理论教育 革命乐观主义:光明前途的冀望

革命乐观主义:光明前途的冀望

时间:2023-11-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:在1956年2月召开的苏联共产党第二十次全国代表大会上,苏共领导人尖锐地揭露了斯大林在领导苏联社会主义建设中所犯的严重错误以及对他的个人崇拜所造成的严重后果,这在社会主义阵营引起了极大震动。毛泽东的革命乐观主义是建立在真理性知识的基础之上的。

革命乐观主义:光明前途的冀望

二、冀望光明前途的革命乐观主义

毛泽东是一位革命浪漫主义者和革命乐观主义者。他对中国革命和建设事业始终抱有必定成功的坚定信念。而这一切都建立在他对中国革命和建设道路进行独特探索的基础之上。当中国革命成功以后,毛泽东倾其精力于社会主义建设事业,对中国社会主义的发展道路做了许多实践探索和创造性的理论贡献。

在1956年2月召开的苏联共产党第二十次全国代表大会上,苏共领导人尖锐地揭露了斯大林在领导苏联社会主义建设中所犯的严重错误以及对他的个人崇拜所造成的严重后果,这在社会主义阵营引起了极大震动。中国共产党不赞成全盘否定斯大林领导苏联共产党和人民为社会主义而奋斗历史,毛泽东先后发表关于如何正确总结无产阶级专政历史经验的两篇文章,表明了自己的原则立场。同时他认为,揭开斯大林问题的“盖子”,对于各国马克思主义政党(包括中国共产党)破除迷信,解放思想,探索适合本国国情的革命和建设道路具有重要意义。毛泽东说:“我们从苏共‘二十大’得到的最重要教益是要独立思考,从各个方面考虑如何按照中国的情况办事,努力找到中国建设社会主义的具体道路。”[28]

毛泽东运用马克思列宁主义的基本原理,对中国社会的各个方面进行了深入分析,初步总结了中国社会的基本经验,并提出了符合中国国情的社会主义建设道路。他指出,我们必须从基本国情出发来确定我们的基本方针。这个国情是:第一,一穷二白。“穷”就是没有多少工业,农业也不发达。“白”就是一张白纸,文化水平,科学水平都不高。第二,我们的革命是后进的,比苏联晚,因此我们要走适合中国国情的建设道路。[29]

事物总是在曲折中不断向前发展的,新生事物最终一定能够战胜旧事物。因此必须具备“敢于胜利”的精神。毛泽东多次指出,事物的发展是一个阶段接着一个阶段不断地进行的,社会主义一定要向共产主义过渡。为此,毛泽东非常重视理论上的创新,他强调:“马克思这些老祖宗的书,必须读,他们的基本原理必须遵守,这是第一。但是,任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要创造新的理论,写出新的著作,产生自己的理论家,来为当前的政治服务,单靠老祖宗是不行的。”[30]革命事业的发展,离不开经典理论和思想的支持,但不能囿于成规而失去创新精神,因为现实世界是不断发展变化的,因此作为指导实践的理论也应随之更新。正如毛泽东所说:“马克思主义者不是算命先生,未来的发展和变化,只应该也只能说出个大的方向,不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来,绝不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”[31]革命实践需要经典理论和思想的指导,但革命成功与否,还得付诸实践。没有革命的理论,就没有革命的行动;没有革命的行动,当然也就不会有革命的成功和胜利。毛泽东的革命乐观主义是建立在真理性知识的基础之上的。

【注释】

[1]〔德〕黑格尔著,贺麟译:《小逻辑》,商务印书馆1980年版,第333页。

[2]《毛泽东选集》第2卷,人民出版社1991年版,第677页。

[3]《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第299页。

[4]《毛泽东选集》第5卷,人民出版社1977年版,第320页。

[5]《毛泽东著作选读》(下册),人民出版社1986年版,第843页。

[6]涂大杭:《毛泽东思维方式研究》,中共中央党校出版社2006年版,第173页。

[7]《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第320、322页。

[8]《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第308、309、312、317页。

[9]《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第308、309、312、317页。

[10]《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第308、309、312、317页。

[11]《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第308、309、312、317页。

[12]中共中央文献研究室编:《毛泽东在七大的报告和讲话集》,中央文献出版社1995年版,第136页。

[13]《毛泽东选集》第3卷,人民出版社1991年版,第796—797页。(www.daowen.com)

[14]《毛泽东选集》第3卷,人民出版社1991年版,第795—796页。

[15]《列宁全集》第40卷,人民出版社1986年版,第291页。

[16]系统思想实际上早在古希伯来的宗教哲学、中国古代道家思想和古希腊自然哲学中就已经出现。20世纪初,西方的彭加勒、维纳、贝塔朗菲等学者开始用现代科学范式表达系统思想。但一般认为贝塔朗菲1968年出版的《一般系统论》是现代系统论的定鼎之作。显然,毛泽东的系统思维思想主要源于中国古代辩证法思想和马克思主义辩证法思想。在贝塔朗菲那里,正像他自己所说的那样,黑格尔和马克思是他系统思想的重要源头。辩证法的整体性原则和思想,同时也是系统论的最基本原则和思想。而整体性思想是传统形而上学的最基本范畴,从某种意义上说,系统论在现代哲学猛烈抨击传统形而上学时,拯救了传统形而上学。

[17]《毛泽东文集》第1卷,人民出版社1993年版,第114页。

[18]《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第175、175页。

[19]《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第175、175页。

[20]薄一波:《若干重大决策与事件的回顾》,中央党校出版社1991年版,第472页。

[21]金冲及、逄先知主编:《毛泽东传》(上册),中央文献出版社2003年版,第486页。

[22]《毛泽东文集》第5卷,人民出版社1977年版,第288页。

[23]《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第323页。

[24]《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第99、323页。

[25]《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第99、323页。

[26]《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第324页。

[27]《毛泽东选集》第5卷,人民出版社1977年版,第379页。

[28]中共中央党史研究室:《中国共产党简史》,中共党史出版社2001年版,第120页。

[29]《毛泽东著作选读》(下册),人民出版社1986年版,第743页。

[30]《毛泽东文集》第8卷,人民出版社1999年版,第109页。

[31]《毛泽东选集》第1卷,人民出版社1991年版,第106页。

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