答：韩愈在《师说》里面说：

古之学者必有师，师者所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。

有些参考书就起到了“老师”的作用，特别是有自学能力者，多备一些必要的参考书，应该是当务之急。

据我个人的体会，应该首先阅读《周易》本文，甚至应该先读《易传》。身边要预备一本陆德明的《经典释文·周易音义》和一本《康熙字典》。

宋刻本《经典释文》图片

康熙字典

初学者一定不要乱看杂书，也不必迷信个别“权威”，更不要被一些信口开河胡乱讲解《周易》的人误导。《周易》是“群经之首，大道之原”，明白道理的人才是具有智慧的人。如今有些人在忽悠“周易的智慧”，我们可以说作《易》者具有大智慧，而《周易》里面讲的却是大道理，况且“智慧”也不是什么人一讲你就可以获得的。更有意思的是还有人忽悠“《周易》真的很容易读”“周易里面只讲三个字”等等，即使“读书破万卷”的人也不敢说这样的大话啊！(www.daowen.com)

为什么笔者特别提醒初学者不要先去读《周易本义》和《易学启蒙》这两本书？这是因为笔者在二十多年前初涉《周易》的时候有些急于求成。有谁不想追求“本义”，有谁不想脱去蒙昧？于是“顾名思义”研读了这两本书。结果是三年方能“入于其内”，又五年方得“出于其外”。实在是走了一段弯路之后，发自肺腑对初学者的忠告。

预备《康熙字典》的理由就不必说了，但是一些小学功夫的书籍，如《说文解字》《尔雅》等也应该放在左右。特别推荐陆德明《周易音义》的理由显然可见，《周易》里面的某些字的音义是不可混乱的。六十四卦名的读音，前面已经有所介绍，这里有必要把《易传》里面一些字的音义予以特别提醒。

北宋程颐在《与金堂谢湜书》里面说，读《易》应该先读王弼、胡瑗、王安石三家：

易有百余家，难为徧观。如素未读，不晓文义，且须看王弼、胡先生、荆公三家。理会得文义，且要熟读，然后却有用心处。

今王弼《周易注》与胡瑗《周易口义》均可得见，可惜王安石的易学著作已经失传了（在《临川文集》中可以见到部分内容）。笔者同意程颐的推荐，如果有所补充的话，还应该读孔颖达的《周易正义》和南宋初年刻本《周易注疏》（此善本原藏日本足利学校，为日本国宝级藏书。笔者已经从日本重金购得再造本，并且再造百部分送国内百所大学图书馆，又上海古籍出版社已经出版笔者的《南宋初刻本周易注疏校勘记》一书）。