老子的同乡陈抟和老子相隔11个朝代、1 400多年，一生尊奉黄老学说，是老子道家哲学的嫡传弟子，了解陈抟的人生足迹对认知老子具有特别的意义。

据《宋史》记载，陈抟，字图南，自号扶摇子，唐末显通十二年（871年）生于亳州真源县涡河北岸陈寨（今涡阳县义门镇），这里距老子出生之地仅8公里。其名、字、号均取自庄子《逍遥游》：“有鸟焉，其为名鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上九万里，绝云气，负青天，然后图南。”“希夷先生”是宋太宗赵光义赠陈抟的名号。

“希夷”一词出自《老子》“视之不见名曰夷；听之不闻名曰希。”西汉道家河上公注“无色曰夷，无声曰希”。“希夷”作“空虚寂静，不能感知”解。希夷先生意即韬光养晦、深不可测的“稀世高人”。陈抟少年时便阅读《道德经》，精于诗、礼、数以及方药，参加科举考试未取，遂以山水为乐，山林归隐。《宋史·陈抟传》说，他在武当山隐居20余年，精研《周易》八卦，演练服气辟谷之法。他的“睡功”是以老子的“捐情去欲，静笃归根”思想作为理论出发点和核心的，推动了道教内丹术的发展。他富有经邦济世之才，有“明皇帝王伯之术”，在五代的动乱之世，密切注视着政治风云变幻，每遇改朝换代，都要颦眉数日。《水浒传》《喻世明言》《宋史·陈抟传》等书都记载了他与周世宗、宋太祖、宋太宗之间的故事。传说赵匡胤“杯酒释兵权”、宋太宗征伐河东的主意都是他出的。他曾多次推辞入仕为官的诏书，世人谓其：不徒为高隐，而实多学多能；不徒为书生，而固有雄才大略，真人中之龙耶！

陈抟（871-989），字图南，自号“扶摇子”，宋太宗赐号“希夷先生”，据《宋史》记载，陈抟是亳州真源人，是中国历代道士中少有的大学问家、大思想家，被尊奉为“陈抟老祖”。

他在晚年皈依玄门为道士，在中国道教史和思想史上都享有崇高威望，被道教列入高道，成为老庄之后的道教至尊，人称“陈抟老祖”。

陈抟主要著作：易类有《先天图》《太极图》《无极图》《易龙图序》《正易心法》等，养生类有《指玄篇章》八十一章、言导引及还丹之事的《赤松子八戒录》《入室还丹诗》《阴真君还丹歌注》，五行相法类有《人伦风鉴》等，诗文类有《三峰寓言》《高阳集》《钩潭集》等，一生多著诗词，有诗词600余首。陈抟的传说故事，风雅有趣，至今仍在民间广为流传。

荷花仙子

相传，一日老子骑青牛下了天宫，遍察五州，也没找着一个有道骨的人，心里很丧气。就骑着青牛向家乡扶阳走去，站在城门往西北一看，老子被吸引住了，只见涡河与小漳河（今涡阳义门镇）交汇地有一方碧绿绿数十亩清湖，围着个小小的村庄，垂柳飘拂，清幽超俗；湖里长满了绿森森的莲叶，绿叶上开满了红白两色的莲花，老子禁不住赞道：“好去处！好去处！真是个修道的好去处！”

话音一落，见村庄的花丛中走出一个姑娘。这姑娘不单是貌美，细看她的神韵，老子吃了一惊：她虽年轻，举动无世俗之态，顾盼有出世之概。老子喜欢得眉开眼笑，这姑娘若是修道，定可得道成仙！老子正要前去点化她，猛地心念：她一个美貌的女娃子，传道不易。略一思索，有了主意。见这小姑娘直奔湖边，忙从背上的药葫芦里取出一粒仙丹，随手向湖里弹去。

小姑娘来到水边，取出拿来的衣裳正要洗，忽见湖心里滴溜溜飘来一朵盆大的荷花，她随手捞起，猛然闻到一股甜甜的香气，禁不住凑近鼻子闻上一闻，见花芯红艳艳的，香喷喷的，由不得放在唇边舔舔。谁知她刚一挨嘴，咕噜一声，花芯跑到了嘴里，顿时觉得一丸热腾腾的东西顺喉而下。她笑上一笑，随即洗起衣裳来。老子一见更是高兴：“这女娃见怪不惊，定力极佳。”乐了一会儿，自回天宫去了。

这姑娘姓陈，是个独生女。她洗完衣裳回到家，觉地肚子里热呼呼的，也没在意。谁知过了几个月，腹部渐渐鼓起来。开始爹娘以为她有病，请先生一号脉，先生说是“喜脉”。爹娘又气又羞，没人的时候追问她是谁造的孽，她哭着说：“女儿是清白之身。”她爹娘哪里肯信。她爹想来想去，觉得丢不起这个人，就对她说：“你要是有良心，心疼爹，你就别等孩子出生，自己跳湖死了吧！”

