在中国古典园林讲解中，除了需要渗透中国古典园林的相关知识外，更需要掌握中国古典园林的讲解方法。现在我们一起来学习中国古典园林的讲解要点——构成要素、构景手法、艺术特色等。相信通过学习，同学们一定能用生动的语言、恰当的讲解技巧、专业的表述为中外游客讲解中国古典园林！

1.讲解中国古典园林的构成要素

（1）筑山。为表现自然，筑山是造园的最主要因素之一。秦汉的上林苑就是用太液池所挖的土堆成岛，象征东海神山，开创了人为造山的先例。明代计成的《园冶》一书中归纳了筑山中园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式。上海豫园大假山便是明代叠山名家张南阳的传世之作。

游客们，“筑山”是我国古典园林中常用的建园手法，颐和园作为皇家著名园林便展现了筑山的魅力。

北京·颐和园万寿山

首先，我为大家介绍一下万寿山的修建过程。万寿山原名瓮山，是燕山的余脉，高约60米，临近昆明湖，位置优越。乾隆皇帝在为母亲祝寿的时候，在山上园静寺的遗址上兴建了大报恩延寿寺，将瓮山赐名万寿山，取意长寿，这也体现了中国传统文化中希望长辈福寿延年的特色。建园时，将开拓昆明湖的泥土按照原布局的需要堆放在万寿山上，使东西两坡舒缓而对称，成为全园的主体。山上先后修建不同的建筑，形成一条层层上升的中轴线——我们可以依次游览“云辉玉宇”牌楼、排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁直至山顶的智慧海。这些建筑依托山势显示出它们的磅礴气势，的确不同凡响。人们常说，正因为这里有了万寿山，我们的颐和园更彰显出皇家园林的大气。

分析　颐和园的万寿山突显了皇家园林的气势，作为造园的主要手法之一，需要为游客重点介绍，让游客感受万寿山的独特之处。导游员先后介绍了万寿山的位置、高度、来历、寓意、建筑等情况，抓住了万寿山的主要特色，并融入了中国传统文化，讲解重点突出，层次分明。在讲解过程中，需要处理好语句的停顿，便于游客理解。为了突显万寿山的气势，我们需要在重音和语速上对部分词语进行处理，比如“层层上升”“磅礴气势”等。

（2）理池。无论哪类园林，水都是最富有生气的元素。我国古典园林以表现静态的水景为主——水面平静如镜或烟波浩渺的境界，人们可观赏水中倒影、游鱼、睡莲等。

理池有三种方法，分别是：掩——用建筑、绿化将曲折的池岸加以掩映；破——水面很小时，如曲溪绝涧、清泉小池，可用乱石为岸，怪石纵横、犬牙交错，并配以细竹野藤，令人似有深邃山野风致的审美感觉。还有一个就是隔，通过下面例子学习这种手法吧。

荷风四面亭与两侧曲桥是拙政园中部理水的大手笔。有此一亭两桥，便使中部水面有了明显的分隔，而两座曲桥桥身空透，桥栏低平，使视线能一直延伸过去，这种似分非分的处理，仍保持了池水的开阔和绵延。在亭子的正南面，则是一小汊湾，中途经过位于倚玉轩西南的廊桥——小飞虹，朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。它斜跨于从大水池分流南去的河汊上，造型秀美，曲线柔和，朱柱朱栏上承托弧形灰瓦卷棚顶，加上水光的映照和涵影，逶迤远去，不知所终。小飞虹作为架空的廊桥，既有分割空间的作用，又可使两侧空间相互渗透，从而加强了空间的层次感。半通半隔，意境悠远。

苏州·拙政园中部景区

分析：拙政园荷风四面亭附近的桥与亭是典型的理水手法“隔”的应用，或筑堤横断于水面，或隔水建浮廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以石，增加景深和空间层次，使水面有幽深之感。讲解时需注意画面较复杂，所以要放慢语速，同时指示要清晰。

（3）植物。植物是筑山、理池不可缺少的因素。中国古典园林着重表现自然美，对花木的选择也是如此，比如注重植物的姿态美、颜色美、香味及象征意义。

古树名木在营造园林意境方面也发挥着重要的作用。古木繁花使园林形成了古朴、幽深的意境。在中国古典园林设计中，如果建筑物与古树名木发生了矛盾，人们宁可挪动建筑也要保住古树名木。

