小土山墓墓主考

酒泉市肃州区博物馆　冯明义

昔日兴圣帝，遗庙在敦煌。

叱咤雄千古，英威静一方。

牧童歌冢上，狐兔穴坟旁。

晋书传韬略，留名播五凉。

这首诗出自敦煌遗书《敦煌廿咏》，题为《李庙咏》，说的是在距今1600年以前的酒泉大地上，曾有一个业绩显赫的西凉王国，其开国主名曰李暠。他在东晋十六国战乱迭起的年代里，于公元400年，由敦煌郡的效谷县令，乘时而起，自称大都督、大将军、凉公、领秦凉二州牧、护姜校尉，建都敦煌。因在中国西部，史称西凉。其疆域包括今酒泉地区全境和高台、内蒙额济纳旗、新疆哈密、吐鲁番等广大地区。史载他于公元405年迁都酒泉，417年病故，葬于酒泉城西十五里处，墓曰“建世陵”，谥号“武昭王”。从此以后，人们不再称其为“西凉公”而依谥号尊称为“西凉国王”。唐玄宗时又追尊为“兴圣皇帝”，并且还为祭祀他修建了“兴圣祠”。

李暠是一位颇具文韬武略，重农兴文，体恤黎民，志存国家统一的英贤君主。因此，对于他的陵墓究竟在何处，至今也还为诸多吊古揽胜关注着、探寻着。2001年至次年，酒泉博物馆在城西约十五里处的果园乡丁家闸村一组南侧，抢救发掘出了一座规模宏大的古墓葬，因地名称作“小土山墓”。丁家闸地方，原本是一处面积很大的砾石滩，约自明代起，移民屯田，渐成村落，将大石滩分割成若干小石滩。距今调查，凡是石滩处，便有古墓葬，农田中、村民住房下也有遗存，现见有封土的汉、晋、十六国、唐遗冢一千多座，其中彩绘壁画墓也不鲜见。小土山位于石滩最南端，地势平坦宽阔，旁无其它孤坟。它处古墓密集，而这里唯此“山”独尊。

小土山者，实为一座大型古墓上堆筑起来的封土（坟土），村民们不知道其为古墓，便因形而名。其实土山已被村民渐次做了农田肥料，但地名仍依旧名。小土山墓是一座深邃、多室、建造特殊的墓葬，其发掘过程及结构形制和墓主身份，已见于2003年9月27日《酒泉日报》刊载的博物馆范晓东同志的《小土山墓的考古发掘及墓主身份初探》，本文不再累述。但墓主究系何人，时下见于著文考释者已有两说：一说为西凉国王李暠；一说为暠子、二世李歆。二说的共同之处是断代无异，对于墓主，笔者则持前者之见，即应是李暠，非李歆也。

现据文献史料、墓葬特点、遗迹遗物等，对墓主再作一判断，亦即对上述范晓东同志一文作些补充。

1.墓葬规模之大，非王公莫属。在酒泉已经发掘出的古墓葬，多为单室、双室、三室墓，也有四室和二层楼式的，但无论规模大小，都不及小土山墓那样恢弘壮观。小土山墓地面上曾有如山封土（坟堆），有70多米长，深而且宽的墓道。尤为特殊的是墓道左右两岸又紧贴原生砾石岸，加筑了两道夯土岸壁，有底及顶厚度递减，形成三级高台阶岸壁，这无疑是为了既防原生岸塌陷，又便于牵索下棂入室。墓道壁上还有青砖砌筑10个小室。墓道底端出的墓门外一侧，又有一个较大的侧室，墓道回填物全部是拣选过的细沙，约万方之多。墓门是用凿磨平光的花岗岩石材镶嵌而成，门上部为砌筑玲珑仿木结构的照墙，花牙斗拱俑人阁门次序分明，皆面涂朱色，间以彩画，甚是威严壮丽，犹如一座宏大的宫殿。墓门内外共有三进六个墓室，兼有象征性的大院，俨然一座地下宫殿。这种形式的墓葬，非一般豪富之家所能够越制建造的，它与一代国主李暠是相宜的。

2.史载李暠墓位置与小土山相合。《重修肃州新志·古迹》云：“西凉武昭王李暠墓，在肃州西。《十六国春秋》云：‘王葬建世陵’。《元和志》：‘在酒泉西十五里’。”今小土山墓的地理位置，距城里程正于文献记载相合。若唐里与今里有所出入，实际上都是举其成数而已，非实测的里程。因此，小土山墓必是李暠的建世陵。那城西十五里处的丁家闸石滩上，古冢累累，何以见得小土山墓就是李暠的建世陵呢？这是由本文前面所提示的地理环境、墓葬形制规模和下文将要述及的几个方面来判断的。(www.daowen.com)

