宋代李诫编写了《营造法式》，为我们今天研究中国古代建筑留下了珍贵的遗产，我们把这部分的讲解内容和方法也就称为古代建筑讲解法式。

中国古代建筑形式多样，包含宫殿建筑、亭台楼榭、碑林墓塔、寺庙祠堂、洞窟摩崖等。古代建筑遗存浩如烟海，如何将这些历史遗存更好地介绍给游客，需要抓住中国古代建筑的共性来进行讲解训练。

1.古代建筑形式的讲解

大家请看，这是典型的建造在20世纪20年代的新式石库门。它有别于19世纪70年代的老式石库门，二者区别并不大，只是后者在空间上略有缩小。那为什么称为“石库门”呢？

各位请看，因为门框采用了厚重的花岗岩石，一对乌漆大门被框在其中，故而得名。好，现在我们跨过这道石库门，首先看到的是天井，它具有通风采光的作用。正对着的是当年主人接待宾客的堂屋。分居两侧的是厢房。上二楼，还能看到舒适的卧室。在楼梯平台处是人们常说的亭子间，大家一定觉得这户人家的居住条件还不错吧！

上海·石库门

分析　专业词汇要用简单的语句进行解释，这样有利于游客理解。适当应用描述性形容词才可能尽善尽美地阐释旅游景观的神韵。

试一试　收集资料，写一段介绍北京四合院的导游词。想一想中国还有哪些建筑形式。

2.古代建筑布局的讲解

以故宫为例。

宫内有各类殿宇9000余间，都是木结构、黄色琉璃瓦屋顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩画，建筑面积达15万平方米。

北京·故宫平面图

故宫由外朝和内廷两部分组成。外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，东西以文华殿、武英殿为两翼，是皇帝处理政事、举行重大庆典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫、西六宫，辅以养心殿、奉先殿、斋宫、毓庆宫、宁寿宫、慈宁宫以及御花园等，是皇帝平日处理政务以及皇帝、皇后等居住、礼佛、读书和游玩的地方。总体布局为中轴对称，前三殿、后三宫坐落在全城中轴线上，气势雄伟、豪华壮观，为我国现存最大、最完整的古典筑群，也是世界上别具一格、辉煌壮丽，并具有中国古典风格和东方格调的建筑物和世界上最大的皇宫。

（曹南燕等《中国风景名胜区》）

分析　这段故宫的布局介绍清晰明了。介绍是按照总—分—总的顺序进行。请大家注意其中一些词今后可以用在自己撰写的导游词中。“组成”“以……为中心”“以……为两翼”“分布在中轴线上”这样的句式能够展示我们导游员的专业性。

天坛有两座坛墙，分内坛与外坛。内外坛墙的北面是圆形，南面是方形，这种北圆南方的形式象征古代的“天圆地方”之说；北部墙高，南部墙矮，表示天高地矮。天坛的主要建筑是祈年殿、皇穹宇和圜丘坛，它们依次排列在天坛南北向的一条中轴线上，构成了一幅完整的、富有图案美的画卷。

北京·天坛总平面图

北京·天坛祈年殿平面图

分析　天坛的布局简洁明了，由于是一般的游客，所以不要一次灌输过多的建筑知识，否则容易使游客迷惑。讲解时，方位的指示要准确。导游员在讲解时不仅要放慢语速，同时要增加指示性的手势语，以利于游客理解。

知识链接

中国古代宫殿建筑的布局特点：

（1）体现阴阳五行的理念（2）严格的中轴对称（3）左祖右社

（4）三朝五门（5）前朝后寝（6）前宫后苑

北京·故宫俯瞰图

练一练　查找相关资料，介绍云南丽江古城的布局特色与故宫布局的异同点。

3.建筑构件的讲解

中国古代建筑有一些自己独特的构件，而这些构件对一般游客来讲是非常陌生的。导游员要将其构造讲解清晰，同时运用类比法等方法来提高讲解效果。下面以天坛祈年殿的内部构造为例。

到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。

祈年殿下的基座是三层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。从下至上内容分别是：瑞云山海、双凤山海、双龙山海。各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。东西两旁的配殿有九间，原来是安放祭祀牌位的地方，不过在嘉靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际用途了。

祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩，用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。顶部是镏金宝顶，抬头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤呈祥的图案。巨大的三层殿顶是靠殿内的28根落地柱支撑的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋冬；龙井柱外围的12根红漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的12个月份；外面两环的24个开间又分别代表了一年的24个节气；这28根大柱，代表了天上的28个星宿。据说，祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。在感叹殿内建筑的同时，也让我们把注意力逐渐转移到殿内的陈设上来。这里的陈设是按照清朝咸丰年间原状恢复的，正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版，左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

北京·天坛祈年殿

以上这段导游词讲解介绍的顺序是：______________________。

介绍了中国古代建筑的_________、_________、_________、_________、_________、_________。

下面以长城的构造为例。

八达岭长城由三台两墙组成，什么是三台两墙呢？现在就让我给大家来解释一下，三台分别是城台、敌台、烽火台，城台的构造非常简单，只是驻守的官兵避风寒的地方。敌台的构造要相对复杂一些，分为两层，下层是由田、井、回等字形建筑组成，上层有垛口和望孔，是观察军情和射箭用的，因而这里有防御敌人的功能。(www.daowen.com)

下面就到了烽火台，又叫烽燧、狼烟台，是不和长城相连的独立建筑。一旦敌人来犯，就点燃烽火通报军情。古人把白天点燃的烟叫做烽，晚上点燃的烟叫做燧。明朝的时候，还对烽火与敌人的关系作了严格的规定：敌人百余个，燃一烟点一炮；五百人，燃两烟点两炮；千人以上，三烟三炮；五千人以上，四烟四炮；万人以上，五烟五炮。通过这种方式，在边关的军情能够飞速地传递到皇城之内。

说完了三台，下面就来说一下两墙。长城外侧的高墙叫做牒墙，有垛口是用来防御敌人的。内侧不足一米高的墙则叫做女儿墙，也叫做宇墙。起初，长城内侧是没有女儿墙的，可是经常有人会跌下山崖，所以就修建了这道墙。在长城墙根的地方每隔不远处就有一个小水沟，雨天的时候由吐水嘴向外排水，以免水冲刷城墙。长城的墙体里面是用石头块筑成的，外边砌上砖，再在上面铺上石板，使建筑非常牢固！

（曹南燕等《中国世界遗产名录》）

山西·应县附近长城敌台

分析　长城是我国著名的建筑遗存，对于大多数游客来讲比较难理解一些专业词汇，比如说三台：城台、敌台、烽火台。

试一试　作为导游员，有些景点是我们无法实地考察的，而通过照片和视频进行了解，是不错的方法。请你试一试，标注下面九幅图的屋顶式样。

下图中我国古代建筑的独特构件叫做__________，其在中国2010上海世博会的__________馆中得到了充分的应用。

4.建筑陈设的讲解

建筑陈设是中国古代建筑的重要组成部分，导游员要为游客做清晰的介绍，不要让游客觉得建筑只有外形可看。下面以故宫太和殿陈设为例。

太和殿内外有大量特殊的陈设，殿前月台上摆的铜鼎、铜龟、铜鹤是大典时用来焚香的，有江山永固之意。

在数千年的文化中，不论是歌颂、赞美鹤所代表的高尚德行的诗词歌曲，还是描摹、升华鹤所独具的翩然身姿的画作精品，可谓数不胜数。首先从铜鹤的造型、神态来看，风格写实，造型丰满健硕。与乾清宫略有秀美阴柔之气的铜鹤对比，更多了几分大气和庄重。可见负责设计制作的工匠是专门为迎合太和殿（外朝三大殿之首）的地位、风格而设计成如此格调的。虽然造型简单，但铜鹤造像摆设于此的内涵却是颇有渊源的。在古文化中，仙鹤一直是以高尚的德行被世人传唱、赞誉，鹤所代表的不仅仅是它的婀娜多姿，在太和殿门外的铜鹤造像更多要表达的是鹤自身的那种精神。也许正是出于这个原因，工匠们刻意削弱了对铜鹤外形上的雕琢，让观者见到铜鹤时更会留意它所代表的精神内涵。太和殿铜鹤同时也带有一些宗教色彩。太和殿是紫禁城内举行大典的地方，明清两代皇帝登基、宣布即位诏书、皇帝大婚、册立皇后等重大仪式都在此举行。而统治者对祭祀、仪式等活动极为重视，在古人看来，祭祀、大典关乎着国运兴衰、江山社稷之安危。

