经济，生活条件比汉族差一些，但比过山瑶要好得多，完全能自给自足。居住在东部山区和西岭山中的过山瑶，占有了大量的山场，靠山吃山，主要以旱作农业为生计。他们的农业生产情况正如宋代周去非《岭外代答》所记述的那样：“瑶人耕山为生，以粟豆芋魁充粮，其稻田无几。”⁽¹⁸⁾过山瑶耕种的山场，一般按照土地的肥瘠程度，将山地划分为木山和草山两种。木山是长满树木、未经砍伐和开垦，或者虽已经开垦过，但丢荒多年后又已经长满树木、布满藤蔓的山岭。由于山林的落叶及枯死的杂草就地腐烂，日积月累，形成天然的腐殖质肥料。瑶族人民在砍伐树木藤蔓并待其干枯之后，放火焚烧，地面就会留下厚厚一层草木灰，因而土地十分肥沃。草山的肥沃程度不如木山，但长满芒草，并有历年枯萎的草叶堆积于地面。砍山时，将芒草砍倒焚烧，草灰就留在地面成为灰肥，较肥沃者可种三四年，贫瘠者只能种一两年就得丢荒。过山瑶的旱地农作物主要有玉米、木薯、红薯、黄粟、芋头、豆类、荞麦、高粱、旱禾等。有的村寨沿溪开垦了数量不多的山冲水田种植水稻。但由于山高坡陡，农作物总产量都很低，一般以吃杂粮为主，并辅以狩猎、采集作为生活资料的补充，因而形成了过山瑶刀耕火种、粗放经营的游耕经济生活。他们的粮食生产虽然能够勉强自给，但仅能维持比较低的生活水平，长期处于一种十分艰辛的生存状态。

富川的瑶族人民勤劳俭朴，生活的重压并没有消磨他们对生活的热爱。他们大都乐观开朗，对生活没有太多的奢望，容易满足。每年秋收之后，男人们要做的第一件事就是酿酒。他们用玉米或木薯或红薯或糯米作原料，用传统工艺酿造水酒。瑶家传统习俗认为，家中生活再艰难也不能没有酒。平时有客人来到家里，一定要用酒来招待。如果自己酿的酒不够一个冬天的消费，就到集市上购买一些低度米酒作为补充。(www.daowen.com)

富川的瑶族妇女一般在秋收之后便开始纺纱，或到集市上购买各色纱线编织瑶锦。瑶族织锦主要盛行于富阳、莲山、白沙、城北、油沐等瑶族村寨。瑶家女子擅长编织。女孩未满10岁便开始学纺纱、织布、做鞋、扎花、绣朵等基本功。年龄稍大便学习裁剪、缝补、织锦、绣花、编绣球花带、纳绣花鞋、缝绣花裙等需要技巧的针线活。随着年龄的增长，手艺越练越巧，活也越做越精。富川瑶族妇女将棉花纺成纱，再将纱染成黑、红、黄、绿、蓝等颜色。浆洗、分纱、成轴，将纱团纳入织梭，便可开织。瑶族妇女织锦使用大、小两种织机。床单、背面、披风、围裙、婴儿背兜等用大织布机织。花带、花袋、花巾、婴儿背带等常用小手机织。按花色设计，凸花用挑，凹花用压，“飞梭压篦挑花，纱短布长花艳，令人叹为观止”。⁽¹⁹⁾

富川瑶族是传统的农耕民族，自给自足的自然经济占主导地位。为了解决温饱，过山瑶男女终日耕作在大山深处，平地瑶也是终年忙碌在田间地头。为了解决穿衣问题，瑶族人民自栽棉花纺纱织布。这种男耕女织、自给自足的生活方式长期延续，便形成一种生存理念。正如瑶歌中所唱的那样：“不求富贵，不羡荣华；粗茶淡饭全家乐，福寿安康似神仙。”⁽²⁰⁾凤溪村岑姓瑶族族谱所载《家训》中也规劝全族子弟：“保家长策，勤素为先；食不求美，衣不求鲜；非为惜财，只为惜福。”⁽²¹⁾