历史上“纳音”有三说，一是来自《黄帝内经》；一是来自扬雄《太玄》；一是来自葛洪《抱扑子》。唐瞿昙悉达《开元占经》里面的说法与《抱扑子》相同。

如唐瞿昙悉达《开元占经》说：

庚午、丙戌、戊申、戊寅、庚子、丙辰为阳宫，辛未、丁亥、己酉、己卯、辛丑、丁巳为阴宫。丙寅、戊子、甲辰、甲戌、丙申、戊午为阳征，甲申、壬辰、丙午、甲寅、丙子、壬戌为阳羽，乙酉、癸巳、丁未、丁丑、乙卯、癸亥为阴羽。丁卯、己丑、乙巳、乙亥、丁酉、己未为阴征。甲子、壬申、甲午、庚辰、壬寅、庚戌为阳商，乙丑、癸酉、辛亥、乙未、辛巳、癸卯为阴商。戊辰、庚寅、壬午、壬子、戊戌、庚辰为阳角，己巳、辛卯、癸未、癸丑、己亥、辛酉为阴角。

五音六属法：

五音：一言宫，三言征，五言羽，七言商，九言角。

六属：庚属震，辛属巽，戊属坎，己属离，丙属艮，丁属兑。

子午属庚，丑未属辛，寅申属戊，卯酉属己，辰戌属丙，巳亥属丁。

乾主甲子、壬午。甲为阳日之始，壬为阳日之终。子为阳辰之始，午为阳辰之终。乾初在子则四在午，乾主阳，内子外午，内为始外为终也。

坤主乙未、癸丑。乙为阴日之始，癸为阴日之终。丑为阴辰之始，未为阴辰之终。坤初在未则四在丑，坤主阴，故内主未，外主丑。

震主庚子、庚午。震为长男，乾初九主甲，对于庚，故震主庚，以父授子，故主子午，与父同也。

巽主辛丑、辛未。巽为长女，坤初主乙，乙与辛对，故巽主辛，以母授女，故主丑未，与母同也。

坎主戊寅、戊甲。坎主中男，故主中乾中辰。

离主己卯、己酉。离为中女，亦主中乾中辰。

艮主丙辰、丙戌。艮为少男，乾上主壬对丙，故主丙辰、丙戌，是第五配。(www.daowen.com)

兑主丁巳、丁亥。兑为少女，坤上主癸对丁，故主丁巳、丁亥，是第六配。

以地十二辰合十乾，以十乾所属者命之。以其言数纳其音以主一日，日辰相配共得一音，此纳音之法也。

宋代熊禾纳甲纳音之图

南宋学者熊禾在《勿轩易学启蒙图传通义》书中列出了《纳甲纳音之图》，图中六属与《开元占经》所说相同：庚属震，辛属巽，戊属坎，己属离，丙属艮，丁属兑。另外还有甲、壬属乾，乙、癸属坤。六十甲子读法，如乾卦下一“甲”天乾统六 “子、午、寅、申、辰、戌”地支，读如甲子、甲午、甲寅、甲申、甲辰、甲戌。看五行属性及纳音，如为五行金、五音宫者，则有甲子、甲午；乙丑、乙未；庚辰、庚戌；辛巳、辛亥；壬寅、壬申；癸卯、癸酉。

熊禾之图用十卦（八卦加重出的乾坤两卦）与六十甲子纳音配合，一卦分配六个乾支组合，下列五行及五音属性，可谓一目了然。其图是本着晋葛洪《抱扑子》及唐瞿昙悉达《开元占经》书中的说法而画。我们从中也可以了解，纳音法与纳甲法之间的关系：六十甲子纳音亦从纳甲而生。

有关求纳音的方法，明代朱载堉在《律历融通》书中说：

子午丑未，甲乙起宫，寅申卯酉，甲乙起商，辰戌巳亥，甲乙起角，丙丁而下例知。凡宫为土，商金，角木，征火，羽水。迭为次第，终而复始，各以所生者为纳音。

在命理和风水的实践中，纳音法的应用非常广泛。所以一些术数书中，如《灵城精义》《六壬大全》《李虚中命书》《星命溯源》《星命总括》《星学大成》《三命通会》《遁甲演义》等也有许多这方面的阐述。

《三命通会》说：

至黄帝命大挠探五行之情，考天书三式，以十乾、十二支衍而成六十，取纳音声而定之为纳音，即甲子乙丑海中金之类是也。

明朱载堉在《律历融通》书中则说：

若夫海中金、炉中火之类，斯乃术士俚语，编成歌括便于记诵耳。元无别义，不必强解也。

既然古人说纳音法“是或一道”，君子动则观变玩占，做一做命理游戏也未尝不可。