除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉。

试一试　你能告诉游客下列导游词中出现的植物的象征意义吗？现在就请你和导游员小刘一起完成下面这段导游词吧。

游客们，苏州园林的植物配置基调以落叶树木为主、常绿树木为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花做点缀，通过孤植和丛植的手法，选择枝叶扶疏、体态潇洒、色香清雅的花木，按照作画的构图原理进行栽植，使树木不仅成为造景的素材，其本身又成为景观的主题。许多树木的种植和园林建筑、诗词匾联、人物典故相呼应，寓情于草木中。狮子林的植物配置亦照此理，东部假山区以古柏和白皮松为主，西部和南部山地则以梅、竹、银杏为主。配植色、香、态俱佳的花木，疏密相间，错落有致，成为真正的“城市山林”。

苏州·留园五峰仙馆前的植物配置

分析　从植物的种类、种植的手法和植物的寓意几个方面体现了植物在“城市山林”中的地位和作用。

（4）建筑。中国古典园林除了用来欣赏山水美景之外，往往也承载着住宿的功能，园林中的建筑分为宗祠、居住生活和欣赏风景三种功能类型，无论哪种风格的建筑，都突出体现了中国古典建筑的特点，飞檐翘角，讲究造型艺术，具有庄严雄伟、舒展大方的特色。它不仅只展现外形美，还注重与山水树木相配合，共同形成古典园林风格。

园林建筑物常作景点处理，既是景观，又可用来观景。其室内布置陈设古色古香，与外部古典园林环境和谐统一，加强了建筑美的艺术效果。

试一试　你能说出6种或以上的常见园林建筑吗？

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游客们，从花园穿过“别有洞天”的圆门洞之后就是西花园了。西花园的主体建筑“三十六鸳鸯馆”和“十八曼陀罗花馆”是鸳鸯厅结构，从外面看是一个屋顶，从里面看是四个屋面；从外面看是一个大厅，从里面看分为两个客厅，北面的客厅是夏天纳凉用的，南面的客厅是冬天取暖用的。北厅“三十六鸳鸯馆”的匾额为清朝状元洪钧所书，南厅“十八曼陀罗馆”的匾额出自清代状元陆润庠手笔。这里四面窗格上都嵌有菱形蓝白相间的玻璃，构成美丽的图案，每当盛夏烈日下，阳光透过窗户变成一道道蓝白相间的光束，洒在地面上泛起阵阵凉意。游客们如果有兴趣的话，可以靠近蓝色玻璃窗往外看，只见屋顶上、树枝上、石块上、荷叶上，都像是撒了一层白雪。

分析　园林中的建筑是重要的人文景观，融汇了中国传统文化。本篇讲解词以三十六鸳鸯馆的名字为切入点展开介绍，介绍了鸳鸯厅这种独特的建筑形式，同时通过蓝白相间的玻璃窗突出中西合璧的建筑风格，融情于景，结合建筑周围景观，引导游客慢慢品味这座建筑带给人们的审美享受。

古人在园林中设计亭子，关键在于位置的选择。亭，是园中的“点睛”之笔，所以，古人一般将亭子设计在视线的交界处。我们所在的荷风四面亭就在四面临水的小岛上，它东与雪香云蔚亭相连，南边经过曲桥与倚玉轩相接，西边经过小桥与见山楼对望。由于四周水面开阔，所以在这里便形成了我们视觉的焦点。而西南两面有两座曲桥与它相连，由此可见，荷风四面亭位置的重要性。

荷风四面亭为六角攒尖，四面通透，临池莲花亭亭净植，岸边柳枝婆娑；若从高处俯瞰荷风四面亭，但见亭出水面，飞檐出挑，红柱挺拔，基座玉白，分明是满塘荷花怀抱着的一颗光灿灿的明珠。

在拙政园内，欣赏荷花的地方不少，比如东园的芙蓉榭，中园的倚玉轩，但能四面赏荷的建筑，仅此一处。李鸿章的弟弟李鸿裔当年游园曾留诗云：“柳浪接双亭，荷风来四面。”很恰当地道出了当年风景设计的立意，小亭也得名于此。亭中有抱柱联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”这恰好勾画出拙政园春夏秋冬的景色。春柳轻，夏荷艳，秋水明，冬山静，使得荷风四面亭不仅最宜消暑，更是四季皆佳景。所在的小岛与待霜亭、雪香云蔚亭所在的二岛营造出“一水三山”的海上神山境界。

