民间轶事是坊间劳动人民集体创作并口耳相传的叙事形式，它从生活的真实出发，但又不局限于生活现状，充满着幻想以及合理夸张，表达着人们的美好愿望，伴随着人们不断成长。老子是一位“神级”式的圣哲大师，他的一生充满着传奇。两千多年来，无数民间轶事更是给他平添了几分神秘、动人的色彩。从这些有趣的轶事里，我们可以更加真切地品味老子的人格魅力和性情操守，甚至可以触摸到老子脉搏的跳动及肌肤的温度。

横空出世

周灵王元年（前571年），二月十五日的早晨，天空弥漫着紫色的水气。春雨过后，涡河北岸、谷水之滨的那片百余亩大李树上，李花在紫气之中一齐破苞怒放，神秘而俏美，郑店村的房屋和树木，梦一般地笼罩在美丽的紫意中。当初升的太阳扒开紫色帷幕，用欢笑向大地播送着希望和祝福的时候，几声鲜嫩悦耳的婴儿啼哭从村子中间传了过来：“啊哇——！啊哇——！”一个天才的生命在一家房舍之中降生了。

李花盛开

这家姓老，名叫乾。乾出身贵族，史官世家，后因祖上得罪于纣，家境日渐破落，春秋时期诸侯争霸更使乾家雪上加霜，但乾为人非常大度，乐善好施。妻子白氏花容月貌，心地善良。白氏刚刚怀孕时，乾就被征召从军走了，至今杳无音讯，很可能已战死异乡。胎儿在白氏腹内渐渐长大。一个月又一个月地过去了。到了第十个月时候，看看还没分娩，她害怕了，开始巴望，巴望孩子快快出生。巴呀巴，巴到怀孕第十一个月的时候，腹内的胎儿仍然纹丝不动。白氏女再也忍耐不住了，她咬着牙用双手往下掯自己的肚子，但是仍然无用。她开始向肚里的胎儿恳求：“孩子啊，你快点出来吧，娘怀你怀了十一个月了呀！今个儿巴，明个儿巴，巴到十一你不到家！”谁想窗外被人听去，“巴到十一不到家”这句急不可耐的话竟被当成趣闻传扬出去，成了后来神妙奇闻的传说，说老子在娘肚里怀了八十一载。“八十一”就是从“巴到十一”演化而来。

二月十五，紫色的黎明刚刚降临，白氏女就已起床，没想到身子尚未坐稳，她就开始感到腹内阵疼起来。刚开始的阵痛是短暂的、微弱的，到后来疼得厉害，似锥剜，像刀割，她忍不住大声呻吟，邻家妇女替她请来一位尹姓收生婆，人称尹妈。尹妈来到白氏床前，细心察看之后，确定是稀有的难产，尹妈感到十分为难，她还从未见过这样的难产，心急如焚，只得慌乱地坐在白氏床头，让她斜靠在自己的怀里，用手托着她的脖子，害怕地对白氏连声呼唤。白氏从昏厥中醒来，目光突然落到床头案板上那把闪着青光的菜刀上，突然睁大双目，命令似的对尹妈说：“快给我把肚子割开！”尹妈吓得不知所措。只听白氏忍着痛苦，用极大的力量挤出微弱的声音：“为给老家留下这条根，我情愿……，我死后，尹妈你要，告诉孩子，做个，对天下苍生，有用的人……快给我……”白氏女以惊人的力量坐起，从床头案板上抓过菜刀，照着自己的腹部“呲啦”一刀！血水立即从腹部和衣胞之中泉涌出来。浴血的男婴，破胞而出，呱呱坠地。

白氏以英勇的献身精神，用神圣的惊世之举，为人间奉献出一个伟大的生命。她因流血过多，而与世长辞。郑店村的人们同声举哀，以隆重的葬礼将这位伟大的女性殡葬在村后的谷水之滨。后人为表示纪念，给她树碑立祠，名曰：圣母墓。

