祖孙父子

何谓五伦：

君臣、父子、兄弟、朋友、夫妇；

何谓九族：

高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。

始祖曰鼻祖，远孙曰耳孙。

父子创造，曰肯构肯堂①；

父子俱贤，曰是父是子。

祖称王父，父曰严君。

父母俱存，谓之椿萱并茂②；

子孙发达，谓之兰桂腾芳。

桥木高而仰，似父之道；

梓木低而俯，如子之卑。

不痴不聋，不作阿家阿翁③；

得亲顺亲，方可为人为子。

盖父愆，名为干蛊；

育义子，乃曰螟蛉。

生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语；

生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。

菽水承欢，贫士养亲之乐④；

义方是训，父亲教子之严。

绍箕裘，子承父业；

恢先绪，子振家声⑤。

具庆下，父母俱存；

重庆下，祖父俱在。

燕翼贻谋，乃称裕后之祖⑥；

克绳祖武，是称象贤之孙⑦。

称人有令子，曰鳞趾呈祥；

称宦有贤郎，曰凤毛济美。

弑父自立，隋杨广之天性何存；

杀子媚君，齐易牙之人心何在。

分甘以娱目，王羲之弄孙自乐；

问安惟点颔，郭子仪厥孙最多。

和丸教子，仲郢母之贤；

戏彩娱亲，老莱子之孝⑧。

毛义捧檄，为亲之存；

伯俞泣杖，因母之老⑨。

慈母望子，倚门倚闾；

游子思亲，陟岵陟屺⑩。

爱无差等，曰兄子如邻子；

分有相同，曰吾翁即若翁。

长男为主器，令子可克家。

子光前曰充闾，子过父曰跨灶。

宁馨、英畏，皆是羡人之儿；

国器、掌珠，悉是称人之子。

可爱者子孙之多，若螽斯之蛰蛰；

堪羡者后人之盛，如瓜瓞之绵绵。

【增】经遗世训，韦玄成乐有贤父兄；

书擅时名，王羲之却是佳子弟。(www.daowen.com)

敬则应得鸣鼓角，母觇子荣；

宗武更勿带罗囊，父规儿怠。

宋之问能分父绝，作述重光；

狄兼谟绰有祖风，后先辉映。

焚裘伏剑，罗母与陵母皆贤；

跃鲤杀鸡，姜生与茅生并孝。

灵运子孙多是凤，岂是阿私；

僧虔后嗣半为龙，原非自侈。

马援得璘能耀武，毕竟孙贤；

祁奚举午不避亲，皆因子肖。

触詟犹怜少子，乞清要于君前；

萧儆喜见曾孙，效传呼于阶下。

王霸则曾惭贵客，张凭则戏说佳儿。

李峤贻讥，甘罗堪羡。

公才公望，喜说云仍；

率祖率亲，宁云委蜕。

杜氏之宝田斯在，薛家之磐石犹存。

词辨既见渊源。强项亦征风烈。

注解

①肯构肯堂：语出《尚书》，意谓父辈立下堂基，子孙在此基础上建造房屋。

②椿萱：古人以椿树喻父，以萱草喻母。

③唐郭子仪之子暧娶尚平公主，琴瑟不调。暧曰：“汝倚父为天子耶?吾父薄天子而不为耳。”公主人奏，代宗曰：“此非汝所知，彼诚如是，彼欲为天子，天下岂汝家所有也。”慰谕令归。仪囚暖待罪，上曰：“不痴不聋，不作阿家（gū）阿翁。儿女闺帏之言勿听。”

④菽水：豆和水，指粗茶淡饭。

⑤绍箕裘：继承父业。恢先绪：光大祖先的事业。

⑥燕翼贻谋：为子孙谋划。裕后：使后代富裕。

⑦克绳祖武：承继祖先的德行。

⑧和丸教子：唐柳公绰妻训子，尝和熊胆为丸，使夜嚼，以助勤苦。戏彩娱亲：老莱子七十有三，尝作五彩斑斓衣，作婴儿戏，以娱双亲之欢。

⑨毛义捧檄：因母在，汉毛义捧檄而喜，任安阳令。及母亡，遂不仕。檄，古时任命的公文。伯俞泣杖：汉韩伯俞为母杖，忽然痛哭。母问其故，曰：“往日杖痛，知母康健。今母力衰，不能使痛，是以泣。”