苏州·拙政园香洲、倚玉轩、荷风四面亭

（5）书画。中国古典园林常借助书画墨迹增添园林意境。主要表现形式有题景、匾额、楹联、题刻、碑记、字画等。如苏州拙政园的浮翠阁引用苏东坡诗中的“三峰已过天浮翠”，上海豫园点春堂中挂有任伯年的《观剑图》等。

点春堂《观剑图》

游客们，现在我们来到了点春堂内，大家已经被堂内的布局所吸引，尤其是中堂悬挂的这幅图，现在，就让我为大家介绍一下这幅图吧。这幅图的名字叫做《观剑图》，是海上画派代表人物任伯年老先生的著名作品，它用笔严谨，布置得法。名字中的“剑”是宝剑的意思，在我国古代，人们经常借用“观剑”来抒发自己的英雄抱负，希望成就一番大业，为国出力。那为什么要把这幅作品放在我们点春堂内呢？请大家看我们面前的小橱柜，里面陈列有兵器、文告、钱币等，这些都是我们清末小刀会起义时所用物品，小刀会起义时，义军城北指挥部就设在点春堂。所以，将这幅《观剑图》挂在点春堂中堂，就是为了赞赏小刀会起义的壮举，让后人永远铭记那段不同寻常的历史。

分析　书画是园林中体现人文之美的一个重要载体，它蕴含了中国的历史、传统文化等内涵，是引领游客欣赏园林魅力的重要媒介。本篇讲解词侧重介绍了点春堂中挂放的《观剑图》，因为这幅画点出了点春堂在历史中的重要价值，能帮助游客理解小刀会起义的壮举，突出点春堂作为爱国主义教育基地的积极意义。(www.daowen.com)

2.中国古典园林的构景手法

（1）抑景。就是欲扬先抑、先藏后露的手法，比如园林入口处常迎门挡以假山，这种处理叫做山抑；如果见到照壁，叫做壁抑；如果见到树丛，叫做树抑。

（2）添景。当风景点在远方，如果没有其他景点在中间或近处做过渡，就显得虚空而没有层次，所以在中间设计乔木或在近处设计花卉便叫做添景。比如人们站在颐和园昆明湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山因为有倒挂的柳丝作为装饰而生动起来。

（3）夹景。当风景点在远方时，如果景物两侧宽大，没有建筑物或树木花卉，那么就会显得单调乏味。在远方美景两侧设计建筑物或树木花卉，使远方风景出现层次感，这便是夹景。比如在颐和园后山的苏州河中划船，远方的苏州桥主景被两岸起伏的山脉和美丽的植物带所夹峙，构成了明媚动人的景色。

（4）对景。从甲观赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏点的构景方法叫做对景。比如上海豫园会景楼景区中的流觞亭和九狮轩构成了对景。

（5）框景。园林中的建筑的门、窗、洞，或乔木树枝抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人文景观包含其中，这便是框景。比如苏州拙政园芙蓉榭进门门框上装了一个圆光罩，透过这个圆光罩可以看到前面的小桥流水，犹如一幅镶嵌在圆形镜框里的水墨画。

（6）漏景。在园林围墙上或走廊墙上常设有各种造型的漏窗，游客透过漏窗的窗隙可见园外美景，这叫做漏景。比如苏州沧浪亭的一百零八式漏窗，狮子林的“四雅”漏窗都能使游客欣赏到别样的美景。

（7）借景。大至皇家园林，小至私家园林，空间都是有限的。往往通过远借、仰借、应时而借等构景手段使园林景色扩大，或使游客产生联想，这便是借景。借远方的山，叫远借；借邻近的大树叫邻借；借空中的飞鸟，叫仰借；借池塘中的鱼，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫应时而借。比如承德避暑山庄远借磬锤峰一带山峦的景色，上海豫园鱼乐榭便仰借了万花楼前高大的古银杏。

