1.相关概念界定

（1）文化

“文化”是一个相当复杂的问题。迄今为止，学术界对文化仍然没有统一的概念界定。“文化”的含义逐步演化到精神领域，有化育人类心灵、智慧、情操、风尚之义。文化的概念是不断发展变化的。目前已出现的文化定义有几百种甚至上千种。英国人类学家泰勒认为：“所谓文化或文明是一个复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及人类所获得的种种能力、习性在内的一种复合整体。”泰勒第一次从整体上界定文化。这一阐述被认为是最早对文化进行界定的经典性定义，影响深远。泰勒之后，影响最大的是英国功能学派的创始人马林诺夫斯基，他认为：“文化是指对那一群传统的器物、货品、技术、思想、习惯及价值而言的，这概念包容及调节着一切社会科学。”泰勒的定义偏重精神文化而不包括物质文化。马林诺夫斯基的定义包含精神和物质文化。但是，马林诺夫斯基的文化概念也缺乏文化的发展观念，对文化的理解陷入静态。20世纪后的代表的西方学者，他们从文化变迁的角度解释人类社会发展的过程，尤其强调文化在历史发展进程中的作用，把历史界定为各种文化的兴衰更替。我们今天使用的“文化”概念经中国留日学生从日本引入中国。“文化”被引入中国后，最早在现代意义上界定文化的是梁启超，他于1912年发表的《什么是文化》指出：“文化者，人类心所能开释出来之有价值的共业也。”相关专家与学者在《中国文化要义》中说：“文化，就是吾人生活所依靠之一切……文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。”20世纪20年代，胡适先生提出“文化是一种文明所造成的生活方式”，把文化和文明联系起来，认为文化是人们在创造文明过程中形成的不同的生活方式。本书认同相关专家与学者关于“文化”的定义：“文化是人类在处理人和世界关系中所采取的精神活动与实践活动的方式及其所创造出来的物质和精神成果的总和，是活动方式与成果的辩证统一。”

（2）体育文化

体育文化是人们在体育实践活动中所形成的体育活动方式、所创造的体育物质产品和精神产品上体现出来的人的创造能力和智慧的总和。相关学者认为体育是人类创造的一种身体文化。当人们把身体运动作为手段，有目的、能动地促进身心发展时，这种身体运动就具备了体育文化的意义。体育文化是人类社会文明的产物，已成为一种有影响力的社会文化活动，改变着世界上不同信仰、不同肤色人们的生活方式，对于促进人的身心健康与社会和谐发展具有不可替代的作用。体育文化是以强身强心、建立积极生活方式为目标的体育运动及其产生的物质与精神成果的总和。

（3）大学文化

大学作为社会组织，自诞生起就负有传承人类文化的职能。大学教育本身起源于文化，属于文化范畴。相关专家与学者认为“所谓教育，不过是人对人的主体间交流活动、包括知识内容的传授、生命内涵的领悟，并通过文化传承功能，将文化遗产教给年轻一代”。就大学本质来说，大学文化是在长期高教实践过程中形成的思维和行动方式，是长期教育实践中形成的物质、精神财富的总和。大学人才培养职能的履行从根本上讲就是以文化育人。因此，一所大学生存和发展的基础是大学文化，大学文化是大学的灵魂。未来社会发展更加依靠人对知识的创新，为优秀人才提供最好的发展空间，成为大学的自觉行为。纽曼认为：大学的目的是发展人的理性，就是使学生养成“一种以自由、公平、冷静、克制和智慧为特征的思维习惯”。大学文化研究学者，从1996年开始倡导大学精神，他认为在“大学文化”这个概念出现以后，大学校园文化只是大学文化的一个组成部分。相关专家与学者在专著《文化的力量—中国大学文化建设的创新之路》中给出大学文化的定义为：“大学文化是以大学为载体的一种特殊的文化形态，是大学人在长期办学的实践过程中，所积累、传承和创造的物质文化、制度文化、行为文化和精神文化的综合。”

（4）大学体育文化(www.daowen.com)

