西安交通大学　陈学凯

每个人的治学原则基本是由自己的知识结构、学术兴致决定的，只有这样，才会有属于自己的学术观点。我在写作《跬步探儒》这本书的过程中，基本顺应了这一规律。总想有所发现，哪怕是一点点发现，始终是我的一个萦绕于心的重要关切，所以，从涉入这个领域到今天，凡易数稿，几经周折，已过去了整整十七个春秋。

回顾过往，我沉醉于儒学研究的原因其实非常简单，那就是20世纪80年代还在延续的思想惯性，即对中国传统文化尤其是儒家思想的批判。既然要批判，就得先认识和了解儒学。通过阅读和深入探讨，我认识到儒学并不像我们批判的那么简单。对中国人来说，儒学其实是一门既高贵又艰深的学问，是一门能代表中华民族精神和民族存在的重要思想标识。于是，我的立场发生了变化，转而虔诚地学习和研究儒学。这就是此书产生的背景和原因。(www.daowen.com)

严格地说，此书尚算不上一部有系统结构的学术论著，而是一个总想别开生面的自由论集。之所以采取这种治学方法，是因为我感到，要建立一个结构和系统都比较完整的学说体系，就要塞进许多无用的东西，这恰恰是我想极力避免的。因为在知识大爆炸的今天，这样做既浪费自己的时间，也浪费读者的时间。所以，我采取了只关注点而不关注面的研究思路和只关注思想发现而不关注结构完整的阐释方法，这也算是我对儒学研究的探索与尝试。

鉴于以上原因，将要呈献的自序部分实际就是我想把本没有完成的思考汇集在一起，以一种更简练、便捷的方式告诉大家——我所关注的儒学问题是什么以及我的儒学文化观是怎样的。