在野外一般不要夜间行进，如需要夜间行进时要携带照明用具。如由于各种原因，照明用具无法使用，可采取自制火把的方法解决照明。

火把是用来照明和传送火的工具，一般为木棒一端绑上易燃的物品制成。按照使用的燃料可以分为油脂类、瓦斯类、挥发性油、矿石和木材类等。

在野外我们就地取材，一般只能制作木材类和油脂类两种。制作木材类火把，可以将小树干、树胶、树皮、长草茎、麦秤、稻草等捆在一起，然后固定在木棍的一端。如果在竹林区，可把竹子剖成细长的“竹箴”，然后把适量的“竹箴”捆在一起，点燃后即成照明火把。这种火把的缺点是燃烧速度快，使用时间短。所以夜间行走时要多制作几把随身携带，以便前后衔接。

在有松树的地区，可采用“松明”作照明火把。“松明”是松脂汁渗进松树中形成的，一般长在比较粗大和老朽松杆的断枝处，颜色类似于瘦猪肉，非常容易识别。取用“松明”，须剖开松杆，然后用刀斧把它削下来。“松明”燃烧时，火力较强，时间长久，克服了木材类火把的缺点。民俗链接：火把节(www.daowen.com)

火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期两三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中、田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。

关于火把节的来历有很多传说，其中凉山彝族的传说是这样的：很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。