闺女有口难辩，只好跪拜了哭得死去活来的娘，一个人向湖边走去。

来到湖边，闺女一头向湖里扎去。谁知还没等她身子沉下去，水底里咕嘟嘟长出几张很大的荷叶把她托出了水面。她不想再活了，一扒荷叶就要再往下跳，猛听得肚子里有个小孩声音说：“娘呀，你可不能寻短见啊！”

闺女吃了一惊，问：“你是谁？”

“儿随娘的姓，我是你的儿，陈抟呀！”一个小孩奶声奶气地说。停一停，孩子又说：“娘，你不能死，你死了我咋活呀？”

“那我咋办呢？家里把我赶出来了呀？”

“娘，你别愁，我养活你？”话音落音，闺女猛觉得一晃，身子底下那张荷叶像只小船，向荷花深处驶去。

闺女就住在湖中心的荷叶船上，周围的一张张荷叶给她密密层层地撑着伞，像座绿房子。每天清早，成群的鱼儿衔来嫩嫩的莲子献给她；晌午蜜蜂儿把蜜浆送到荷叶上；晚上，鱼儿送来嫩藕给她充饥。

转眼到了深秋，其他湖里的荷叶都残了，这个湖里的荷花还开着，庄上的人都稀奇。

十月十五，陈抟对闺女说：“娘，我要出生了！”

闺女说：“儿呀，我总不能把你养在水里呀！”

陈抟说：“不要紧，姥爷马上就会接你回去。”闺女半信半疑，只好听天由命。一会儿，湖里的鱼儿成群结队地衔来荷花瓣儿，把荷花船上垫了几尺厚，软软的比新花被子还暖和。

这天清早，庄上的人猛然闻到湖里飘来扑鼻的香气，都很奇怪，齐聚在湖边看究竟，只见荷叶格外油绿，湖水格外清澈，猛地，湖里荷花一下子开满了，不是红的就是白的，数十亩水面成了一片花海，香气诱人。

大家正惊疑不定时，湖心里传来一阵鸟鸣，几百只洁白的鹭鸶簇拥着一只荷叶小船慢慢驶来。快到湖边，大家才看清，小船上铺着一层厚厚的花瓣，花瓣上坐着美貌女子，怀里抱着个白胖小子。大家一看她娘俩像神仙一样在荷叶上过活，知道她们得到了仙人的帮助，都说闺女受了冤枉，责备闺女的爹不该把闺女赶出家门。大家一块儿把陈抟娘俩接回了庄。

因为陈抟生在荷花丛里，人们都说“十里荷花出陈抟”。直到现在，每逢十月十五日陈抟生日，还在陈抟庙逢庙会哩！

神童对联

相传，陈抟老祖自幼聪明。有一次，他跟父亲到天静宫烧香，遇到道长同一个老秀才做对子。道长起了上句：“日月长存，道也长存。”老秀才一时对不上来，就在那里念呀念的。陈抟走来听到了，顺口接上：“菩萨自在，人不自在。”道长和老秀才夸他是神童。老秀才还向他父亲问起教他的老师是哪个，他默叨这样的神童，必定是好老师教出来的。哪晓得他父亲说：“我们小户人家，哪里有钱读书呦，都是小老儿有空的时候，随便教他认了几个字。”老秀才长叹了一声，连摇摇头说：“可惜，可惜！”道长猜到老秀才的心里，就打起圆场来：“秀才老爷喜欢这个娃儿，就收他做学生吧。”老秀才一听，哈哈大笑，说：“我这辈子没指望了，能教出一个能人来就心满意足了，我领他到家里教，分文不要，答不答应？”陈抟一听，高兴得不得了，就双腿跪下，亲亲热热地拜起老师来。

陈抟老祖在老秀才家日夜攒劲读书。一晃就是三年，老秀才闭目升天，陈抟披麻戴孝，守了三年灵，才回家。他走到自己门前一看，门面大变样，还没跨进门，就被赶了出来。他找了四邻一问，才知他的叔伯弟兄谋占了他家产业，父亲死在牢房，母亲在去亳州路上也遭了黑杀。陈抟哭得死去活来，他恨人世间太丑恶了，就恨气出走，游历天下去了。

五龙听经

从前哪，涡阳是个十年十收的好地方，年年风调雨顺，五谷丰登。可是这一年变了，正是滴水如油的春天，一滴雨也不下了，一直旱呀，旱呀，旱得麦苗儿都干死在地里，旱得井里淘不出一滴水，旱得地里张开大嘴，秋庄稼也下不了地。

