一、创造与历史

毛泽东理论品质的创造性，其最根本的一点就是站在实践的唯物主义的历史本体论和历史认识论高度来理解对世界、历史、社会和人的认识与改造。离开了这一点，也就是离开了马克思主义。站在一种整体性历史的高度审视现实社会活动，分析当下的社会现象及其发展趋势，就是坚持了唯物史观的历史主义原则。这种原则所独有的视角就是，既坚持历史纵向宏观规律与必然性的“规范”意义，又努力探寻历史当下的微观规律和个性的崭新意义。毛泽东在1941年撰写的《自由是必然的认识和世界的改造》一文中这样说道:“认识世界是为了改造世界，人类历史是人类自己造出的。但不认识世界就不能改造世界……一个马克思主义者如果不懂得从改造世界中去认识世界，又从认识世界中去改造世界，就不是一个好的马克思主义者。一个中国的马克思主义者，如果不懂得从改造中国中去认识中国，又从认识中国中去改造中国，就不是一个好的中国马克思主义”^[31]，所以一个好的、中国的马克思主义者，必须具有“中国化”的强烈意识，必须懂得运用马克思主义的基本原理来解决中国的实际问题，必须具有创造中国历史的气魄和历史责任感。以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家，历来重视马克思主义中国化和民族化，强调马克思主义的基本原理必须同中国的具体特点相结合，并通过一定的民族形式才能实现。他们认为应使马克思主义在中国具体化，并在其每一表现中带有中国的特性，具有为中国老百姓所喜爱的、新鲜活泼的中国作风和中国气派。周恩来在《学习毛泽东》一文中曾说，“毛泽东思想的特点，就是把普遍真理具体化，运用到中国的土壤上”^[32]。此语非常精辟地概括了毛泽东思想的特色，当然也反映了毛泽东理论的珍贵品质。(www.daowen.com)

毛泽东理论品质的创造性突出地表现在他把马克思主义的基本原理创造性地运用到中国革命实践之中，辩证地扬弃了中国传统哲学思想，批判地吸取了中国历史上优秀的思想理论，从而创立了既具有鲜明的民族特色，又具有新鲜活泼的中国作风和中国气派的毛泽东思想。