游，从哪里开始呢？朝拜，农历二月十五缓缓走……

二月十五　紫气升腾

古城涡阳　玄辉胜境

南贤北哲　四海宾朋

汇集涡谷　齐聚天静

恭贺道祖　诞辰朝圣

共襄盛缘　普天同庆

值此大典　陈辞叩颂

惟我道祖　博大莫名

通晓宇宙　泽惠苍生

文约五千　旨义深精

天地囊括　古今贯通

尊道重德　修身养性

尚柔守中　慈俭不争

返朴归真　自然清静

知足知止　戒骄戒荣

圣人治国　无为之政

不言之教　百姓朴诚

知和曰常　知常曰明

挫锐解纷　和光无穷

上善若水　不陈甲兵

天下有道　万国咸宁

祸福相倚　有无相生

玄之又玄　众妙门径

大哉老子　道家所宗

庄曰真人　孔叹犹龙

虔恭祈祷　谨秉丹诚

祈愿世人　良言相赠

以道修身　身心康宁

纯朴无妄　诈伪绝屏

以道处世　人际融融

孝慈和睦　家无纷争

以道理民　社会公正

贫富相济　和谐共容

以道相通　共臻大同

以德抱怨　天下太平

汤汤涡水　孕育文明

泱泱中华　如日东升

先哲理念　境界恢宏

民族精神　代代传承

这篇祈祷词写于道历四千七百零八年二月十五日、农历辛卯年二月十五日，这一年老子诞辰2 581周年。百年一遇的黄道吉日，“拜谒、弘道、祭祖”一条主线，把天静宫、东岳庙、东太清宫、圣母墓、尹喜墓、范蠡西施墓、嵇康墓七个点连成一片，升华心境，洗涤心灵。

不知道老子和他的追随者们为何对家乡涡阳的土地如此如痴如醉、情有独钟，在此留下众多遗存，供后人仰视。

也许是因为这里地处中原腹地，南襟江淮，北搀黄河，涡谷二水水美草丰，有“龙脉结穴、得风得水”之妙；也许是因为这里与帝王都城保持着远近适中、若即若离的距离，既不会轻易为硝烟烽火所波及，也不至于因偏僻遥远而车马难行；也许是因为对家乡父老乡亲、一草一木有着太多的眷恋，这里的山水让他们更有一种心灵上的安顿和归属感。

当时，正处于上升态势和春风得意的道家集团的成员们，大多在一段相当长的日子里，伫立在如血夕阳下的一叶扁舟上，眺望着涡谷二水两岸那片无垠的旷野，凝眉深思，最终作出了要魂归老子故里的决定。

可是，令人遗憾和费解的是，我们的道祖老子却在一个细雨霏霏的清晨，乘牛西去，背井离乡，不知所终，撇下宏大的祖庭和占地三千亩的空间，给后人留下了无尽的追思和遐想。

老子的魂体肯定是回来了，是尹喜帮他完成的宿愿。但他的坟茔在哪里？至今无人知晓，以后什么时候能知晓，老子不说，尹喜不说，天知晓。我们现在能做的，能游的，只能是沿着老子当年走过的路缓缓走，缓缓走……

朝拜，农历二月十五缓缓走。

千年涡阳沐浴着柔暖的春风阳光，被雪花埋着的遐思妙想不觉间回绿吐芽了，被严霜凝固的泪滴不觉间融化消失了。心儿便像张起帆的小船驶出港湾，泊在一望无垠的碧蓝河面上，满心胸荡漾着静谧的诗意，想对着世界娓娓地诉说什么……

神奇的天静宫，巍巍的天静宫，老子生于斯、长于斯、修于斯的圣堂，你南临涡河，北枕龙峰，三面环绕武家河而居，抚山际水，钟灵毓秀。自东汉延熹八年（165年），你登上历史舞台，伴着唐宋元明清一路走来，历经磨难，坎坷前行。你规模宏大，布局恢弘，风光秀丽，高大崇隆，殿阁林立，气势非凡，魅力无穷。如今，虽然你昔日的壮阔已无法复原，但在海内外重德尊教人士的鼎力资助下，经过数年努力，仍可谓之天下第一道家祖庭。

