肃北大黑沟摩崖石刻考释

河西学院吴浩军瓜州县博物馆　李春元

大黑沟在肃北县城所在地党城湾东偏北约40公里（鸟道）处祁连山中，距党石公路约14公里。因这里集中分布着数量可观的古代岩画而早为世人瞩目，并有学者多次实地访察^[82]。在这些岩画中有一处摩崖石刻^[83]，在1987年的文物普查中被发现，流传出去之后，曾引起一些学者的关注^[84]，但迄今为止一直没有正式刊布，也未见专门的研究成果问世。2008年8月，笔者因编撰《酒泉金石录》之需，邀约瓜州县博物馆李春元先生前往进行全面考察，肃北县文化馆艾登馆长大力支持，派文物管理员浩斯巴依尔和苏力德随行协助工作。

大黑沟中段山崖多由黑色变质岩构成，山石表面相对平整，有大量古代岩刻画^[85]。在这些岩刻画中有一处石刻文字。与岩刻画大多刻在距地面较高处不同，这方石刻文字位置较低。因年久月深，其中部分文字已被从山崖上滑落的泥土掩埋，泥土里生长着根系较深的杂草。用铁锹下挖约40厘米深，即露出全部石刻文字。我们对现场情况做了文字记录，并拍了照片。

大黑沟常年有冰川融水流淌，是十分优良的草场。距离石刻文字所在岩石约30米处有一家羊房子，生活用品齐全，铁锅里还有水，显然刚刚住过人。说明这一带人类活动比较频繁，但附近岩画和石刻文字没有人为破坏的迹象。由于刻写年代久远，岩石风化剥落，字迹漫漶不清，不能全部释读。从大黑沟回来后，笔者带数码图片和初步释读的文字向敦煌研究院李正宇先生求教，又释读出一些。现将释读结果抄录于下，并附照片4张，以供研究者参阅，并俟方家教正。

石刻文字从右至左共5行：

1.懸泉府主帥張思直，因當□□

2.寫鐫壁。

3.盈虧，□

4.幽巖峻險，谷內外草光精。

5.從人經爽代書，石包流名。

这些石刻文字分布面宽26厘米，高48厘米，行距3厘米，每字大小略有差异，约3厘米见方。书体介于隶楷之间，而近于隶书。结体因势赋形，不受拘束，笔锋苍劲有力，风格朴厚古茂，颇具魏碑风貌。

石刻文字以北约50米处的岩画中还夹有一些杂乱的题记，其中有“开皇二十年六月”的字样。距石刻文字约500米处沟口东侧台地上还有一处建筑物遗址，为呈L形相连的3个边长约20米的正方形构成。墙体为黄土夯筑，残高1.5米。从其形制规模看，绝非普通牧民建造的羊房子，而是更为正规、有着特殊用途的建筑物。

关于悬泉府，《新唐书·地理志》有记载，沙州敦煌郡置有三府，悬泉府即其一。^[1]此外，亦见于敦煌、吐鲁番出土文书。敦煌有一份开元十四年（726年）的“马社”文书，提到“悬泉府主帅”、“悬泉府校尉”以及该府“府史”、“兵曹”等职官，并记其下设“五团”、可出兵“千人”，府中还设有“马社”。^[86]开元年间沙州的一份会计历上，还有“悬泉府别将”的记载。^[87]吐鲁番阿斯塔那225号墓出土的一份武则天时期配置兵员的文书中，记载有敦煌豆卢军的兵员也要“散配空谷、悬泉”。^[88]依据《新唐书·兵志》记载，唐代军府（折冲府）可分为三等，“兵千二百人为上，千人为中，八百人为下”。^[1]悬泉府可出兵“千人”，起码也是一所中府，从上可见悬泉府为当时瓜、沙地区一处机构齐备、兵员众多的要府。^[2]

另外，吐鲁番509号墓出土的一份唐开元二十年（732年）瓜州州府颁发给西州（今吐鲁番）百姓石染典的“过所”（类似于通行证）上记载，石染典由瓜州（今锁阳城）西行，途径悬泉、常乐（六工破城）、苦水（今甜涝坝古城）、盐池（今大疙瘩梁古城）等地，一路西去。过所上留有“悬泉守捉官”、“常乐守捉官”、“苦水守捉押官”、“盐池戍守捉押官”等勘验过所、向西放行的记录。^[89]1965年莫高窟出土的一份唐天宝七载（748年）敦煌郡颁发给某人的过所上也记载，某人由敦煌东行，途径东亭（即盐池）、苦水、常乐、悬泉，而达晋昌郡（瓜州），期间在悬泉府停留了二三日，由悬泉“守捉官镇将靳崇信”勘验放行。由此可知，悬泉府居于交通要道，设置守捉官，负有对往来人员签押勘验过所之责。

