理论教育 八卦与律吕的文化内涵及匹配问题

八卦与律吕的文化内涵及匹配问题

时间:2023-11-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:陈旸《乐书》所列图1陈旸《乐书》所列图2图1表达了八卦与十二地支、十二律匹配的文化内涵。杨甲《六经图》所列《六律六吕图》十二律又分作六阳律与六阴律,黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射为六阳律;大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟为六阴律。如果依照郑玄的注释,用八卦与十二律匹配,也只有六爻的乾和六爻的坤两个卦。

八卦与律吕的文化内涵及匹配问题

吕氏春秋》里面记载:

孟春之月 正月纪 其音角 律中太蔟 其数八

仲春之月 二月纪 其音角 律中夹钟 其数八

季春之月 三月纪 其音角 律中姑洗 其数八

孟夏之月 四月纪 其音征 律中仲吕 其数七

仲夏之月 五月纪 其音征 律中㽔宾 其数七

季夏之月 六月纪 其音征 律中林钟 其数七

孟秋之月 七月纪 其音商 律中夷则 其数九

仲秋之月 八月纪 其音商 律中南吕 其数九

季秋之月 九月纪 其音商 律中无射 其数九

孟冬之月 十月纪 其音羽 律中应钟 其数六

仲冬之月 十一月纪其音羽 律中黄钟 其数六

季冬之月 十二月纪其音羽 律中大吕 其数六

我们依据《吕氏春秋》书中的这些记载,可以作出下表:

后人根据这一说法画出了一些易图,比较典型的有宋代陈旸、朱震、杨甲和明代章潢所列出的易图。

陈旸《乐书》所列图1

(www.daowen.com)

陈旸《乐书》所列图2

图1表达了八卦与十二地支、十二律匹配的文化内涵。图2表达了十二月与十二律匹配的文化内涵。

朱震《汉上易传》所列《十二律相生图》

东汉郑玄注《周礼·大师》说:

黄钟初九也,下生林钟之初六,林钟又上生大蔟之九二,大蔟又下生南吕之六二,南吕又上生姑洗之九三,姑洗又下生应钟之六三,应钟又上生蕤宾之九四,蕤宾又下生大吕之六四,大吕又上生夷则之九五,夷则又下生夹钟之六五,夹钟又上生无射之上九,无射又下生中吕之上六。

所谓“初九”至“上九”是指六爻乾卦而言,所谓“初六”至“上六”是指六爻坤卦而言。朱震的图,既是依据郑玄注这样说法而画。

清惠栋所画《郑氏周易爻辰图》

上图是清代惠栋依据郑玄注在《增补郑氏周易》书中所列《郑氏周易爻辰图》,其实早在《周易乾凿度》里面就有这样的说法。

杨甲《六经图》所列《六律六吕图》

十二律又分作六阳律与六阴律(阳称律,阴称吕),黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射为六阳律;大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟为六阴律。

章潢《图书编》所列《八音之属》图

明代的章潢在《图书编》里面列出了《八音之属》图,他把八声(八器)、八音、八风、四季、十二律与八卦匹配在一图之中。应该说,这是一幅具有深刻文化内涵的易图。

我们注意到,《吕氏春秋》为五声、十二律所配的数只有八、七、九、六之四个数。此四数正是四季、五行配八卦震、离、坎、兑的四个数,也就是说在先秦的文化中,给八卦、四季、五行、五声、十二律所匹配的数就只有这四个数。如果依照郑玄的注释,用八卦与十二律匹配,也只有六爻的乾和六爻的坤两个卦。

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