老子啊，你在哪里，家乡人民好想你！

天静宫啊，你历经风雨，愿你香火日盛、盈足人气！

东岳庙

从天静宫东便门出来，即可看到一座独立的小庙，清静幽雅，小巧玲珑，这就是天静宫庞大的建筑群中唯一的幸存者，也是道教宫观中唯一称“庙”的殿宇——东岳庙。东岳庙又称天齐庙，是祭祀泰山神东岳大帝的庙宇。传说泰山神是冥司之主，掌管人间的贵贱高低、科禄长短的生死之期等。泰山神于唐玄宗时被封为“天齐王”，宋真宗祥符四年（1011年）又加封为“天齐仁圣帝”，自此以后，东岳庙遍及天下。元世祖至元二十八年（1291年）又尊其为“东岳天齐大生仁皇帝”，简称“东岳天齐大帝”或“东岳大帝”。百姓对东岳大帝崇敬尤加，每年夏历三月十八日要举办祭祀日，庙会十分红火。东岳庙虽经风雨侵蚀，其主殿五楹基本完好。屋脊上有元代建筑龙饰，龙身修长，线条粗犷，系用陶土炼制，形制十分浑厚。另有兽头6只（已残2只），用材，形制，风格，时代都与龙饰相同。殿内还有上下两端较细、中段较粗的宋代木质梭柱2根。说明此庙始建于宋代，经元代重新修整。道光十八年再次重修，是安徽省少见的宋代砖木结构殿宇。现已按原貌修复加固，暂时在殿内陈列元至明清敕建和整修天静宫的石碑二十余块，及“古流星园”石匾额、“敕撰”“混元降（诞）”残片、蟠龙碑帽、大型石桥拱圈、大批汉砖等。

出东岳庙向东35公里，我们便可来到曹市镇，这里有一座专门祭祀老子的宫观——东太清宫，有一首歌唱出了这里厚重的人文景观：

在中国城市的序列里你最小，

共和国版图里不好找；

在中国城市的记忆里你最老，

五千年沧桑里逞英豪。

北淝河在水经注里流淌，

红城塔在后汉书里逍遥；

东太清宫讲述着老子的故事，

辉山陵园镌刻着革命英烈的功劳。

啊，曹市，我可爱的家乡，

啊，曹市，我一生的荣耀！

你是毓秀钟灵的皖北重镇，(www.daowen.com)

你是神奇风流的传世瑰宝。

在中国城市的家族里你最娇，

涡濉蒙怀抱里乐陶陶；

在中国城市的花丛里你最俏，

新世纪岁月里弄春潮。

富民梦在小康村里放飞，

和谐曲在生态园里报晓；

拉魂长腔唱出了时代的奇迹，

袁店煤矿传来了工业强镇的捷报。

啊，曹市，我可爱的家乡，

啊，曹市，我一生的荣耀；

你是璀璨夺目的皖北明珠，

你是催人奋进的嘹亮号角。

东太清宫古皂角树

东太清宫始建年代不详，宫前立有明熹宗天启二年（1622年）碑记一块，碑文没有说明是始建还是重修。清宣统元年（1909年），涡阳县人新疆巡抚袁大化进行重修，并树碑纪事。碑文称旧宫有正门三间，供老子骑青牛像。重修后，增添两庑八间，为住持和道人居住。正门西有三官殿，前为祖师殿，西北有圣母庵。还在山门两侧接砌外墙，四周各十八丈。另外，又建房子三间，供游人休息，并就山门的柱础和墙壁加梁复瓦建三清殿，塑立三清神像。宫后有一棵老子亲植的皂角树，老态龙钟，遮天盖日，干可藏人。

朝拜，农历二月十五缓缓走。

脚步叩摸着惺忪蠕动的大地，周身的神经凝重着厚重的气息，在窄窄的羊肠小道上，一步一停，想象着自己是一朵野花、一只萤火虫、一支横在唇边的柳笛、一片随心所欲飘荡的白云……

