7.2.3　有生命力的地域文化

每一种文化就其实质来讲都有其地域性，文化的完形是地区性的^[44]。地域文化的地域性在于该文化在空间上占有一定的地域单元，有一定的所属范围，为本地域所独有或独创，并向地域外扩展，其文化变迁以自身的基本特征为基础而变化。总体上，地域文化具有空间地域性、内涵丰富性、情感亲缘性、价值稳定性、历史动态性等基本特征。

林盘文化本质上是一种历史悠久、传承至今的地域文化。林盘文化的产生和发展，与川西平原地理环境、农耕生产生活、社会文化习俗等密切相关。川西平原先天的生态环境和都江堰造就的优越农耕条件，致使蜀地号为“陆海”，富足无忧。川西平原偏于一隅的地理位置和蜀文化一贯的自然仙道思想，以及不法陈规、灵活变通的处世哲学，使得林盘文化在蜀地得以生成，并蔚成大观，与中国其他平原地域的聚落文化大异其趣。

图7.10　“人日”游杜甫草堂(www.daowen.com)

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林盘文化也是一种民俗文化，具有鲜明的乡土特色。它根植于广大平民百姓的生产、生活之中，为人们共同沿袭和传承，体现了川西地域的地方特色和习俗传统。林盘文化是传统蜀文化的母体与精华沉淀，具有十分丰富的内涵，涉及居住民俗、生活民俗、社会民俗、信仰民俗和文艺民俗等多方面。千年前的某些习俗和礼仪在林盘里仍保留传承下来，如源于先秦时期的都江堰放水节，现在年年举行；起于晚唐每年正月初七“人日”游草堂纪念杜甫的习俗一直不衰（图7.10）；始于五代时期的天彭牡丹花会，相沿至今。

林盘文化具有十分顽强的生存和再生能力，对川西社会发展和进步具有十分重大的意义。林盘经济属于家庭经营的小农经济，一旦和土地结合，就可以组织起简单再生产或适度扩大再生产。这种依靠家庭成员为劳动骨干的家庭农场生产模式，具有最大最可靠的激励机制，可以“点土成金”。历史上川西社会每次大的动荡都会对川西经济产生重大影响，使得为数不少甚至是多数的林盘遭到毁坏。可一旦社会安定下来，具有顽强生存能力的个体小农又会在平原上迅速恢复生产，并重建家园，一个个林盘随之再生，奠定川西平原繁荣发展的基石。

林盘文化是开放的、有创造力的文化。林盘是川西历代移民社会的载体，各地移民居住在大小不一的林盘中，相互协作，共同生活，体现了开放和包容的特质。移民带来了各自家乡的语言、饮食、习俗以及生产技术和经验等，使林盘成为各种文化、技术交流和融汇之地，并不断创新。如成形于清代的川菜，就是在各方移民带来的饮食习惯、制作原料、烹饪技艺等基础上交流融汇、不断创新而形成，其中的川西菜则受益于林盘等各式民间特色菜和传统工艺。又如中国“农家乐”旅游发源于川西林盘，首创于郫县农科村，则是林盘绿色生态的自然环境和闲适质朴的人文景观与现代旅游需求相结合的产物，它从四川走向全国，体现了林盘文化的开创特色。