尹妈把白氏生下的男婴从床上抱起，见这男婴，脑门宽阔，丰满俊秀，淡眉长目，安详和善，慈意横生，两只耳朵大得出奇，尤其是他的头发发白，眉毛发白、嘴唇上还有一道淡淡的白胡子。

尹妈抱着他到几家刚生过孩子的妇女那里去喂奶，他却闭着眼，不愿意吃。尹妈感到十分着急，当她把他抱给老莱夫人，让老莱夫人给他喂奶的时候，他却十分香甜地吃了起来。尹妈看着孩子香甜地吃奶，高兴地说：“老莱家的，这孩子和你有缘！孩子生下没娘，你就是孩他娘，就收下他当自己的儿子吧。”老莱夫人笑道：“好咧，好咧，我收养他，我收养他！”老莱从村外回来，高兴得满脸尽是笑容。

周天子简王一十三年的四月，楚共王率领大军，联合郑成公一起伐宋，一举占领了彭城。这年冬天，宋国宋成公派大夫老佐带兵围攻彭城。鱼石领兵迎战，被老佐打败。鱼石的弟弟鱼坚在战斗中被老佐的儿子射杀，十分恼恨，扬言：要亲手把老佐的儿子杀死，还要把他家乡所有姓老的杀光，孩娃不留！老莱和其他姓老的一样，为逃难，携妻逃到宋国相邑龙山南侧涡水北岸的这个小渔村定居下来。他一生无子，妻子刚生一女又突然死去，忽然添了一个儿子，真是喜从天降啊！

老莱抱起婴儿细细观看，见孩子长着一双特大耳朵，又是虎年出生的，就给他起名“狸儿”。老莱夫人说：“这是咱老家的一条根，咱们要对得起白氏，把他培养成对苍生有用的人！”后来，神话传说老子撞断母亲三根肋骨而出，正是源于其母亲白氏自己剖腹生子的故事。

师从商容

老子自幼聪慧，静思好学，知书达理，孝敬养父母，尤其关心国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象的事。少年时期，养父母托族人介绍，老子拜一位精通殷商礼乐的商容老先生为师。商容上通天文下知地理，博古今礼仪，深受老子敬重。

有一天，商容对老子说：天地之间人最为尊贵，但在人里面，大王和首领才是人类的根本，人们应以王者的思想为准则。

老子听完老师的话后反问道：“什么才是天呢？”老师说：“天，就是在我们头上面很清很清的那个。”老子又问：“那很清很清的东西又是什么呢？”老师抬头看了看天空说：“那很清很清的东西就是太空啊。”老子还是不明白，又问：“太空？太空的上面又是什么呢？”老师解释说：“太空的上面，还有比天更清的东西。”老子并不满足，又接着问：“在这个比天更亮的东西上面，还有什么呢？”老师为难地回答：“在这个比天空更亮的东西上面，有着更亮的东西，越往上，越清亮。”老子低头想了一会儿又问：“老师，在最最清亮的东西的尽头，还有什么东西呢？”老师无奈地告诉老子说：“我的老师没有告诉我，典籍里也没记载过，老师也不知道，在最最清亮的东西的尽头会有什么。”

又过了几天，上课的时候老师又对老子说：“宇宙万物中，有天、地、人，天有天的道，地有地的理，人有人的伦。有了天道，日月星辰才会有规律地运行着；有了地理，山川河流才能形成现在的模样；有了人伦，人才分出了男女长幼。”

老子听完疑虑重重，他问老师：“日月星辰是谁推着走的呢？山川河流是谁造的呢？男女长幼又是谁要这样分的呢？”

“这……”老师听完老子的问题说，“这都是神划分的。”

“神？”老师的回答老子并不满足，他继续问道，“神凭啥这么划分呢？”

“神能千变万化，有造物的本领，所以才能这样划分。”老师有点不耐烦地解答着老子的问题。

老子还是不满意，又问道：“神的本领是从哪里来的呢？”

商容开始为难了，这个问题他真的不知道，便对老子说：“这事我的老师还有我老师的老师都没教过，从古至今的典籍上也没有记载过，老师无法回答你的这个问题。”

