2.3.3　独特的川西人文景观

川西平原沃野千里，河渠密布。周边山势起伏，地形地貌多种多样。再加上气候温暖湿润，适于农作物和林木花草的生长繁殖，使川西地区物资源丰富，山清水绿，风景秀丽。早在秦汉时期，就有“江水沃野，山林竹木蔬食果实之饶^[36]”的记述。唐代白居易赞“蜀江水碧蜀山青”，宋朝邵博曰“天下山水之观在蜀”，皆道出了川西山水景观的自然神奇。民国时期，黄宾虹晚年西行入蜀，行游巴蜀山川，慨叹“入蜀方知画意浓”。

川西大地钟灵毓秀，历史文化积淀深厚，名胜古迹景观文化丰富。如唐李白诗赞峨眉山：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”，中唐诗人司空曙描绘乐山大佛：“百丈金身开翠壁，万龛灯焰隔烟萝”，今人余秋雨的“拜水都江堰，问道青城山”。在古迹方面，先秦时期的新津宝礅文化遗址，广汉三星堆文化遗址，新都水观音遗址，成都金沙文化遗址、十二桥文化遗址和指挥街文化遗址等，无不昭示了古蜀文明的源远与昌盛。

在川西众多的名胜古迹中，西蜀园林表现尤为突出，它不但出现的历史早、历史系列保存相对完整、历史信息蕴含丰富，而且类型多样，有游赏园林、官府园林、寺观园林、祠庙园林、私家宅第园林等。至今，以祠庙园林为代表的川西历史文化名人纪念园林不仅数量多，并且相对集中。这其中有：成都市武侯祠、杜甫草堂、薛涛望江楼，郫县望丛祠，都江堰二王庙，新繁东湖，崇州罨画池，邛崃文君井，新都桂湖等；成都周边还有眉山三苏祠、广汉房公湖、射洪子昂读书台、绵阳子云亭、江油太白祠等。这二十多座西蜀纪念园林，可以说是蔚成大观，堪称文化群落。总的看来，西蜀园林既与中国古典园林一脉相承，又不同于北方园林、江南园林及岭南园林，而自有其独特的风貌。赵长庚以“古雅清旷、飘逸乡情”八个字来概括西蜀园林的风格^[37]，并释之：“古”是代表历史、代表文化的意思，亦是追怀古人，如杜甫、诸葛亮、三苏等，以“达到教化的目的”；“雅”是幽雅、文雅的意思，要在雅无伦比的环境中反映出高度文化给人的感染；“清”是水木清华；“旷”是空间疏朗；“飘逸”是潇洒自然，放而不野，文而不弱；至于“乡情”则是“乡土风情”，既融合西蜀乡间民居建筑形式而又独具丰富文化内涵的个性。事实上，缘起于私家宅园的成都杜甫草堂、邛崃文君井（图2.9）、眉山三苏祠、新繁东湖等西蜀纪念园林，不但是蜀人对先贤的敬仰、祭拜之地，同时也在一定程度上反映了过去川西林盘及乡居风貌。

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图2.9　邛崃文君井　（资料来源：自摄）

左：文君井；右：琴台

古人用“峨眉天下秀，青城天下幽”，“水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦^[38]”，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船^[39]”等来形容川西山水的自然神奇。初唐王勃就认为巴蜀是“优游之天府，宇宙之绝观”，是富贵悠闲、别有洞天的山川佳境。这种得天独厚的地方山水文化对川西居住文化产生了深刻的影响，也正是这种独特的天地山川孕育了灿烂多姿的西蜀文化和丰富多彩的川西人文景观。