答：《四库全书》子部七 术数类一 数学之属 录有：

（1）扬雄撰晋范望注《太玄经》十卷。

（2）明叶子竒撰《太玄本旨》九卷。

（3）北周卫元嵩撰《元包经传》五卷附《元包数总义》二卷。

（4）宋邵雍撰《皇极经世书》十四卷。

（5）宋张行成撰《皇极经世索隐》二卷。

（6）宋张行成撰《皇极经世观物外篇衍义》九卷。

（7）宋张行成撰《易通变》四十卷。

（8）宋祝泌撰《观物篇解》五篇附《皇极经世解起数诀》一卷。

（9）清王植撰《皇极经世书解》十四卷。

（10）宋王湜撰《易学》一卷。

（11）宋蔡沈撰《洪范皇极内篇》五卷。

（12）宋丁易东撰《大衍索隐》三卷。

（13）元张理撰《易象图说内篇》三卷《外篇》三卷。(www.daowen.com)

（14）明黄道周撰《三易洞玑》十六卷。

以上十四部书，全是与《周易》有关的书籍。四库馆臣是把“数学”与“图学”合作一处，归入“子部术数类数学之属”。然而却把宋杨甲撰毛邦翰补的《六经图》《大易象数钩深图》、宋吴仁杰的《易图说》、宋雷思齐的《易图通变》、元钱义方的《周易图说》、清胡渭的《易图明辨》等录入经部。看来，其分类并不严谨。特别是一边把邵雍《皇极经世》录入“术数类”，还一边说“是《经世》一书，虽明天道而实责成于人事。洵粹然儒者之言，固非䜟纬术数家所可同年而语也”。特别值得一提的是，“儒家类”的《纂性理精义》卷三就是《皇极经世》内容。由此可见，搞好“目录学”也不是一件容易的事。

广泛地从数学角度研究《周易》，特别是给六十四卦赋予具体的数，是从邵雍开始的。当时邵雍运用算筹算得之数，实在令人惊奇。下面是用今天的数学表示邵雍六十四卦数的表格。

郭彧制《邵雍说易卦加一倍数图》

《周易》里面说“极数知来之谓占”“参伍以变错综其数”“极其数遂定天下之象”“参天两地而倚数”。涉及的数主要是“天地之数”“大衍之数”以及揲筮的四象之数，还有六十四卦阳爻数九和阴爻数六，还有六个爻位之数。为什么后来的研究者可以从中演变出来那么多那么大的数？这个问题发人深思。

《春秋左传》杜预注：

物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。

程颐则说：

有理而后有象，有象而后有数，易因象以知数，得其义则象数在其中矣。必欲穷象之隐微，尽数之毫忽，乃寻流逐末，术家所尚，非儒者之务也。管辂、郭璞之学是已。

邵雍是“尽数之毫忽”之数学家，然而他却说：

天下之数出于理，违乎理则入于术，世人以数而入术，故失于理也。

在邵雍看来，管辂、郭璞是因数“违乎理”才入于术的。所以，不可把邵雍与世俗的术家同年而语。