虽然问题没有得到答案，但老师毕竟还是老师，还有许多新的知识传授给他。

时间一天一天地过去，商容继续教老子学习。虽然商容每次都被老子问得很尴尬，但他从未认为老子是一个捣乱的坏学生，反而对老子这种爱钻牛角尖的学习精神感到非常欣赏，便更加用心地去教导他。有一天，商容对老子说：“天下事，都是以‘和’为贵。如果国家和国家之间失去了‘和’气，就会爆发战争，战争便会引发两国士兵相残，相残必然两伤，而两伤是百害无一益的。这就是说，如果你让别人得利了，你自己才能得利；如果你祸害别人，到头来祸害的也必然是你自己。老聃，你要明白这个道理！”

听完老师的教导，老子点了点头，但他突然想起了一个问题，就问老师：“天下失去了和平，就是百姓的不幸。我们是君王的子民，君王为什么不去制止这种事情，让天下得到和平呢？”

老师点头说：“人和人之间的争争吵吵，只是失去了一种小‘和’气，只会造成一些小的祸害，小祸端君王是能够治理好的。但是，国家与国家之间起了战争，那就是失去一种大‘和’气。失去大和气，就会发生大祸端，而造成这种大祸端的就是君王，他怎么能去治理呢？”

“既然君王不能整治，那么神为什么宁可看着祸端生起危害人间，也不出手治理呢？他不是掌管天下，有着万能的本能吗？”老子急切地问老师。

“这……”老师一脸惭愧地说，“这……我的老师，还有我老师的老师都没有教过我，从古到今的典籍里也没有记载过，为师无法解答这个问题。你自应好好学习，去寻找为师无法替你解答的问题，将来必能成大器！”

在商容老师的教导下，老子的人品、思想和学识不断长进，渐渐为人所知。几年后，为了让老子能学到更多的知识，商容老师推荐他到周都洛邑深造。

青牛归主

相传，春秋时期，宋国相县北部有一座龙山。这座山，主峰东南侧有个不大显眼的小山，这小山，远看像牛，近看像牛，左看像牛，右看像牛。不但形状像牛，而且四季常青，所以人们给它起名叫青牛山。

青牛山下一带的村庄，出了一件怪事。村里的草垛一个一个地不见了。头天晚上还好好的，早起一看，已经没有了。男女老少议论纷纷，十分惊奇，十分害怕，天一黑就睡觉，日上三竿，才敢起床。

老子是个遇事好弄清究竟的孩子，为了弄清这怪事，他决定来个实地考察。他连夜来到草垛失踪的树下，爬到树杈上一坐，瞪大眼睛看了一阵，不见什么动静，就把他的如意金环从怀里掏出来，挂在脖子上。

半夜时分，天空“轰隆”一声，青烟腾起，大团大团的青云滚滚而来，落到老子所在的大树底下，把方圆几丈远的地方都映青了。这团青云一连翻了几个滚，变成一只青色的怪物，只见这只怪物长着两只尖角，长鼻子、大蹄子，眼像铜铃，浑身冰霜，四蹄生风。鼻子一抻，大嘴一张，麦秸草垛呼呼叫，就吸到它肚里去了。

看到这里，老子屏着气，一声不响，一跃身从树上跳下来，两腿一叉，骑在怪物脊背上，一手抠着它的鼻子，一手握起小碓一般的拳头，照着它眼上乱捶乱打起来。怪物被打急了，尾巴一甩，在地上翻滚起来。

老子轻轻一弹，从怪物身上跳下来，落到一边。怪物没发现落到旁边的老子，只顾翻滚，“呼隆！呼隆！”使劲摔自己的身子。等它发现自己身上没人，老子在旁边站着的时候，就低着头使劲朝老子顶去！老子轻轻一闪，怪物一头扎在地上，两只角钻到土里，半天才拔出来。地上留下两个窟窿。它扭头一看，见老子在它屁股后头站着，就掉转头，瞪眼低头，第二次向老子顶去！老子又一转身，闪到一边，怪物的两只角在地上又钻下两个窟窿。怪物两次落空，暴跳如雷，一声怪叫，腾空而起，“呼”一下子，像泰山压顶一般，连身子带头，一下子向老子扑去。老子像神差鬼使一样，往外轻轻猛一抽身，脚尖往地上一点，飞身跳起，一下子骑到怪物的头上，从自己脖子上摘下如意金环，一只手抠着它的鼻子，一只手把金环给它套上，接着用两只手猛劲一勒！那怪物“呼哧”一声，前腿跪地，霎时变成一头青牛：“主人饶命！主人饶命！”