（8）障景。园林中必须遮挡的事物，可以用假山、树木、花丛等加以遮挡，这便是障景。比如在垃圾箱等处设有花丛加以遮挡。

（9）透景。从甲观景点远望乙景观，视线中虽有建筑物、树木等障碍，但能透过建筑物和树木之间的空隙，看到乙景观，这便是透景。

中国古典园林构景手法较多，不同的构景手法形成了不同的意境，导游员在游览园林过程中要善于引导游客通过这些构景手法，帮助游客从不同角度去观赏园林景致，从而在园林审美方面获得美的享受。如果你了解了这些构景手法，那么就能为游客进行中国古典园林构景手法的讲解，成功就在你眼前哦！

中国古典园林善于运用造景手法，营造出独特的空间艺术，而对于外部空间景物的利用，就有一种“嘉则收之”的手法，我们称之为借景。借景是古典园林打破界域，扩大空间，创造审美的重要方法。明末造园名家计成认为：“夫借景，林园之最要者也。”我也化用一句，夫沧浪亭，借景之最要者也。

说到沧浪亭的借景，首先就得从借“水”说起。与苏州其他园子不同，沧浪亭面水而建，大家看，大门北向而开，一道石桥跨于水面之上，池水从西向东蜿蜒而过。岸边湖石随意堆叠，一行杨柳垂于水面，在绿树环绕中，沧浪亭向我们敞开了大门。这种在园外借水的设计，让我们未入园而先得景，引人入胜，可谓是苏州园林中的一绝。

试一试 现在，请同学们自行设计或收集三段导游词，为游客介绍三种构景手法。

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3.中国古典园林的艺术特色

（1）造园艺术，师法自然。师法自然在造园艺术上包含两层内容：一是总体布局、组合要合乎自然，比如山与水的关系，假山中峰、涧、坡、洞等各景象要素的组合要符合自然界山水生成的客观规律；二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律，比如假山峰峦是由许多小的石料拼叠合成，叠砌时要仿天然岩石的纹脉，尽量减少人工拼叠的痕迹。水池常做自然曲折、高低起伏的样子。

北京·北海公园濠濮间因山就势的造园艺术

（2）分隔空间，融于自然。中国古代园林常用多种办法来分隔空间，其中主要是用建筑分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性，使之融于自然、表现自然。为此，必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系，把园内空间与自然空间融合、扩展开来。比如，漏窗的运用能使空间流通、视觉流畅。

河北·承德避暑山庄的万壑松风以“声”入境

（3）园林建筑，顺应自然。中国古代园林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。人工的山，石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。人工的水，岸边曲折自如，水中波纹层层递进，也都显示自然的风光。所有建筑，其形与神都与天空、地下自然环境吻合，同时又使园内各部分自然相接，以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色，并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。

苏州·留园中部景观移步换景

（4）树木花卉，表现自然。与西方园林不同，中国古代园林对树木花卉的处理与安设，讲究表现自然。松柏高耸入云，柳枝婀娜垂岸，桃花数里盛开，乃至于树枝弯曲自如，花朵迎面扑香，其形与神，其意与境都十分重在表现自然。游客们，现在我们来到了东莞可园，它是清代广东四大名园之一。

苏州·网师园月到风来亭

法国最著名的凡尔赛宫，它显示的是西方园林的特色，讲究人对自然的征服，突出建筑的宏伟，强调几何形状，布局规整。大家知道我们中国古典园林的特点吗？如果想更深入了解中国古典园林，请大家跟随我一起去感受与西方园林完全不同风格的可园。

可园是中国古典园林的典型代表，它的特色可以概括为人和自然的融合。大家一会儿在园林中可以看到婀娜多姿、造型各异的树木花卉，它不像西方古典园林那样讲究整体规整，而是让其自然生长；同时，大家还会发现园林中的道路既不笔直，也不对称，它们会随着地形的变化而变化，高低起伏，自由自在，让人感觉园林中仿佛藏着一幅水墨画。中国古典园林体现的便是中国传统文化表现自然、师法自然的造景理念。

广东·东莞可园

分析　师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然，这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化之所在，是独立于世界之林的最大特色，也是我国古典园林永具艺术生命力的根本原因。本篇讲解词先从中西园林比较入手，用问答的形式激发游客的兴趣，再从园林中植物造型、道路设计、地形变化等角度突出了犹如水墨画般的中国园林，解释了“天人合一”的理念。

答案　常见的园林建筑有厅堂、楼阁、书斋、榭、轩、舫、亭、路、廊、桥、园墙等。