一、近代老学的主要著作及其简介

据严灵峰先生所编《周秦汉魏诸子知见书目·中国老子书目录》^[1]所载，近代老学著作有六十余部，它们是:

李涵虚著《道德经注释》二卷，成书于道光二十年(1840年)，现留有存本，见《无求备斋老子集成续编》^[2]本。全书分八十一章，但不分上、下篇，与河上公及王弼注本不同。以治身、治世为训。

陈宗起著《老子笔记》，成书于道光二十三年(1843年)，现留有存本，其文收在《养志居笔记》内。题材为札记，引老子之“师资”、“却马以粪”、“类”三语，加以解说。

王时行、茆泮林合著《老子河上公注》，成书于道光二十五年(1845年)，现未见存本。

王用之著《重校老子河上公注》，成书于道光二十五年(1845年)，现未见存本。

邓廷桢著《老子韵文》，约成书于道光二十六年(1846年)，现留有存本，其文收在《双砚斋笔记》内。以为诸子多有韵之文，老子独密，将《老子》全书删去韵者，注其部居，自“无名天地之始”起，至“是为天下王”止。

魏源著《老子本义》二卷，成书于道光二十八年(1848年)，现有存本，见《老子集成续编》。全书分为六十八章，采各家注，并附己见。每章末，集各家解于后。另著有《老子本义》附录一卷，引古书中有关《老子》之文字而成，存于前书之内。

梁章钜著《老子随笔》，约成书于道光二十九年(1849年)，现有存本，其文收在《退庵随笔》内。题材为札记，略述老子传说及文字文义。

方东树著《老子章义》，约成书于咸丰元年(1851年)，未见存本。

宋翔凤著《老子章义》，成书于咸丰三年(1853年)，未完，见《老子集成续编》本。存十余则于《过庭录》，皆推“深藏”之旨。

吴云著《老子道德经幢残石校记》一卷，成书于咸丰六年(1856年)，现有存本，见《老子集成续编》本。依广明元年道德经河上公本残幢，校各本《老子》。其文收在《二百兰亭斋收藏金石记》内。

朱骏声著《老子简端记》，约成书于咸丰八年(1858年)，现未见存本。

徐鼐著《老子杂释》，成书于咸丰十一年(1861年)，现有存本，见《老子集成续编》本。题材为札记，仅释《老子》“谷神”、“不毂”、“辎重”三语。其文收在《读书杂释》内。

陈澧著《老子注》一卷，约成书于咸丰十一年(1861年)，未刊，见《老子集成续编》本。《老子考》著录其言文。每章句内有简要注解，并附校字。

郑珍著《老子注》，约成书于同治三年(1864年)，未刊，《贵州通志·艺文志》著录其文。

李慈铭著《读老子》，成书于同治三年(1864年)，现有存本，见《越缦堂读书记》。读《老子》第五十四章，谓“‘国’字当作‘邦’，汉人避讳所改。此处上下皆用韵，古音东、江同部，故邦与丰叶”云云。另于同治七年(1868年)著有《订老子佳兵不祥章》，亦有存本，见《越缦堂读书记》。订《老子》“佳兵不祥”一章文字。再于同治十三年(1874年)著《校老子集解考异》，现未见存本。

俞樾著《老子平议》，约成书于同治九年(1870年)，现有存本，见《国学基本丛书》。题材为札记，对《老子》文字异同、义解多所发明。其文收在《春在堂全书·诸子平议》内。

丁杰著《道德经直解》二卷，成书于同治十年(1871年)，未见存本。

高延第著《老子证义》二卷，成书于光绪六年(1880年)，现有存本，见《老子集成续编》本。其书取诸子中引《老子》语，对字义多所考订，颇多新解。

陶鸿庆著《读老子札记》，约成书于光绪六年(1880年)，现有存本，见《老子集成续编》本。依《武英殿聚珍丛书》王弼注本，校正经文并注文伪误，多所创获，曾发表于《国学丛刊》第二卷第四号内。另著《老子王弼注勘误》一卷，亦有存本，附于《读老子札记》内。据《武英殿聚珍丛书》老子王弼注本，举其注文，校正文字文义。