北京·故宫太和殿前的铜鹤

以文学、艺术等不同载体及形式赞美、传诵的鹤，出现在太和殿的汉白玉露台上，充分表现出鹤文化在古老中国的崇高地位。平凡的鹤以其不凡的精神内涵与神格化的龟身兽矗立在太和殿广场之上，一同为天朝盛世颂德祈福。

分析　这段导游词从建筑陈设摆放的位置、艺术造型等角度进行讲解，同时对陈设的功能及寓意进行了深入挖掘。具体实施时，可以采用类比法来进一步讲解古代建筑群的陈设。

试一试　试着讲解故宫太和殿内的“双龙戏珠”藻井。

5.建筑的文化意义讲解

建筑不仅具有居住功能，同时具有社会文化传播功能，如我们常说的“门当户对”，就是由建筑术语演变而来。在建筑讲解中，对建筑文化意义的讲解难度较高。

北京·中山公园社稷坛

社稷坛是中山公园的主体建筑，位于园内中心。它是一座三层方坛，四周用汉白玉围砌，坛面铺有黄、青、白、红、黑五色土壤，以象征道教阴阳五行学说。五色之中黄色居中，借古代神话传说，黄帝统治天下，居于中央。东青，象征东方太昊，木神辅佐，持圆规，掌管春天。南红，象征着炎帝，火神辅佐，持秤杆，掌管夏天。西白，象征西边少昊，金神辅佐，拿曲尺，掌管秋天。北黑，象征颛顼，水神辅佐，拿秤锤，掌管冬天。

分析　这段文字非常清晰地介绍了社稷坛的五色土，用词干净，表达精练。将五方五色的文化意义介绍得非常清晰。

故宫的核心是坐落在8米多高的汉白玉三层台基上的太和殿，它是紫禁城建筑整体乐章的高潮部分。它的一切设计，都为着一个目的，就是把至高无上的皇权烘托至极致。

太和殿曾经是北京城最高的建筑，从庭院到正脊高36.57米，相当于12层楼房的高度，太和殿也是紫禁城中最大的建筑，建筑面积达2381平方米，相当于半个足球场那么大。它的长度比例正好是9∶5，代表着九五至尊。紫禁城的建筑很多地方都与9有关，9为最大，体现了至尊的含义。像大门上的9排9路门钉，房檐上的9个走兽等。然而，对于太和殿来说，连最大的数字9都不足以表示它的尊贵，它的面阔是11间，屋顶走兽出现了10个，这在中国古代建筑中仅此一例。

北京·故宫太和殿立面图

分析　这段导游词对太和殿的建筑体进行了各个方面的数据分析，同时介绍了“九五至尊”的皇权文化在故宫太和殿中的应用。

试一试　试着讲解天坛内外两种坛墙及北圆南方的文化含义。

讲解技巧⑩：类比法

类比法，是通过用旅游者熟悉的事物与眼前的景物进行对比，达到以熟喻生、触类旁通的效果的讲解方法。类比法可以是同类相似比较，也可以是同类相异比较。如将苏州的拙政园与北京的颐和园作为中国古典园林的私家园林和皇家园林做比较，可以使北方或南方游客更加容易理解不同园林之间的异同，达到以熟喻生的效果。在运用类比法的过程中需要考虑游客的知识结构，切不可做不相宜的比较。

中山陵作为一座陵墓，吕彦直在设计上继承了我国传统的陵墓建筑风格，如依山为陵，保留了牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂等中国古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中属于封建糟粕一类的东西，如摈弃用于显示古代帝王威严

的石人石兽，同时汲取了西方建筑的一些先进技艺。整个构思的确称得上是古为今用、洋为中用、别具匠心。

（钱钧《华东黄金旅游线导游词》）

江苏·南京中山陵

分析　这段导游词利用了类比法，将中山陵与中国古代传统的陵墓建筑相比较，属于同类相异比较，突出了中山陵的雄伟，又体现了中山先生天下为公的高风亮节。

练一练　将你所在的学校与你初中就读的学校做个对比，向你初中的老师介绍一下你的新校园。