⑩陟岵陟屺：《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”“陟彼屺兮，瞻望母兮。”陟，音zhì，登。岵，音hù，有草木的山。屺，音qǐ，无草木的山。

项羽围汉祖于荥阳。汉王父为羽所获。羽使人告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”王曰：“吾与若俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁。”

主器：主掌宗庙祭器。克家：治理家务。

汉韦贤与其子韦玄成均由明经而位至宰相。

据传，北齐王敬则母尝谓人曰：“吾儿应得鸣鼓角。”人笑之曰：“汝子得为人吹鼓角可矣。”后其儿果封侯，给鼓吹。

杜甫《示子宗武》诗：“试吟青玉案，莫带紫罗囊。”

唐宋之问父令文，富文辞，且工书，有力绝人，世谓之三绝。后之问以文章名，弟之悌以骁勇闻，之逊精草隶书，世谓皆得父之一绝。

狄兼谟：唐狄仁杰的族孙。

焚裘：晋桓玄破荆州，罗企生被杀。其母闻讣，泣曰：“忠臣也，死复何恨!”桓玄尝以羔裘赠罗母，母哭毕，即焚裘。伏剑：王陵以兵属汉，项羽取陵母置军中，欲以招陵。陵母私下谓使者曰：“请为老妾语陵，汉王长者，吾儿毋以老妾之故而生二心。”遂伏剑死。

跃鲤：姜诗事母至孝。母爱饮江水，想吃鲤鱼，忽舍旁涌出江水，而双鲤跃出。杀鸡：郭泰留宿茅容家，见容杀鸡作馔，以为己设。既而则以其供母，而以果蔬与客同饮。泰起拜曰：“卿贤乎哉!”

阿私：与“自侈”意近。

战国时，赵左师触詟见太后，曰：“老臣贱儿舒琪最少，臣窃怜之，愿补黑衣之数。”太后曰：“丈夫亦爱少子乎?”对曰：“甚于妇人。”

战国时唐相萧儆喜见曾孙，效其传呼于阶下之声，语客曰：“我不以得相为喜，所幸寿考，又见曾孙。”

曾惭贵客：汉时王霸少立高节。其与令狐子伯为友，后子伯为楚相，令子奉书于霸。霸子见令狐子，俯作不敢仰视。霸目之而有愧容。客去，妻曰：“子伯之贵，孰与君之高，奈何忘宿志而惭儿女子乎?”霸笑曰：“有是哉!”

戏说佳儿：晋张苍梧是张凭之祖。苍梧尝语凭父曰：“我不如汝。”凭父不解，苍梧曰：“汝有佳儿。”凭是年数岁，敛手曰：“阿翁岂宜以子戏父?”

李峤贻讥：唐苏瑰、李峤之子俱童年，上人见，命二人诵《书》。诵毕，上曰：“苏瑰有子，李峤无儿。”甘罗：秦丞相甘茂之孙，少有才，吕不韦称其是“名家之子孙”。

公才公望：南朝时齐王俭为宰相，宾客见其孙气度不凡，曰：“公才公望，复在此乎?”率祖率亲：《礼记》有“自义率祖”，“自仁率亲”句。率，遵从。委蜕：天地所赋之身躯也。

宋四川杜孟游太学，因蔡京用事，幡然而归，曰：“忠孝吾家之宝，经史吾家之田。”

唐薛元超为中书舍人时，省中有磐石，其祖父道衡为侍郎时，常据以草制。元超每见石思祖，辄泫然流涕。

词辨：言词有辨才。强项：刚正不阿。风烈：风范。