从牛身上跳下来的老子，一手抓住套牛鼻子的如意金环（牛扎鼻子就是从这时开始的），厉声问道：“畜生！你是何方妖孽？为啥到这里兴风作浪，弄得畜没草吃，人没柴烧？快快从实说来！”

青牛说：“主人，我不是妖孽。我原是混天老祖的一头耕牛，五百年前的一天，老祖吩咐我道：‘牛儿，牛儿，你要记住五百年后，凡间有一替天行道之人与你结缘。此人点恶劝善，传播天道，造福于民。我命你五百年后，变成他的坐骑，给你五百年时间在涡河北岸的龙山等候，啥时碰到一个人手拿如意金环扎在你的鼻子上，他就是你的主人。’我偷偷来到这里，化作青牛山，等呀等，等了五百年还不见主人到来，便按捺不住，化作怪物，下山吃草。今主仆相遇，多有冒犯，望主人降罪。”说罢，闭上嘴，再也不会说话。

这时，龙山主峰上的青牛山就不见了，老子牵着青牛往村里走去。

书痴走亲

大家都听说过书呆子、书迷，却很少听说过书痴。老子在少年的时候就一直被人称为“书痴”。

小时候，老子白天读书，夜里也读书。家里人怕累坏了他身体，就规定夜晚不准他读书。于是，他就钻进被窝里，把捉到的萤火虫放进罐子里，用身子撑着被单，对着罐子口读书，你说痴不痴。

有一回，他到姨妈家去走亲戚，路远，头一天去，第二天才能回来。老子坐着牛拉的小车上路，准备接姨妈坐车到家里来住几天，临走时，他带了好多书，当然，也不会忘了带上他的盛萤火虫的小罐子，准备在姨家夜里好看书。

坐在小拉车上，老子一面赶路，一面看书。走啊走，老子沉迷在书的世界里，把所有的事都忘了。等到老子回过神来，抬头往外一看，坏了，姨家早就走过了。牛顺着路拐到石弓山下的包河边来了。他心里想：“这可咋办，得赶紧拐回姨家去呀。”可转念一想：“我这本《洛书》还没有看完呢，如果要拐回姨家去得耽误多少看书时间，唉，干脆不去了，把这本书看完了再说吧。”老子想到这里，就把牛拴在树上，坐在包河边继续看书。

天快黑了，老子有点饿了，就把带给姨妈的点心吃了，渴了就喝几口河里的水。等天黑的时候，他就把盛萤火虫的小罐子拿出来照着看，越看越上瘾，看完了《洛书》又看《河图》。就这么一连看了三天三夜。

家里人见老子走亲戚三天都没回来，就派人到他姨家去打听，可姨家根本就没见到老子。这可急坏了家里人，派人到处去寻找，怕他出了什么意外，一路上连坑里井里都找了。最后，终于在石弓山包河旁边找到了老子。

这时的老子正吃着送给姨妈的点心看着书，找到老子的家人笑着责怪他说：“你这个‘书痴’，走亲戚走到书里去了！”

最终，老子博览群书，成为一个大思想家。

信言不美

有一天，老子家门口来了一个卖牡丹根的小贩子，小贩子使劲吆喝着：“卖牡丹根，卖牡丹根！花鲜叶美，好看得很了，快来买，快来买！”

老子和小伙伴们一齐围上去。小贩子一看有人来了，把一个红布单子铺在地上，从箱子里拿出牡丹根，打着顺口溜夸口说：“牡丹放红光，照人满院香，花开盆口大，人人都沾光。快来买，快来买！”