世界上许多宏大的建筑在与时间的拔河中，往往坚持最为持久的大多是陵墓，因而陵墓也成了直通古代文化的“时空隧道”。

以涡阳城为中心，向东、向北，不时有一座座绿树环绕的小山似的土丘，当地人称之为堌堆。它们全部以这种简朴而深厚的形式存在着。在城市未开发之前，那里是人们常去郊游的地方，人们在堌堆上、黄土垄、荒草间、乱石中寻觅着，抚摸着阳光下发烫的石刻，看着小虫子在上面飞舞跳跃，任那一霎沧桑、一丝悲壮、一缕幽思在心头掠过。随着城市和村庄道路与楼房一天天扩张，这些坟茔也在不断地被发现、发掘和保护，人们环墓建了许多仿古的房舍和院落。墓地少了许多荒凉、孤零和凄楚，嬗变成了让人触手可及、深邃而又充满感情的历史读本，让人感到了几分亲切和温暖，在人们的记忆中留下了神秘、传奇、猜想的空灵符号。

出天静宫向东慢行200米，有一座高大的土坟，这里埋葬着老子的母亲，此墓便被人称为“圣母墓”。

焚香叩拜后，人们都伫立在这里，久久不愿离去，脑海里影像出一则故事。

很久很久以前，有一位贫穷的母亲，与儿子相依为命，千辛万苦抚养着他。儿子长大了，陷入了爱河，开始向心爱的姑娘求婚。姑娘的答复是：必须把老母的心作为彩礼。儿子彷徨了，整日闷闷不乐。细心的母亲问知了缘由，拿起利刀，剜出自己的心，交给了儿子。儿子捧着那颗温热的、还在怦怦直跳的心，向密林深处的约会地点奔跑而去。猛地一下儿子被树枝绊倒，躲在一边的姑娘哈哈大笑。忽然，一个声音响起：“儿啊，摔痛了吗……”呵，是那颗心，是母亲的那颗心在说话呀。儿子摔倒，做娘的心疼。我们相信世上所有当娘的，都有这样的心。

老子的母亲不正是这样一位伟大的母亲吗，人们都知道十月怀胎不易，她竟怀胎八十一载，其中的艰辛不言而喻。为了能顺利生下儿子，她舍去了三根左肋；为了拉扯儿子，她含辛茹苦无怨无悔。儿子当了官，住到了京城，她不愿跟着去享清福。儿子辞官西行，她也没跟着去，她要守在家乡，等儿子回来，她相信总有一天儿子会魂归故里的，娘在家才在呀。“圣母”和老子一生清贫，无业无产，仅有一头青牛，娘硬让老子带去西行了，以至于“圣母”升天后也没能厚葬，仅留下了这座让人寒心流泪的土堆。这是何等崇高伟大的母亲啊！这是何等让人心碎的事啊！

老子一生慈孝，他的魂体说不定就在母亲的身边静静地守候着呢！

朝拜，农历二月十五缓缓走。

目光散漫地荡开去，发觉天上地下被绯红的热流默默地揉为一体，眼前的一切便成为一帧帧浪漫的图画悬垂其间，变幻着无限的思绪。蝴蝶挣脱了蛹的纠缠，在忙忙碌碌寻找失去的梦。油菜花摆着金灿灿的衣裙告诉它：你的梦在你的翅膀上。紫燕心里惦记着它的“老家”，匆匆忙忙从南方赶回来却对着一幢新盖的小楼房大发迷惑，呢呢喃喃地争论着那楼檐下还有没有自己的小泥窝。牧童到河边去折柳，却突然看见自己冬天插在岸上的一根柳鞭已吐出了鹅黄的淡芽。

就在这个时候，我们不知不觉走到了天静宫东6里的尹子堌堆，这里埋葬着老子的大弟子尹喜。墓地原存约1 000平方米，高9米，宛如小丘。此墓早年多次被盗，屡遭劫难，现在却被一幢幢高楼团团围住，虽有“尹喜公园”的匾牌悬挂，但墓地空间十分狭小，如果没有知情人引领，很难寻到踪迹。站立在这里的尹喜若有所思，不知是否会问：我是来为师父守葬的，为什么老子的后人们用高楼把我们师徒生生隔开，用钢筋水泥挡住我的视线呢？如果恩师骑牛回来了，谁去谷水渡口接驾呢？

