理论教育 川西林盘聚落:川西新农村建设的核心

川西林盘聚落:川西新农村建设的核心

时间:2023-11-27 理论教育 版权反馈
【摘要】:林盘建设应是当前川西社会主义新农村建设的有机组成部分,这源于林盘在经济生产、乡村文化和生态景观等方面的突出功用。林盘文化是川西农村特有的聚落文化,具有丰厚的历史和乡土文化内涵。因此,川西农村聚落的重构与建设应以现有林盘体系为基础,实现林盘文化的有机延续。

川西林盘聚落:川西新农村建设的核心

8.1.2 林盘建设是川西新农村建设的有机组成部分

新农村建设应该结合地域文化的发展脉络,因地制宜,宜聚则聚、宜散则散,聚散结合。川西平原地域广阔,人口众多,移民历史久远,往往十里不同风,百里不同俗,形成村落面貌与文化也千差万别。林盘富于深厚的历史文化内涵,是特定自然社会环境中长期演化的结果,具有相当的稳定性与延续力。

林盘建设应是当前川西社会主义新农村建设的有机组成部分,这源于林盘在经济生产、乡村文化和生态景观等方面的突出功用。

从经济生产上来看,林盘是家庭经营农业的优秀载体,是农民从事精细化农业生产和多样化副业生产的优秀载体,是从事生态农业、特色农业和乡村旅游的优秀载体。从根本上来讲,林盘的生命力就在于其突出的经济生产能力与适应力,在于农民与土地紧密的结合方式。尽管农业产业化和规模经营将是中国农业发展的一个趋势,但中国农村地少人多的国情,决定了以资本和机械为载体的大农业在很长一段历史时期不可能成为中国农业的主体,劳动、资金和技术密集型的家庭经营农业仍将长久存续[4]。农业的特性决定了只有家庭经营的生产方式才最适合农业。家庭经营将农民的劳动付出和劳动产出、受益完全结合在一起,这个效率最高,家庭联产承包责任制就是明证。

从乡村文化上来看,广大的农村除了从事农业生产,还肩负着保持原生态自然景观和传承传统文化的任务,是人类文化遗产和文化多样性的大本营。中国传统文化源自农村,礼失而求诸野,乡土中国仍然保持着大量中国传统文化的原汁,从乡土中寻找中国现代性的智慧,是一条可能的路径[5]。城乡差别是一个客观的存在,亦是城乡两个价值体系相互依存之所在。纵观世界农村的发展,不管是人少地多的英美等国家,还是与我国同属东亚文化圈同样是人多地少的日韩等国家,他们在农村建设中取得了令人瞩目的成就,并不是将农村简单的城市化,消灭乡村、民族与地域特色,而是注重乡村肌理的维护与乡村文化的传承,其农村形态依然是有聚有散,聚散结合(图8.3)。林盘文化是川西农村特有的聚落文化,具有丰厚的历史和乡土文化内涵。因此,川西农村聚落的重构与建设应以现有林盘体系为基础,实现林盘文化的有机延续。(www.daowen.com)

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图8.3 日本现代乡村景观 (资料来源:http://image.baidu.com)

从生态景观上来看,一个个田间绿岛般的林盘是川西农田林网的主要组成部分,具有重要的生态屏障作用,同时也构成全国具有唯一性的川西田园风光,具有极高的生态景观价值和文化价值。新农村建设是一个完整又系统的复杂工程,它既要提高川西农村的生产生活水平,又要维护川西平原的良好生态环境,保护好川西平原的田园风光,守住这魂牵梦萦的精神家园,走可持续发展之路。

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