老子听了很高兴，买了一棵，栽到院子里。半个月过后，牡丹根发芽，长出叶子，再以后长成一棵小树。老子心里盼着牡丹花能早点开放，可是左等右等，几个月过去了，小树也没开花，更没结果。老子很奇怪，自己种的牡丹小树长得很健壮，为啥不开花呢？等他仔细一看才发现，原来这是一株狗蒺子树。

老子感到自己上当，非常生气，也非常懊恼。第二年春天，又来了一个卖牡丹根的，这个人的家距老子住的郑店村只有5里远，小名叫实诚。

老子听到吆喝声，又和小伙伴向卖牡丹根的人围了过去。实诚选了一块平坦的地方，将红布单子铺在地上，把牡丹根放在上面，对众人说：“俺这红牡丹，大家买回去，埋在土里，上点肥、浇点水，就能成活。”

老子听后，心里想：“这个人笨嘴笨舌的，他卖的牡丹根也不会是真的。”就问实诚：“你卖的到底是牡丹根还是‘狗蒺子根’？”

实诚一听，这么个小孩子竟然怀疑自己卖假货，很生气地对老子说：“俺就这一堆，你爱买不买，不买拉倒，少在这里胡说八道。”

老子听了也不恼，又问他：“那你说说，你的牡丹花开出来是个啥样子。”实诚从怀里掏出一卷白绸子，上面画了一朵盛开的牡丹花，他对众人说：“俺的牡丹花开出来，就跟这画上的一样。”

老子又追问他：“要是不一样，咋办？”

“要是不一样，你来掀我的摊子！”实诚满脸通红，拼命压住火气。

老子心里想：“这个人就在邻庄，很容易找到他。再说他人脾气耿直，道也实在，我不妨信他一次，再买一棵回去试试。”于是，老子又掏钱买了一棵牡丹根。

老子把牡丹根埋在院子里，上了肥，浇了水。过了十几天，地上拱出一棵小嫩芽，不久就长得像一棵小树一般。过了没多久，这棵牡丹树的顶尖上开出了十几朵像碗口一般大的牡丹花，花瓣鲜红漂亮，嫩黄色的花蕊十分香艳，远远看去就像天上落下的彩霞一样。

老子很高兴，逢人便说：“两个卖牡丹根的，一个说得好听，是个骗子；一个有一说一，真诚可信。”

若干年后，老子《道德经》里“信言不美，美言不信”八个字，就是从买牡丹根这件事总结出来的至理名言。

上善若水

老子长到十五六岁的时候，已经像个强壮的少年了。老子住在谷水边，谷水河边十分安静。老子经常在这里看书，一看就是好几天。每天老子看书，看累了坐在河边的小树旁休息，眼睛直盯着河水。看着看着似乎想到了什么，就这样不停地看着、不停地想着。

有一天几个同村的小伙伴一起往老子坐的地方走去，有个叫狗子的小孩说：“你们快看，狸儿又在那里犯傻呢。走，咱们去吓唬吓唬他。”

狗子和几个孩子轻轻走到老子身后，“狸儿！”一齐大声呼喊老子的乳名。看到老子被吓得傻愣样，几个孩子一起大笑起来。

几个孩子问道：“狸儿，快和我们说说，你天天坐在这里干啥呢？一动不动地坐着。”

“你们不懂，快去玩吧，去吧。”老子看着这一群小他很多的孩子们笑着说。

大家感觉问不出点什么来，就河滩上玩了。而老子又继续一动不动地看着河里的水，有人来挑水，有人来洗衣服，水里有鱼在游，有水鸟在飞。老子想，这水是从很远的地方上流进来的，又从河里流向田野，汇入涡河。它流过的地方，树绿了，草青了，庄稼茂盛了。这时候，河滩上那群孩子玩够了，又得意地朝老子跑去，他们又问老子：“狸儿，你到底在这里看啥呢？”

老子说：“我在这看水呢。”