置身于此，我们的心被久久震撼着，不得不由衷感叹古人的忠孝贤德，一日为师，终身为父，把老师当作“师父”，把老师的夫人当作“师母”，而死后甘愿为师父守葬。而我们今天却把老师叫做“师傅”，一字之差，天壤之别，甚至连古人的墓葬也不放过，更不要说“守葬”了。

想到这里，我们不得不折服老子的伟大和智慧，2 000多年前就能透过历史时空的雾障，预测到今日之现状。故而再三叮咛尹喜，在他作古后将遗体带回家乡隐葬。得道厚德的尹喜做到了，践行了自己的诺言，完成了师父遗愿。现在我们只能伫立涡谷二水交汇处，用心去测量老子安息处的具体位置，用目光去丈量与老子的时空距离。从这个意义上讲，老子是幸运的，也是安详的。

一个墓葬负载着这个家族的荣光、祈福和脉系，寄托了那个时代人们对生命消逝后的想象、理解和感悟。尹喜墓昔日的浩浩汤汤已无踪影，幸好还有墓门尚存，传递着2 000年前的历史信息和文化语言，让后人思考、破解、流连。

哦，农历二月十五的田野，由于春的君临而君临了一切，由于大地的苏醒而苏醒了一切。

没有约束，没有目的，我们缓缓地走。用心读着这田野的春意，用心读着这远古的信息。

走着读着，读着走着，离开天静宫已有40里，这里是范蠡和西施长眠的地方，叫范蠡堌堆，又叫峨眉山。湖水环绕，墓浮其中，高若土山。

西施啊，西施，我们把远道带来的一束梨花，插在你的坟前。这晶莹如一捧雪的花儿，应该是你的芳魂艳魄呢！

春意正浓，柳丝正软。花儿草儿在明净的阳光下快乐地开放，快乐地生长。人们也换上了春装，带着伸出长舌头的旅游帽，在淡淡的绿荫道上歌唱、奔走。

你却被人遗忘了，遗忘在皖北平原的荒原之中。

朱红大门内的房檐上，一对燕儿敛翅颔首，喃喃互语。它们在说什么呢？是赞歌你爱的可羡？是悲叹你死的可怜？或者，是在猜一个谜。一个悬置千年的谜，辉煌一世的你，死后为何依旧选择了孤独隐居？

谁不知道，你爱过！那是真真正正、纯如雪、洁如水的爱呀！你爱得至高无上：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”你爱得信誓旦旦：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”天下有几个女人的爱，能使一代君王倾倒，一代民心倾斜呢？

自此你满足了，陶醉了。你歌于灵岩山下，舞于西子湖边，朝朝暮暮用你的花容月貌愉悦帝王的心。

你爱得太傻，太真，爱得没有了自己。

你不知，沿着你爱的青藤，攀上来了多少蝼蛄、蜘蛛和蛇蚁！你的爱被操纵了、利用了，在不知不觉中，霉变了、污染了，最终换成民心的恨。

爱与恨的较量，只能演出一幕悲剧。

你不懂，人世间真正的爱实在太少。俗人不真，圣人也不真。不是吗？皓月当空，你对月言情时，你的“夫差”做什么去了？吴国行将灭亡时，你跪倒在圣上脚下，苦苦哀求，得到的回答却是“我顾不得你了！”

爱在生与死面前，竟如此的无能冷酷！虚伪残忍！

真爱被伪爱假爱戕屠，是何等的悲哀惨烈。

那出“美人计”，不是无能，而是无奈。范蠡才是你的真爱，不然他那颗滴血的心不会永久留给你、守护着你。从这个意义上讲，你应该是知足了。于是……

最终你悔了，跟随范蠡泛舟五湖，终其一生。

于是，我们明白了你的孤独，你的沉默。

你浑浑噩噩爱了一生，却从来没有把握自己。你清醒的怨魂，便为自己留一片孤独，证明你的大彻大悟；留一份沉默，表白你对虚伪人世的抗议。你在孤独中反省着自己的那份傻傻的真真的爱……你悔吗？你恨吗？你若还生，还会那样去爱吗？