王家璧著《老子注》，约成书于光绪七年(1881年)，未见存本。

陈三立著《道德经陈氏注》一卷，成书于光绪七年(1881年)，现有存本，见《贩书偶记》。顺文作注，文甚简略，无大发明。

魏锡会著《校老子》，约成书于光绪八年(1882年)，现有存本，见《老子集成续编》本。以易州龙兴观道德经碑为蓝本，据严可均本校正误字，及补阙者四十三条，并订正严氏失校阙误。另著《道德经残幢校语》，亦有存本，见《老子集成续编》本。以吴云由泰州移置丹徒焦山之广明元年《道德经残幢》校经训堂所刻之付奕本，与吴氏本人所校者略异。

德园子著《道德经证》，成书于光绪九年(1883年)，现有存本，见《老子集成续编》本。据魏锡会所藏易州龙兴观道德经碑本，分段会通儒、释、道三家之说证注。

陆心源著《道德真经指归校补》三卷，成书于光绪十年(1884年)，现有存本，见《老子集成续编》本。以影钞钱叔宝本及张学庵本与胡震亨本参校，补胡本所无者而成。

黄裳著《道德经讲义》三卷，成书于光绪十年(1884年)，现有存本，周云青《道德经书目考》著录其书。以丹汞内修之旨解老，每章经文上俱加“太上曰”三字。

易顺鼎著《读老札记》二卷，成书于光绪十年(1884年)，现有存本。见《贩书偶记》。题材为札记，掇逸文，正伪字，订假解，荟王念孙、俞樾、毕源诸家之长，多所创获。另著《读老札记补遗》一卷，续补前书之所未尽者，存前书内。

吴汝纶著《点勘老子读本》二卷，成书于光绪十一年(1885年)，现有存本，见《国学总目》。其书分上、下二篇，不标章目，略加简注校字，眉栏评语，多指姚鼐分章之非。

谭献著《读老子》，成书于光绪十二年(1886年)，现有存本，见《马叙伦老子训诂引用书目》。校订《老子》文义等，并收在《复堂日记》内。马氏及蒋锡昌《老子校诂》并引谭说。惟《日记》仅及《读老子》时所记，校第三十一章“佳兵不详”章及第四章、第五十二章、第五十六章等处，简单校语而已。

郭阶著《老子识小》一卷，成书于光绪十五年(1889年)，现有存本，见《国学总目》及《严书综录》。题材为札记，据河上公本节引文句，略加按语解说。谓“老子为百氏之首”。从第一章至七十五章止。

张元道著《老子释》，约成书于光绪十五年(1889年)，未见存本。(www.daowen.com)

阙名著《老子约》，成书于光绪十七年(1891年)，是否有存本不详，严灵峰《中外老子著述目录》附录其书。

易佩绅著《老子解》二卷，成书于光绪十七年(1891年)，未见存本。

滕云山著《道德经浅解》一卷，成书于光绪十八年(1892年)，现有存本，见《老子集成续编》本。以庄子及儒、佛两家说解老，间及养生。并谓“《庄子》一书，乃《老子》之注疏”云云。注文附于每章之后。

李宝泾著《老子文粹》五十一章，成书于光绪二十三年(1897年)，现有存本，见《老子集成续编》本。选《老子》文五十一章，加以圈点。

王闿运著《老子注》二卷，成书于光绪二十九年(1903年)，未见存本。

杨文会著《道德经发隐》一卷，成书于光绪二十九年(1903年)，现有存本，见《史稿志》。仅解“道可道”、“谷神不死”、“出生入死”三章，以佛教义释《老子》。

熊元锷著《评点老子》二卷，成书于光绪二十九年(1903年)，现有残本，其书收在严复著《老子评点》内。

严复著《老子道德经评点》二卷，成书于光绪三十一年(1905年)，现有存本，见《贩书偶记》。依王弼注本，加旁注及眉评，以西学参注《老子》，颇多创见。用西洋学说解《老子》者，当自严氏始。

孙诒让著《老子札迻》，成书于光绪三十一年(1905年)，现有存本，见《老子集成续编》本。题材为札记，据王弼、河上公注本，参傅奕本、陆德明《释文》及毕源、王念孙、俞樾诸家说，校正字义，仅六章。