而瓜州踏实破城子城垣高大（城基宽约5米，顶部宽1.5米，残高6.5米），马面、墩台、瓮城、龙尾齐全，规模甚巨（南北长280米，东西宽150米），又地当丝绸之路东西交通大道（东南距锁阳城27公里，西北越截山子达六工破城28公里），向南沿榆林河谷又可抵达榆林石窟以至青海高原，位置十分显要。据此，西北师范大学敦煌学研究所李并成先生认为，踏实破城子为汉敦煌郡广至县城，唐代改置为悬泉府，五代宋初归义军时则置为悬泉镇，宋代以后废弃。^[3]大黑沟在踏实破城子西南方向祁连山中，距离约100公里（鸟道）。

敦煌研究院李正宇先生则认为：“悬泉府所在未详，或以为在今瓜州县锁阳城镇西北破城子。而锁阳城镇西北之破城子唐属瓜州，沙州军府不合置此。余疑在子亭城或石包城。”^[4]冯培红在论及悬泉镇时虽然也肯定：“悬泉镇，位于瓜州城西今安西县踏实乡西北之破城子，属瓜州。”但他又补充说：“关于悬泉的地名，较为复杂。唐代前期以‘悬泉’命名者颇多，如沙州境内有悬泉水、悬泉谷、悬泉驿、悬泉乡、悬泉府，瓜州境内有悬泉镇。”观点与李正宇先生接近，即悬泉府在沙州，而悬泉镇在瓜州，两者地望并不同一。去^[5](www.daowen.com)

关于张思直，传世文献和敦煌遗书都没有记载，但敦煌遗书P.3877《唐开元四年（716年）沙州燉煌县慈惠乡籍》记有张思庆^[6]，P.3354《唐天宝六载（747年）燉煌郡燉煌县龙勒乡都乡里籍》记有张思恭^[6]168，P.3359《唐天宝年代（750）燉煌郡燉煌县差科簿》记有张思悊、张思云、张思会、张思俨、张思臻^[6]，S543《唐大历年代（772年）沙州燉煌县差科簿》记有张思质“年五十六，老男”^[6]。《资治通鉴》卷二百一十二“开元十年”条也记载：“（北庭节度使张）嵩乃遣疏勒副使张思礼将蕃、汉步骑四千人救之，昼夜倍道，与谨忙合击吐蕃，大破之，斩获数万。自是累岁吐蕃不敢犯边。”^[7]张嵩即张孝嵩，在敦煌曾留下“斩龙”的传说，被称为“龙舌张氏”。这些资料虽不能直接证明张思直其人的籍贯仕履，但张氏家族在唐代早期乃是敦煌地方高门大户，人口众多，英才辈出，却是不争的事实。从而，张思直以敦煌大户出身，任职悬泉府的可能性很大。

综合这方摩崖石刻及其周边的岩刻画、题记、建筑物等各方情况，以及唐代悬泉府的设置，可以说明以下几个问题：

1.石刻文字字迹遒劲、圆润，刀法娴熟，并且书写格式讲究，如“张思直”前，“主帅”之“帅”字在该行中错开靠右书写。显然，这些文字不是随意刻画上去的，而应是为某种目的专门书写之后由专门从事刻字的工匠刻上去的。

2.残存文字为我们提供了一些信息：悬泉府主帅张思直因某个原因，或出于某种目的，专门书写了相关文字，派人到此处镌刻于崖壁；文字描述了大黑沟的地理形势和水草丰茂的情况；这段文字的刻写者或亲临现场主持其事的是张思直手下一个名叫“经爽”的随从人员；当时这一带由驻石包城的官员直接管辖；摩崖石刻的目的是为了流芳百世。

3.周边的岩刻画，包括“开皇二十年六月”的题记都是用某种工具敲凿出来的，由无数小点构成，没有发现刀刻的痕迹，而这方石刻文字却刀法娴熟。据此可以推测，石刻文字与岩画无关。而据其书体及唐代悬泉府的设置，刻写时间当在唐代早期，至晚在吐蕃侵占瓜、沙二州之前（吐蕃于公元776年攻占瓜州，781年攻占沙州）。

4.大黑沟一带在当时水草丰美，很可能是悬泉府官营牧场，沟口东侧台地上的建筑物遗址即其管理机构所在地。

参考文献：

[1]欧阳修.新唐书卷四十地理志［M］.上海：上海古籍出版社、上海书店二十五史本，1986：4243.

[2]李并成.大漠中的历史丰碑——敦煌境内的长城和古城遗址［M］.兰州：甘肃人民出版社，2006：125.

[3]李并成.汉敦煌郡广至县城及其有关问题考［J］.敦煌研究，1991，（4）：85～86.

[4]李正宇.古本敦煌乡土志八种笺证［M］.台北：新文丰出版公司，1998：93.

[5]冯培红.归义军镇制考［J］.敦煌吐鲁番研究（第9卷），北京：中华书局，2006：269.

[6]唐耕耦、陆宏基.敦煌社会经济文献真迹释录（第一辑）［M］.北京：书目文献出版社，1986：141.

[7]司马光.资治通鉴（第13册）［M］.北京：中华书局，1956：6752.

（原文刊载《敦煌研究》2009年第4期）