一、整体和系统是事物的普遍存在方式

整体性思维和系统性思维是毛泽东辩证理性理论品质的重要内容。就其自身而言，毛泽东思想本身首先是一种以整体性、系统性为形式特征的思想体系。它是以毛泽东为代表的第一代领导集体坚持马克思主义唯物辩证法的基本理论和方法，在深入、系统地分析中国具体国情和革命与建设的基础上进行的理论创新，是指导中国革命和建设的理论，毛泽东理论同样也是如此。具体而言，就是毛泽东从政治和战略的高度，分别从革命党和执政党的主体、目的和任务、制度基础、领导力量和依靠力量、具体政策和策略等方面对于中国革命和建设做了系统的理论阐发，构建了一套涵盖政治、经济、军事、外交、文化等多个领域，内容全面、自成系统、博大精深、意蕴雄厚，而且相对完整和独立的理论体系。

在现代系统科学看来，整体性原则和系统性原则是人类思维的基本规律。所谓整体性思维，就是从整体出发，对系统、要素、结构、层次、功能、组织、信息、联系方式、外部环境等进行全面、总体的思维活动，从它们的关系中揭示和把握系统的整体特征和总体规律。与整体性思维密切相关的，是系统性思维。系统是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有特定功能和运动规律的整体。所谓系统思维方式，就是从系统观点出发，着重从大系统与子系统、子系统与子系统、表面与内在、系统与环境之间的相互联系、相互作用中，综合地研究和精确地考察对象，以利于主体进行实践活动的思维方式。整体性和系统性思维的实质就是辩证理性思维。和马克思、恩格斯和列宁等马克思主义经典作家一样，毛泽东也是辩证法大师。列宁曾经说过，“要真正地认识事物，就必须把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和‘中介’。我们永远也不会完全做到这一点，但是，全面性这一要求可以使我们防止犯错误和防止僵化”^[15]。毛泽东在进行理论思考和研究，特别是在新民主主义革命和社会主义建设的具体实践过程中，对整体性和系统性做过具体阐述，他的一系列闪耀着辩证法光辉的著作，都包含着十分丰富而又深刻的整体性、系统性思想。(www.daowen.com)

其实在现代系统论创立之前^[16]，毛泽东就已经多次运用了“整体”、“系统”或“体系”等概念来解释中国革命和建设。他说，“红军里面用人、行政，军事、政治两个系统各有独立的路线”。“军事政治两个系统相互间均应用阶级服从原则，不得借口系统不同，有所怠慢或不服指挥”，“凡给养、卫生、行军、作战、宿营等项，政治系统应接受军事系统之指挥。凡政治训练及群众工作事项，军事系统应接受政治系统指挥”^[17]。在这里毛泽东多次用到了“系统”这个概念。再结合毛泽东其他文本关于自然界、中国社会以及国际关系的论述，从中可以看出，毛泽东不仅把自然和社会，而且把共产党领导的军队看做一个大系统，一个整体性结构。这个系统是由军事、经济、政治等若干机构组成的，形成了相互联系着的几个子系统。各个子系统之间并非毫无联系、彼此分割的客体，而是需要密切配合、相互协调的大系统。在毛泽东的观念上，认识问题、解决问题所依靠的指导理论就是主体的整体性和系统性思维，只有这样才能使相互联系着的事物彼此呼应，各个不同的子系统之间才能行动协调。有了这样的思维方式，领导者在具体的革命实践中所作出的决策才是全面的和切实可行的，也就不会顾此失彼或各自为政。这样，才能避免形而上学“头痛医头，脚痛医脚”的错误。