大伙儿万般无奈，就摆上了供品求龙王。先供上十炷高香，蒸炸祭品。说不灵呢，夜里忽然下起了露水，下了三天又不下了。大伙儿又供上整猪整羊，香炮纸烛，鼓乐大戏。这回灵了，下了三天大雾。可是，雾了三天又晴了。大伙儿空欢喜一场。(www.daowen.com)

就这样，供品多了，雾几天，供品少了，下点雾水，就是不见一星点雨。后来，不知是谁传出话来：龙王要吃人供。专爱吃童男童女，只要供上童男童女，马上行雨。可是，谁舍得把欢蹦活跳的孩子给龙王吃啊！大伙儿觉得这日子没法过了，就商议着去请陈抟老祖，叫他治治龙王，给家乡人出口恶气。众人推举五个老人去请陈抟老祖。

五位老人日夜赶路，可是上哪找陈抟呢？正发愁，从天上走下个道童来，到跟前说道：“五老请回吧，家师已知故乡有难，昨夜写了符法一道，五老带回去烧了，自会降雨。就不必耽搁了。”

五老接过符法一看，见纸上写着四句话：

晓谕五条龙，

趁早把雨行。

如果再作恶，

叫尔变成虫。

五老朝天上磕了几个头，连夜往家赶。一到涡阳，就把符法烧了，只见一道白气直冲云霄。这真灵验：早上烧的符，晌午阴了天。大伙儿高兴坏了。可是又是一场空欢喜，阴了两天就晴了，一丝儿雨也没下。太阳更加毒热，把人烤得半死。大伙儿正发愁，陈抟老祖骑着一只凤凰飞回来了。

怎么回事呢？南海龙王有五个捣蛋孩子，在南海里兴风作浪，欺负海里的鱼类，弄得怨声载道，连天宫也知道了。老龙王看没法收拾，就把它们几个遣到淮河、涡河、油河、淝河、宋汤河做了五河龙王。这五条孽龙劣性不改，行雨怕累着喽，还想尝尝活人的滋味儿。但这五条孽龙知道陈抟老祖道法高，怕斗不过。可是过了两天没动静，就不在意了。陈抟看这五条龙不识劝，才回到故乡。陈抟叫人搭了一座又高又大的台子，自个儿在台上放了一只蒲团，坐在台子上讲起经来。头一天，枯干了的湖里涨满了清凌凌的湖水，长出了满湖的莲藕。这一天五龙在龙宫里心神不宁。

第二天，陈抟老祖还是坐在台子上讲经。庄上干死的树木活泛了，长出了绿叶。这一天五龙心里像猫抓一般的难受。

第三天，陈抟还是讲经，只见漫野地里慢慢潮润上来，庄稼人牵着牲口下地耕种去了。

第四天，五龙坐卧不安，再也受不住了。大龙说：“兄弟，我咋听着外头老是奏着仙乐呢？”

四条龙接着说：“我们也听见了！只觉得心痒难挨，光想跟大哥一块儿出去听听。”正讲着，猛听空中传来凤凰叫声，五条龙再也忍不住了，一齐站出水面，顺着声音找。一看，只见陈抟的经台上开满了奇花，长遍了异草，一只金凤凰跳来跳去。陈抟端坐在莲花台上，正讲着道法。五龙一听，不由得心花怒放，原来陈抟讲的是“成仙经”。五条孽龙早就想修道成仙，长生不老。可是，离得太远，五龙听不详细，忙按落云头，摇身一变，变成五个穿白衣裳的秀才，直奔经台而去。陈抟早就看在眼里，装作不知道。五个秀才来到台前一拱手说：“先生讲得真妙！我兄弟五个愿听先生再讲讲。”

陈抟微微一笑，用手一指：“请坐！”

五个秀才顺着陈抟手指一看，五只莲花座已经整整齐齐地摆好了。五人也不客气，一齐坐下。陈抟说：“孽龙，你们自己变虫吧！”