3.地面遗迹遗物，犹有陵园建筑迹象。新中国成立后，20世纪50年代末至发掘前，笔者曾多次在小土山周边进行过调查，终因地貌有所改变不好定夺。也曾臆想是否为李暠墓呢？总是拿不定。直到80年代始以古墓葬报请政府公布为重点文物保护单位。期间，墓侧地面上在不同位置有两段低矮的夯土墙，又一处土层下显露一段特大土坯砌筑的墙基。在今见墓道南侧，有长约60米、宽约10的平坦地面，似为三合土铺就，其上遗有似唐代的少量残砖破瓦，有的有烟熏痕迹，还有个别已烧结呈釉的砖块。90年代，省考古研究所拟发掘此墓，据在场的博物馆赵建平同志称，在打探沟时，沟底有呈鱼脊形的土棱。显系人为，时因未探出墓道，便未发掘。也许是天公作美，千年墓主想再现人间，2001年，因雨墓道有塌陷，露出盗洞，始行抢救发掘。

上述诸种遗迹遗物，过去不知其为何，现经墓葬发掘，大体可以推断那断垣残壁，必定是李暠建世陵的垣墙；那约600平方米的平坦地面和残砖瓦，有可能是唐代追谥李暠为“兴圣皇帝”后，奉旨修建的“兴圣祠”址，不知于何年被火焚毁，所以砖瓦上留下了烟痕和烧结砖。在酒泉境内历经普查发现的140多处古墓群，可见封土的几千座墓葬中，再没有一座可与小土山墓相比拟的。

4.墓中彩画宣示的历史真实。小土山墓中有彩绘的多幅神瑞画和纪实性的人物画。人物画中的墓主头著何冠已不清，但可见黑幘，身穿朱色间皇朝服却很清楚。此种服制正是魏晋时期公侯级的着装，符合李暠生为公的称号。神瑞画中除常有“四神”画外，在显要部位还有母子马，白雀、凤鸟、蟠龙（？）等瑞应画。这种画至少在酒泉已发掘出的同期壁画墓中是未曾见到的。想来它不是一般的点缀，而是必有其寓意的。有可能是在宣示墓主李暠生前由发迹到“顺天命”，应时势，缔造西凉国的历史过程。试看母子马的寓意。史载李暠未发迹前，与其同母弟宋繇在姑臧（今武威）结识了后凉吕光的太史令郭黁，此人是个谶纬崇拜者。《晋书·凉武昭王传》：“暠尝与吕光太史令郭黁，及其同母弟宋繇同宿，黁起谓繇曰：‘君当位极人臣，李君有国土之分’。家有騧草马（黑嘴的马），生白额驹，是其时也。’”其后，宋繇等便以谶言为由，将李暠推上敦煌太守的宝座。其后正当李暠大展宏图之际，上天又降祥瑞，“赤气起于玄盛（李暠字玄盛）后园，龙迹见于小城”，以至树桠化成凤形。于是，从僚们又敬李暠为大都督，大将军、凉公、领秦凉二州牧、护羌校尉。从此，一个名播五凉的西凉国，便应运而诞生。墓中的母子马、凤鸟、蟠龙（？）等画，或许就是以画为史，宣示着西凉各个历史阶段的重大变革。这种以谶言、自然现象（祥瑞）制造舆论而称王称皇者，自汉以来代有人在，处在哪个时代的李暠，自然也有其烙印，并使之为自己利用罢了。

李暠创立西凉后，适逢西域于阗向后凉吕光进贡的玉玺到达敦煌，时后凉已亡，宝玉便为李暠所得。兴之所至，乃于敦煌南门外，建了一座“靖恭堂”，“用以议朝政，阅武事。图赞自古圣帝明王，忠臣孝子，列士贞女……”于是上天又降祥瑞，“白雀翔于靖恭堂”。墓内白雀图也许就寓意着这段历史。此后还有诸种瑞应物出现。凡此种种，除了藉以颂扬李暠的功德外，有些可能寓意着一段历史的真实。否则，有些彩画就令人费解了。

在照墙下部居中处的阁门，依其建造形式似为一座华丽的大殿堂，也绘有彩画，但模糊不清了，依稀可辨为若干人物图像，如是，则疑为李暠在敦煌的“靖恭堂”或迁都酒泉后的“恭德殿”的象征。