文廷式著《老子枝语》，成书于光绪三十二年(1906年)，现有存本，见《老子集成续编》本。题材为札记，举《老子》文字内容，略加校，并究文义。仅“谷神”、“孔德”、“建言”、“生之徒”等数章，共十八条。颇有新义。

刘师培著《老子韵表》一卷，作于光绪三十二年(1906年)，尚未完成，见《老子集成续编》本。辑《老子》上下经各韵语，分部别居，辑为《韵表》。另于光绪三十六年(1910年)著《老子校补》一卷，现有存本，见《老子集成续编》本。《贩书偶记》也著录其书。题材为札记，引古书校补《老子》文句，补王念孙、洪颐煊、俞樾、孙诒让之未备，有独到见解。

陶邵学著《校老子》一卷，约成书于光绪三十四年(1908年)，未刊。

陈仁恩著《黄老指归》，约成书于光绪三十四年(1908年)，是否有存本未详。

戴祖启著《老子新解》，约成书于光绪三十四年(1908年)，未见存本。

杨浑著《道德经列传》二卷，约成书于光绪三十四年(1908年)，未见存本。

余明善著《道德经注解》一卷，约成书于光绪三十四年(1908年)，未见存本。

叶德辉著《辑叶梦得老子解》二卷，成书于宣统元年(1909年)，现有存本，见《老子集成初编》本。辑彭耜及赵秉文二集解中之叶氏注文而成。

于鬯著《老子校书》一卷，约成书于宣统三年(1911年)，现有存本，见《老子集成续编》本。题材为札记，颇多新说，但每流于迂曲。间引俞樾、倪元坦、郑环各家说，常持异议。

王儒舱著《老子道德经点句》，约成书于宣统三年(1911年)，现有存本，见《老子集成续编》本。依浙江书局华亭张氏王注本，加以句读。

赵熙著《道德经批注》二卷，成书于宣统三年(1911年)，未见存本。

王仁俊著《老氏微言》，成书于宣统三年(1911年)，未见存本。另著《老子正义》，未刊。再著《老子异同》，未见存本，再著《老子钟会注》一卷，未刊，再著《老子佚文》一卷，未刊。

王宜之著《老子王弼注鉴定》二卷，成书于宣统三年(1911年)，现有存本，见《子书二十八种》。依王弼注本，加以圈点，并附陆德明《音义》一卷。

刘鼐和著《新解老》二卷，成书于民国三年(1914年)，现有存本，见《老子集成续编》本。《老子考》并《日本山县初男老子参考书目》著录其书。全书分道、德二卷，每章低一格小字作解。

无名氏著《老子精华》一卷，成书于民国四年(1915年)，现有存本，见《老子集成续编》本。大抵取“诸子汇函”中之《老子》，并河上公本，眉评圈点，加以删改而成。选四十八则，代作初学读本。

宋育仁著《老子道德经义》二编，成书于民国六年(1917年)，未见存本。

张之纯著《老子精华录》，成书于民国七年(1918年)，现有存本，见《评注诸子精华录》。自谓依王羲之本，不分章，分上、下二篇。通俗注解，并眉评圈点。

徐绍桢著《道德经述义》二卷，成书于民国八年(1919年)，现有存本，见《贩书偶记》。每章低一格作解，大抵采儒家说，间亦采他说。

张其淦著《读老随笔》十卷，约成书于民国八年(1919年)，未见存本。又著《老子约》四卷，现留有存本，见《贩收偶记》。采各家说，每章低一格作解。并谓“《老子》之书独与《易》合”。

胡薇元著《道德经达诂》一卷，成书于民国八年(1919年)，现有存本，见《国学总目》。每章作解，不宗一家。

区大典著《老子讲义》一卷，约成书于民国八年(1919年)，现有存本，见《老子集成续编》本。逐章群注，以《中庸》、《周易》解老，为香港大学“子书课本”。扉页题:“经学讲义”、“遗史氏辑”。

江希张著《道德经白话解说》二卷，成书于民国八年(1919年)，现有存本，见《老子集成续编》。《四川省图书馆目录》著录其书。依张尔枝《老子说略》上、下二卷，用白话推演，分“字解”、“意解”、“演说”三部分。