学者们在前期研究中对大学体育文化的名称没有严格的界定，主要有“高校体育文化”“高校校园体育文化”“大学校园体育文化”“大学体育文化”等。如果从严格的学科建设的角度，有必要分析与界定大学体育文化。随着高等教育的发展和改革的深入，尤其是大学职能的拓展，在人才培养和科学研究职能的基础上，服务社会职能愈加凸显，大学与社会的互动更加频繁，对大学体育文化的研究还应考虑到大学对社会的影响。从这个意义上讲，大学体育文化比大学校园体育文化、高校校园体育文化更加准确；校园的概念主要是指一种区域或者场所，校园文化体现更多的是一种静态的学校实体的文化概念；大学校园体育文化只是大学体育文化组成部分，是“环境”文化。根据《辞海》的表述，“大学”是实施高等教育的机构，分为综合大学、专科大学或学院，主要培养本科生和研究生。“高校”是高等学校的简称，比“大学”范围更广，是大学、高等职业技术学院、高等专科学校的简称。研究的对象都是拥有百年以上历史的综合性、研究型大学，用“大学”更加准确。综上，文章的研究对象是大学体育文化。论文《中美两国大学体育文化比较研究—以哈佛、耶鲁、清华、北大为个案》中认为，大学体育文化是大学文化的亚文化。相关专家与学者在《大学体育文化的构建》一文中从广义和狭义方面界定了大学体育文化，广义上说是大学人在体育实践过程中所创造的体育精神财富和物质财富的总和，狭义上则专指大学师生的体育观念和体育意识。另一部分相关专家与学者认为大学体育文化属于社会体育文化和大学文化的亚文化，包含体育精神、物质、制度和行为四个层面。相关专家与学者在研究过程中得出相应的结论，他们认为大学体育文化是指在大学内，师生员工等大学人以大学体育传统和精神为底蕴，在长期体育实践过程中形成的思维和行动方式及其所创造出来的物质和精神成果的总和。

2.大学体育文化的结构分析

从已有的关于文化以及大学文化结构分析的文献看，有三种分类方法：①两分法，认为文化从内容上分为物质文化和精神文化。②三分法，代表人物是著名哲学家张岱年先生，文化包含三个层次：第一层是思想、观念等，包含价值观和思维方式；第二层是文物，既包括著作和文学艺术作品，也包括人工改造过的物质；第三层是制度，是思想观念凝练而成的规定、条例等。③四分法，大学文化研究学者把大学文化分为物质、制度、环境、精神四个层面，也有把大学文化分成精神、制度、行为、环境四层面的。

相关专家与学者将体育文化分为体育物质文化，体育制度文化以及体育精神文化三层。相关专学者认为大学体育文化可分为四个层面：体育物质层，体育行为层、体育制度层和体育精神层。考虑到体育实践活动的归属，体育竞赛、运动会和课外体育等体育实践活动有显著的行为属性，是大学体育文化的动力之源。研究将大学体育文化分为体育物质文化、体育行为文化、体育制度文化和体育精神文化四个层面。大学体育精神是核心，是大学体育发展地理想、信念与动力；大学体育制度、行为和物质文化是大学体育文化的保障、动力和基础。大学体育文化的四个层面最终形成相互依存、相互补充的文化结构系统。

3.大学体育文化的要素分析

根据“文化的综合创造论”，任何文化系统都包含若干要素，可称为文化要素。同一个文化系统中，相容且不可离的要素之间相辅相成、相互补充，使文化系统相对稳定；当存在不相容和可离的要素时，不相容会导致文化系统的崩溃，而可离的要素则可能组成新系统。因此，在历史发展不同阶段产生的两个不同的文化系统，既有一个取代另一个的关系，同时也有一个传承另一个的关系。因为有传承的关系，新旧文化系统之间包含一些共同的文化要素。研究就是要筛选大学体育文化系统中有传承性的、各个历史阶段文化系统中共同的文化要素。通过文化要素的相容与不相容、可离与不可离的关系，放在不断演变的历史进程中，把大学文化系统作为一个动态系统来把握是研究的选择。根据相关专家与学者关于体育文化分析的相关理论，结合发表在核心期刊的关于体育文化要素定量研究的文章，制定大学体育文化要素表。之后运用软件分析中国大学体育文化史稿，通过开放编码、主轴编码和选择性编码三个步骤，验证大学体育文化各要素。

基于校园体育文化结构和要素分析，以及扎根理论研究，本书把大学体育文化要素中典型、有代表性的要素作为大学体育文化研究的分析线索，主要从代表性体育人物及思想、体育规章制度、体育教学、活动和竞赛、体育文化的物质载体等五个方面进行史料分析。体育思想、代表性体育人物及思想主要反映体育文化的精神层面；学校体育规章制度中组织机构、管理制度等反映体育文化的制度层面；体育课、课外体育活动和运动队的比赛反映体育文化的行为层面；场馆设施、体育器材等反映体育文化的物质层面。最后，本书确定了大学体育文化研究的横向研究指标。