答：我的朋友李定，号“方犹道”。他在给学生讲课的时候，先列举了一些由“方”字构成的词汇，如“方地”“方法”“方针”“方略”“方册”“方策”“处方”“药方”“偏方”“方向”“方位”“前方”“后方”“右方”“左方”“上方”“下方”“四方”“八方”“方来”“方今”“方有”“方圆”“巡方”“省方”“经方”“方式”“方家”“方士”“方技”“方术”“方外”“有方”“无方”“直方”“一方”“多方”“地方”“比方”“他方”“己方”“对方”“父方”“母方”“女方”“男方”“方音”“方言”“外方”“内方”“胜方”“败方”“方正”“辩方”“立方”“平方”“正方”“职方”“远方”“方志”“方宇”“方域”“方形”“方块”“方尺”“方泽”“方木”“方孔”“方框”“万方”“千方”“方丈”“大方”等等，然后问：“为什么用‘方’字构成的词汇这么多？”

我在给学生讲课的时候，也是先列举一些由“机（通几）”字构成的词汇，如“时机”“见机”“机会”“机变”“机遇”“商机”“军机”“机运”“宏机”“消长之机”“机断”“机密”“机要”“禅机”“全机”“机宜”“乘机”“偸机”“事机”“随机”“径机”“机锋”“决机”“投机”“机器”“机理”“机缘”“机杼”“机关”““万机”“枢机”“机巧”“危机”“机枪”“机炮”“微机”“无机”“有机”“应机”“设机”“几微”“察几”“見几”“易几”“如几”“几希”“”“知几”“几率”“庶几”“几欲”“几余”“几个”“几员”“几乎”“设几”“几几”“几好”“几回”“几行”“无几”“几余”“未几”“几为”“几不可”“几二十年”“几成”“凡几”“几表”“几数”“研几”“几暇”等等，然后问：“为什么用‘机’字构成的词汇这么多？”

我们先来说一说“方”字的含义。

古人说：“四方上下谓之宇，往古来今谓之宙。”可知，“宇”就是空间，“宙”就是时间。天地东西南北构成一个六合空间，人们就生活在这个空间里面。古往今来，就是时间的流行，人们就是这样日复一日代代相传。因为“方”字具有空间含义，所以用“方”字构成的词汇特别多。

我国古代有“方明”神器，按照《竹书纪年》的记载：商汤去世后，其孙太甲元年辛巳即位，居在亳地，不久卿士伊尹擅权“放太甲于桐乃自立”。七年，太甲自桐地潜出，杀伊尹。太甲十年，“大飨于太庙，初祀方明”。

何谓“方明”？

《觐礼》里面说，方明是用木头做成的，长宽高各四尺，六面为六种颜色：东青、南赤、西白、北黑、上玄、下黄，并且在上面镶嵌六块玉：上为苍璧、下为黄琮，东为青、南赤璋、西为白琥、北为玄璜。

《周礼注疏》说：

凡邦国有疑，会同则掌其盟约，北面诏明神。

郑玄注：

有疑，不协也。明神，神之明。《觐礼》加方明于坛上，所以依之也。(www.daowen.com)

由此可知，古代“方明”是一神器，当“凡邦国有疑”的时候，把它请上方明坛，王与诸侯礼拜，用于解决“不协”的问题。

为什么用“方明”神器就可以解决“邦国有疑”的问题？

清惠栋于《周易述》里面说：

《周书》朝诸侯则于明堂仪礼，觐诸侯则设方明，故虞禋六宗而觐四岳群牧。《周礼》方明而觐公侯伯子男六宗，方明即明堂六天之神。明堂之法，本于《易》。明堂之法亡，而后之人遂不知以《易》赞化育矣。

汉代刘歆说，方明的六宗既是八卦之六卦，今天看来方明的确与八卦有关系。既然能够解决“邦国有疑”的问题，肯定与用八卦占筮有关系。（要想明了详细内容，请登陆孔子2000网站看相应文章。）

“方明”是一个立方体的六合空间，那么“方”字也就具有空间的含义。正因为如此，用“方”字构成的词汇那么多，也就不奇怪了。

我们再来说一说“机”字的含义。

《周易》涣卦九二爻辞说“涣奔其机”；中孚卦六四爻辞说“月几望”；《系辞》说“言行，君子之枢机，枢机之发荣辱之主也”“几事不密则害成，是以君子慎密而不出也”“夫《易》，圣人之所以极深而研几也”“易不可见，则乾坤或几乎息矣”“子曰：知几，其神乎！君子上交不谄下交不渎其，知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作不俟终日”。由此可知，“机”有时间方面的含义，具有短暂微妙，不易察觉，稍纵即逝的性质。一般说“几微”“机会”“时机”等，就具有这种性质。

正因为“几”字出于《周易》，具有时间方面的含义，所以用“机（几）”字构成的词汇特别多。

总之，正因为“机（几）”字与“方”字具有时空方面的含义，而《周易》要人们建立的正是时空思维，所以用这两个字构成的词汇那么多，也就不奇怪了。同时，我们也明了这两个字都与《周易》有着一定的关系。