五龙一听陈抟识破了自己的身份，大吃一惊，急忙起身，可是任凭怎么挣扎，也站不起来，就像被绳绑住了一般，眼睁睁地看着陈抟用一根牛筋穿了鼻子，拴在了蒲团上。

陈抟数落了五龙的罪恶，说：“本将你们斩首，看你们年幼无知，饶你们不死，囚在这儿悔过吧！”拂尘一挥，蒲团慢慢地牵着五龙沉到了地下。陈抟老祖骑上凤凰，嘎一声飞走了。

从此以后，涡阳一带风调雨顺，年年丰收。为了纪念陈抟，涡阳人给他盖了一座庙，塑上五龙环绕陈抟的睡相，从此，“五龙听经”的故事传了下来。

卧迹造梦

一次，陈抟在石弓山前的华山上隐居时遇到了五位老叟，在传授给他们周易八卦大义的时候，五位老叟也把蛰伏法传给了他。这蛰伏法就是模仿龟蛇一类动物入冬即蛰伏不食的方法，陈抟得了这种方法，就能辟谷了，有时一睡就多年不起。而且睡觉的时间日愈延长，一觉睡了800年，竟把身下的山石压成了清晰的卧迹。醒来时想着：“不知道现在的天子是不是当年和我下棋的少年军官。”陈抟骑上毛驴决定下山走一走，当来到县衙时，听说发生陈桥兵变，赵匡胤披上黄袍，登上了帝位，他在驴背上拍掌大笑，从驴身上摔了下来。旁人忙扶起他问道：“先生笑什么？”陈抟道：“你们这些百姓的福运来了！天下终于太平了。”而此时，更让陈抟高兴的是，他与当今皇帝的约定终于实现了。

涡阳县石弓镇西南华山上有一方丈凸石，上有巨人仰卧所压痕迹，即为陈抟卧迹。

赵匡胤还是一名普通军卒时，特别喜欢弈棋，勇谋双备，棋艺进展较快，很多棋坛能手都不是他的对手，自称“天下第一高手”。有一次，赵匡胤随军至此地，过石弓山时，闻知山上有一道士叫陈抟，棋下得极好，远近闻名。赵匡胤不觉技痒，登上华山去找陈抟下棋。陈抟见他只不过是个军卒，不愿与之对弈。赵匡胤一听急了，便说要以整座华山为赌——岂料棋至残局时，他因操之过急而漏杀一子，反被陈抟反败为胜。从此，陈抟便开始呼呼大睡，每当醒来便问：“现在谁是皇帝啊？”当回答不是赵匡胤时，便又倒下大睡。

在陈抟之前未见有“太极图”，亦未形成太极文化形态及其理论体系。自陈抟创绘出“太极图”“先天方圆图”“八卦生变图”等一系列《易》图，并著《太极阴阳说》之后，才出现了宋代大儒周敦颐的《太极图说》，张载的《太和论》，邵雍的《皇极经世》，程颢、程颐、朱熹等的《易传》，才有了中华民族独有的太极文化形态和一系列理论的形成，尤其是宋代理学的形成，推动了宋代历史的进步。不难看出，陈抟应是当之无愧的中华太极文化的创始人，宋代理学的奠基人。

一梦八百年！从中国文明发展的历程来看，道家文化和儒家文化一起，构建成庞大的汉文化大厦。儒家要入世，轰轰烈烈，建功立业为民请命；道家要出世，清净无为，超脱自然寻求真我，两者相辅相成。虽然主张无为，可道家依然“红尘不忘，尘缘不了”，也许，穷则独善其身，达则兼济天下，是所有中国人的愿景。于是，我们看到，老子在出关之时，“顺水推舟”写下了《道德经》，奔跑的青牛驮负着老子的小国寡民梦；庄子写出《逍遥游》，虽名为“逍遥”却依然背负了许多沉重的哲理，漆园幻化的彩蝶飞舞着庄子的自由梦；陈抟在华山酣然入睡，可每每醒来，总要问现在天下谁主沉浮，他期待为天下苍生缔造一个幸福生活的梦。

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”也许，这首佛教的诗句是参悟道家“大梦”的最好注脚。

对御神功

陈抟在石弓山前的华山九龙岩隐居，每日精研《周易》八卦，演练服气辟谷之法，每天仅饮酒数杯便可度日。

石弓山上有一道士，几年来没见过陈抟生火做饭，便心中生疑，细细观察，见陈抟根本没有锅灶，每天只是鼾睡而已。有一次，这位道士几个月不见陈抟踪迹，以为他下山去了，但无意却发现他正在柴房的一大堆柴火下面鼾睡呢。又一日，一个樵夫在山下割草，见山凹里有一具尸骸，上面盖着一寸多厚的尘土，樵夫心生怜悯，欲取出埋了，扒开土一看竟是陈抟，只见陈抟把腰一伸，睁开双眼说：“正睡得快活，何人吵醒我？”

后周时期，陈抟被人称为“华山高卧”。《宋史·陈抟传》记述他“常百余日不起”。周世宗曾把他关在房中考察他的睡功，一个月后，见陈抟仍在熟睡之中。

陈抟为了把自己的睡功发扬光大，曾作《对御歌》一首，歌曰：“臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被，片石枕头，蓑衣覆地。南北任眠，东西随睡。轰雷掣电泰山摧，万丈海水空里坠。骊龙叫喊冤神惊，臣当恁时正酣睡。闲思张良，闷思范蠡，说甚孟德，休言刘备。两三个君子，只争些闲气。争似臣向清风岭头，白云堆里，展放眉头，解开肚皮，打一觉睡。更管甚么红轮西坠。”这生动地勾画出他潇洒尘外的睡仙之像。