5.以同期的墓印证小土山墓。1977年7月，甘肃省考古队与酒泉地区文教局联合在小土山墓东二里处，发掘出了一座东晋十六国时期的彩绘壁画墓。即今控制开放的丁家闸五号壁画墓。此墓规模远不及小土山墓，但墓壁上绚丽多彩的通壁大画，都又远胜于小土山墓。绘画内容有天上、地下、人间的神话传说、圣贤故事、宴居行乐、音乐舞伎、农事、庖厨等浩繁事务，其中行乐图中的墓主服饰和侍者所持御用物件，与小土山墓主酷似，也曾有疑为李暠墓者，但规模不及，且绘画皆呈现的豪华奢侈，以及埋葬人数，又与李暠实情不合。此墓为夫、妻、妾一次合葬，而小土山墓为但身葬，符合李暠其人。史载李暠死后，其妻尹氏尚在世，几年后北凉灭西凉，尹氏被沮渠蒙逊掠至姑臧（今武威城西皇娘娘台，相传为尹氏囚禁之处），后返酒泉，继逃伊吾与子同处。依此，尹氏并未与夫同葬，陷李暠孤身于黄泉之下。小土山墓为单身葬，不正与此情契合吗？五号墓墓主疑为李暠次子、西凉二世主李歆。李歆与北凉争战失败被杀，可能妻妾同归于尽，一并葬入予修的地下画宫，墓中未发现二次葬的形迹，于此可证。两墓做上述比较后的印象是：两个墓主服制相同、御用品相同、随侍相同，说明两人都称为公，礼制自然相同。小土山墓彩画少，且以记实为主。五号墓富丽堂皇，呈现出一派丝管纷纷、鼓乐盈门的奢靡景象。对比之下，前者系于李暠，后者应是浪子李歆。

近年在五号墓相邻处，又发掘了11座墓葬，其中一座小墓与五号墓在同一个茔圈内，这显系五号墓主亲属。还有一座较大的墓中，遗有砖刻墓表，表首为半月形，上刻“陇西狄道李超夫人尹氏墓表”。表柱已残，所幸存字清晰可见“□凉嘉兴二年二月□九日□”。是知尹氏李超夫人与李暠是同一籍贯人。“嘉兴”是李暠次子、西凉二世主李歆的年号。嘉兴二年（418年）是李暠死后的第二年。尹氏墓中也有少量彩画，说明尹氏也非平常之辈，其夫李超也必在官列。此尹氏与李暠尹氏夫人，也许有一定的从属关系。在李暠的重要属官中，也有一个名为尹建兴者，为官左司马，想必这三个尹姓人既同在一班，也许是一个有裙带关系的家族吧。那李超也无疑为族人。其它9座墓，距五号壁画墓也都有几米到几十米。这样密集的墓葬含五号和二里外的小土山墓共13座墓，必定是西凉李氏的家族聚葬墓区，对于互相印证各个墓葬的时代、主要墓主，必有其补益。

对小土山的墓主，就说这么些个人见解，不一定正确。印证也扯得远了些，不成为文，只是汇聚了一些相关资料，意在抛砖引玉，为志在研究西凉文化者做个垫脚。若他年在酒泉城西某地，又发现了足证为西凉武昭王李暠的建世陵时，则不胜幸甚！

随记：

小土山墓先年两次被盗，随葬品被劫掠一空，也没有碑铭碣石、谴册墓表之类的文字资料，唯在照墙下部的砖面上有墨书的两个人名，惜已漫漶不清。据肃州区博物馆副研究馆员刘兴义老先生揣摩辨识，说是一名张靖，一名汜德瑜。果如其人，则此二人都是李暠的重要属官。张靖时为折冲将军、河湟太守，汜德瑜为宁远将军，西郡太守。墓中题写他们的姓名，说明此二人一定是李暠的宠臣，按常例他们是为冥冥之中的李暠守门护卫。犹如他墓中的砖雕或彩绘的守门卒、守门吏、执戟著甲胄的武士。不过是不是张、氾二人，笔者既不能说是，也不能说不是。因为墓中题写，他处也多发现，有人名、有职务名、器名、地物名等等。也有的是彩画工匠顺手将自己的姓名写上去的。小土山墓中的两个人名，布局不太规范，字迹又小，不大方，所以笔者持以存疑为是，待后如能以先进技术透出字迹，再作结论。今先将这条资料，随记于此者，为有关研究探索者提供参考，仅此而已。

（原文刊载《酒泉职业技术学院学报》2007年第1期）