燕子依旧在喃喃，听不懂它们在说些什么。我们扯下枝上的梨花瓣，点点洒在你的坟茔上，一任春风吹它而去，一任柳絮随风而来……

我们继续缓缓走着，春日染红了我们的两颊，春风使我们的头发蓬松。我们变得年轻、多情，身心也万般地轻灵，化作一团热情奔放的感情，和春一起在田野上飞舞、吟唱、奔跑……

眼前就是嵇康墓了。嵇康墓又称嵇中散墓。在天静宫东北60里石弓山东之嵇山南麓（今涡阳县石弓镇）。

嵇山，其名曰山，实则小得可怜。初春，游客比肩接踵而至，路边桃花怒放。“人面桃花相映红。”那是一种名叫碧桃的花树，年年春来时，千娇万媚地开，一团一簇地花，如锦如霞。但它从不结果，因为世上很多东西是可以不要结果的，过程本身就是很好的结果。长眠在山上的嵇康不就是这样的人吗？他雄才大略、极富抱负，可不善攀言附会，一身傲骨，遇事总要争个结果，争来争去争了个血染刑场。刑场上，他仍不忘从容弹奏一曲，高呼：“广陵散于今绝矣！”结果是自己被孤零零地埋在小小嵇山的山洞里。

沿嵇山拾坡而上，几步可达山顶，侧目四望，似被一个大大的圆圈所围，或松或柏，有的挺胸直立，有的侧身横卧，耸耸焉，盘盘焉，应风起舞，撩人鬓丝，牵人衣袖，欲挽来宾共舞。这是三千太学生在刑场跪地为你求情吗？这是洛阳东市围观的万众在聆听你的生命绝唱吗？足下石径如带，引人前行，西去通幽。径旁草浅，枯枝败叶时隐时现，零星野花朵朵触目。虫在唧唧，鸟在瞅瞅，乐哉？悲哉？个中情趣，游人自知，虫儿自知，鸟儿自知，嵇康你自知吗？

出天静宫向北走约20公里，有一处微微隆起的大土堆，这里埋葬着那个可恶的昏君楚灵王和两个可怜的妙龄少女。2 500多年前的那个漆黑阴森的夜晚，那个令人咬牙切齿诅咒的夜晚，是哪路鬼神使然，竟让那个该死的灵王逃到这里，又让那个更该死的申亥遇驾……

可惜了，两个如花似玉的含苞待放的美少女还没出阁，就惨遭毒手，姐妹俩到现在也不会想明白，自己的亲生父亲为什么如此残忍、如此禽兽不如。

面对人间地狱般的春秋年景、令人发指的春秋礼教、畸形变态的春秋人性，老子看不下去了、待不下去了，离开，虽然很无奈，但很明智。

“二女堌堆”上开满了各式各样的野花，黄的、红的、白的……可游人们谁也不敢过多注目，不敢和它们对话。对视了你又能说些什么？触碰了你又能做些什么呢？

花丛中，说不定哪一朵就是姐妹俩的眼睛和心灵啊！

于是，大家只好选择了离开。匆匆而来，匆匆而去。二女啊，至今人们也不知道你们的名字，你们是被那个万恶的社会玷污了、糟蹋了。如今，想必你们的灵魂已经离开了这里，升上了天堂！二女啊，安息吧，如有来世，愿你们托生个好人家！

明年的春日，你们的坟前依然还会发芽、开花！

哦，农历二月十五的田野是希望的母床，是生命的基础，播下的是什么，收获的就是什么。于是我们谨慎防守着心的池塘，不让一丝阴郁溅起苦涩的涟漪。我们欢呼，我们呐喊，我们朝拜，我们农历二月十五缓缓走，扔掉了夏日的狂热，扔掉了秋的冷漠，扔掉了冬的无情。我们便觉得活着真好，活着真轻松有趣。我们用这沉甸甸的心境，在农历二月十五播种爱、播种信任、播种理解，让它伴着我们的渴望，也伴着风雪雨霜，去成长为幸福，成长为快乐，成长为未来！

朝拜，农历二月十五，我们缓缓走，春天在我们的心头久久停留……