一、矛盾分析法是分析问题的根本方法

毛泽东不仅坚持了唯物辩证法的基本立场和方法，而且极大地丰富和发展了唯物辩证法，尤其是唯物辩证法的矛盾观点。毛泽东在多部哲学著作中，对唯物辩证法的矛盾观点进行了深刻阐述。他认为，矛盾分析法是指用对立统一规律观察、分析社会现象，以达到认识社会发展变化内在规律的方法。对社会现象进行矛盾分析的具体步骤是:首先，把社会现象看成是运动中多层次、多方面的矛盾统一体，并考察影响这种现象存在的诸多矛盾;其次，从诸多矛盾中找出主要矛盾和矛盾的主要方面，主要矛盾和矛盾的主要方面决定社会现象的本质，社会现象是以上诸多矛盾的外部表现;再次，分析矛盾发生变化的内部条件和外部条件，注意矛盾发展由量变到质变的临界点，即主要矛盾发展转化的条件与时机。矛盾分析法是马克思主义的基本方法之一，它是对社会现象做定性研究的基本方法。矛盾分析法的核心是“两点”分析，对研究社会现象具有普遍适用性，是一种最基本的宏观研究方法。它不仅能理清现在，而且能预测未来。尤其对宏观的、复杂的社会现象的分析和社会问题的研究，矛盾分析法有其独到之处。

毛泽东非常善于运用矛盾分析法来分析事物。在思考“什么是近代中国社会，怎样改造近代中国社会”这一问题的过程中，他娴熟地应用对立统一范式，获得了许多成果。1936年末到1937年初，毛泽东在阅读一些马克思主义哲学著作并批注的过程中使用了“矛盾”概念，并于1937年在延安窑洞里写下《矛盾论》一文，旨在克服党内存在的教条主义思想。他说，“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则”^[3]。在这篇论文中，毛泽东结合中国革命的实际，对唯物辩证法的实质和核心——对立统一规律做了全面、深刻的阐述，丰富和发展了马克思主义哲学思想。调查研究是毛泽东非常注重的一种工作方法和基本原则。实际上要做好调查研究就离不开矛盾分析法，就是要观察和分析社会与自然现象，就是要寻找事物发展过程中的主要矛盾和矛盾的主要方面。

首先，坚持“两点论”，反对“一点论”。“两点论”也称为“两分法”或“两重性”，是指在认识和把握事物时，要看到一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面。它要求我们在认识和改造世界时，把事物当做矛盾的统一体，既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面;既要分析两方面之间的对立，又要分析两方面之间的统一;既要看到事物的共性，又要看到事物的个性;既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。只看一面而忽视另一面，就会犯“一点论”错误。毛泽东认为，事物总是作为过程而存在的，任何一个过程都是由矛盾着的两个侧面相互联系又相互斗争而得到发展的。1956年，毛泽东指出，“中国的东西也好，外国的东西也好，都是可以分析的，有好的，有不好的。每个省的工作，也是一样，有成绩，有缺点，我们每个人也是如此，总是有两点，有优点，有缺点，不是只有一点。一点论是从古以来就有的，两点论也是从古以来就有的。这就是形而上学跟辩证法。中国古人讲，‘一阴一阳之谓道’。不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴。这是古代的两点论”^[4]。1963年毛泽东又谈到了所谓“两分法”，“对成绩和缺点、真理与谬误这是个两分法的马克思主义辩证思想”^[5]。概括地说，毛泽东对矛盾分析法的阐发和运用过程中所形成的具体思想方法就是“从矛盾中的既对立又统一的两个方面来全面地分析矛盾、认识矛盾”^[6]。(www.daowen.com)

其次，坚持“重点论”，反对“均衡论”。人类社会和自然界是极其复杂的，这是由事物所包含的矛盾的复杂性决定的。对事物的发展变化起决定作用的矛盾，就叫做主要矛盾。相对于主要矛盾的其他矛盾，叫做次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾是相互联系、相互依赖、相互影响的，而且在一定条件下可以相互转化。在矛盾内部居于支配地位，或起主导作用的矛盾方面叫做矛盾的主要方面;处于被支配地位，不起主导作用的矛盾方面叫做矛盾的次要方面。它们既相互排斥，又相互依赖，还在一定条件下可以相互转化。事物的性质主要是由占据支配地位的矛盾的主要方面所决定的，当然，矛盾的次要方面对事物性质也有一定的影响。因此，在认识复杂事物时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

毛泽东认为，世界上的过程存在两个以上事物时，其中必有一个是主要事物;在一切事物的两个方面中，必有一个方面是主要的，因而看问题要将主要事物和事物的主要方面作为重点进行分析。毛泽东明确指出，“在复杂事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，它的存在和发展规定或影响着其它矛盾的存在和发展”，因此“要用全力找出它的主要矛盾”，“矛盾着的两个方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用的方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的”^[7]。所以，毛泽东强调在工作中要抓主要矛盾、抓重点、抓中心，反对不分主次和本末的均衡论式的工作方法。