释道鬼神
如来释迦，即是牟尼，原系成佛之祖；
鹫岭祗园，皆属佛国；
交梨火枣，尽是仙丹①。
沙门称释，始于晋道安；
中国有佛，始于汉明帝。
铿即是彭祖，八百高年；
许逊原宰旌阳，一家超举。
波罗犹云彼岸，紫府即是仙宫。
曰上方、曰梵刹，总是佛场②；
曰真宇、曰蕊珠，皆称仙境③。
伊蒲馔可以斋僧，青精饭亦堪供佛④。
香积厨，僧家所备；
仙麟脯，仙子所餐。
佛图澄显神通，咒莲生钵⑤；
葛仙翁作戏术，吐饭成蜂⑥。
达摩一苇渡江，栾巴噀酒灭火。
吴猛画江成路，麻姑掷米成珠。
飞锡挂锡，谓僧人之行止⑦；
导引胎息，谓道士之修持⑧。
和尚拜礼曰和南，道士拜礼曰稽首。
曰圆寂、曰荼毗，皆言和尚之死；
曰羽化、曰尸解，悉言道士之亡。
女道曰巫，男道曰觋，自古攸分；
男僧曰僧，女僧曰尼，从来有别。
羽客黄冠，皆称道士；
上人比丘，并美僧人。
檀越檀那，僧家称施主；
烧丹炼汞，道士学神仙。
和尚自谦，谓之空桑子⑨；
道士诵经，谓之步虚声⑩。
菩者普也，萨者济也，
尊称神祗，故有菩萨之誉；
水行龙力大，陆行象力大，
负荷佛法，故有龙象之称。
儒家谓之世，释家谓之劫，
道家谓之尘，俱谓俗缘之未脱；
儒家曰精一，释家曰三昧，
道家曰贞一，总言奥义之无穷。
达摩死后，手携只履西归；
王乔朝君，舄化双凫下降。
辟谷绝粒，神仙能服气炼形；
不生不灭，释氏惟明心见性。
梁高僧谈经入妙，
可使顽石点头，天花坠地；
张虚靖炼丹既成，
能令龙虎并伏，鸡犬俱升。
藏世界于一粟，佛法何其大；
贮乾坤于一壶，道法何其玄。
妄诞之言，载鬼一车；
高明之家，鬼瞰其室。
《无鬼论》，作于晋之阮瞻；
《搜神记》，撰于晋之干宝。
颜子渊、卜子夏，死为地下修文郎；
韩擒虎、寇莱公，死作阴司阎罗王。
至若土谷之神曰社稷，
干旱之鬼曰旱魃。
魑魅魍魉，山川之祟；(www.daowen.com)
神荼郁垒，啖鬼之神。
仕途偃蹇，鬼神亦为之揶揄；
心地光明，吉神自为之呵护。
【增】菩提无树，明镜非台。
光明拳，打破痴迷膜；
爱欲海，济渡大愿船。
白足清癯，谁个未知禅味；
赤髭碧眼，何人不是梵宗。
法善为妻，智度为母，
无烦询骨肉是谁；
慈悲作室，通慧作门，
不须问宅居何在。
孙居士大啸一声，山鸣谷应；
陈先生长眠数觉，物换星移。
岩下清风，黑虎卖董仙丹杏；
山间明月，彩鸾栖张叟绿筠。
赵惠宗火中化鹤，岂避烽烟；
左真人盘里引鲈，不须烟浪。
萧静曾餐芝似肉，安期更食枣如瓜。
夏郊有异神，祀处却转凶为吉；
黎丘多奇鬼，惑时必以伪害真。
唐时花月妖，畏见狄梁公之面；
晋代枌榆社，愁逢阮宣子之柯。
仍思大手入窗，贞夫举笔；
翻忆舌长吐地，壮士吹灯。
邹德润迁项王祠，莫须有也；
牛僧孺宿薄后庙，岂其然乎。
注解
①鹫岭：即印度灵鹫山。祗园：即祗园精舍。交梨火枣：均为仙界之水果。
②上方：住持僧居住的内室。
③真宇：指道观。蕊珠：即蕊珠宫，道教所称的仙宫。
④伊蒲馔：斋饭，素食。青精饭：采南烛枝叶，以汁浸米做饭，饭呈青碧色。南烛，一种药材。
⑥葛仙翁：即葛洪。
⑦飞锡挂锡：锡，锡杖。佛教称僧人云游为飞锡，止息为挂锡。
⑧导引胎息：道教的养生修炼术。
⑨空桑子：有莘氏女采药，得婴儿空桑中，献于国君，君命人养之。僧人自称，取无父无母之义。
⑩步虚声：曹植游山，忽闻空中诵经声，清远嘹亮，人以为神仙声。道士效之，作步虚声。
精一：即精心一意。三昧：意为止息杂虑，心专注于一境。贞一：道家谓心意坚定不移。
辟谷：绝食五谷。
不生不灭：见境心不起，即不生；不生即不灭。能不生不灭，即无所牵挂。
神荼郁垒：神荼、郁垒，为鬼门上二位神人，主管众鬼。众鬼由此出入，凡做坏事的，绑去喂虎。
五祖求法嗣，令诗僧各为偈。其上座神秀曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，不使有尘埃。”六祖慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”五祖观之，法嗣遂定。
光明拳：如来佛举起金色手臂，弯曲五轮手指，为光明拳。大愿船：菩萨所乘，在生死爱欲海中，呼众生上船。
白足、清癯：两高僧的代称。
赤髭、碧眼：两梵宗的代称。
孙居士：指晋孙登。
陈先生：指宋初陈抟。
黑虎卖董仙丹杏：三国时，董奉居庐山，为人治病，不索谢，病重愈者令种杏五株，病轻者一株，杏遂成林。杏熟时，买杏者将谷一石，便取杏一石，取多者，有黑虎逐之，故曰黑虎卖杏。
盘里引鲈：左慈有仙术，曹操宴客，曰：“席间所少者，松江鲈鱼耳。”慈索铜盘，贮水钓之，须臾引鲈数尾而出。
黎丘多奇鬼：黎丘有奇鬼，善效人之子状，扶丈人而折磨之。一日，丈人醉而归，遇奇鬼，效其子状，扶而折磨之。归，责其子，子曰：“无此事也。”丈人悟曰：“是必奇鬼也。”明日，复饮于市，欲刺杀之。其子恐父之不返，迎而救之，丈人望见其子，拔剑杀之。
阮宣子之柯：阮宣子伐社树，有人止之，宣子曰：“社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移。何害?”
贞夫举笔：晋马公亮尝于灯下阅书，有鬼以大手伸入窗中，公以珠笔书草字，鬼哀求不得出。至晓，公乃涤去其字，鬼谢而去。
壮士吹灯：晋嵇康燃灯夜坐弹琴，忽有鬼入，舌吐七尺。康吹其灯，曰：“耻与魑魅争光。”
邹德润迁项王祠：梁邹德润为吴兴太守，郡有项王庙，据厅事一半。德润曰：“生不能与汉祖争中原，死据此厅事何也?”竟别迁之。
牛僧孺宿薄后庙：唐牛僧孺落第归，暮失道，远望火光至一大室，珠帘中语：“妾汉文帝母薄太后也，何由至此?”遂呼出王嫱、杨太真、潘妃，见礼毕，又令王嫱陪之。向晓而觉，乃知是鬼。
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