“看水？水有啥好看的？”大家看了看，不解地问道。

“我看水的伟大，咱们都要好好向水学习。”老子耐心地讲着。

“水有啥好学的。”大家不解地问。

老子笑了笑说：“你们看，这水多伟大啊，它不声不响地滋养着万物，造福于万物，又不居功自傲，情愿到最低的地方去。它给人们那么多好处，它要是个君主，也是个上等君主。君主分为四等：上等君主像水一样，造福人民，人民感觉不到他的存在；中等君主造福人民，叫人民称颂他；下等君主不造福人民，叫人民也称颂他；最下等君主残害人民，人民痛恨他。我希望，今后咱们天下的人都来学水，做一个伟大而善良的人。”

听了老子一席话，大家一下子明白了，异口同声地说：“原来是这样啊！我说狸儿整天在这里看什么呢，原来你看的是这些，想的是这些啊！狸儿，可你在这里观水，想这些有啥用呢？”

老子笑着说：“以后会有用的，会有大用的，不信你们等着瞧吧！”果然，“上善若水”这一著名论断，成为老子文化的核心，造福于千秋万代的后人。

舌存齿亡

老子小时候就很善于思考问题，凡事都要问个为什么。郑店村口有一棵大杨树，遮出很大一片荫，几个人抱也抱不过来，几个人爬上去摇晃也摇晃不动。杨树的下面长着很多细长的小草，由于常年见不到阳光，又黄又瘦，非常柔弱。所有的人都夸杨树的强大，认为它是最强大的。而地上的小草很可怜，不知什么时候就会枯萎死亡。

一天，老子和几个小伙伴到村口玩，突然天空布满了乌云，风也越刮越大，大家一起往树下躲。这时，狂风大作，小草被吹得贴伏在地面上，大杨树在狂风中晃动着身躯，似乎在显示自己的强大。这时，一道刺眼的闪电过后，在一阵震耳欲聋的雷声中，大杨树断了，露出白花花的断茬。躲在下边的孩子们吓得半天说不出话来。雷雨过后，老子他们来到大杨树倒下的地方，看见那些树下的小草迎着阳光，顶着露珠挺立着，显得特别神气。

第二天，老子来到学堂，将昨天看到的情景对商容老师说了一遍。老师张开嘴问道：“我的牙齿还在吗？”老子摇了摇头。老师又问：“我的舌头还在吗？”老子点了点头。“牙齿是强硬的，舌头是柔软的，为什么到老的时候，舌存而齿亡呢？”老子一下子明白了，大声答道：“舌头柔软才能长期存在，牙齿刚强必先掉落。老师，是这样的吗？”老师笑了。“你能悟出这个道理，就算我把最根本的东西教给你了，再也没有什么可告诉你的了。”老师的教导，使老子联想到屋檐下又硬又滑的石头却被水滴凿出了洞，很多争强好胜的人家破人亡，人死后变得四肢僵硬，柔弱的新生婴儿，却能一天天长大成人。

后来，老子在《道德经》中写出了这么几句话：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”

连理树下

老子有个一起放牛的小伙伴，平时好抬杠，又认死理，外号叫“拧劲头”。老子呢，也是个打破砂锅问到底的人。凡是他认准的事，八头老牛也拉不回来，非争个高低不可。

涡河与谷水交汇的地方是一大片湿地，这里有一棵大树，长得十分茂盛，十分美丽。它像楝树，又有人说它像槐树。细碎的叶子长在青青的叶把儿上，三分像叶，七分像花，特别好看。

有一天，老子和拧劲头一边放牛，一边看书。一会儿工夫，发现放的牛不见了，两个人赶快找牛，老子往南找，拧劲头往北找。怎么也没找到，老子和拧劲头从南、北两个方向一起往中间的那棵大树走去。拧劲头站在树北面惊叹地说：“哇！这棵槐树长得可真大啊。”

老子站在南面也感叹地说：“哇，这棵楝树长得可真大啊。”

拧劲头听罢，头一横说：“这明明是棵槐树，你咋偏要说是楝树呢？”

老子不服气地说：“这明明就是棵楝树，咋就成了槐树了呢？”

老子一听拧劲头的话，就知道他的牛脾气又上来了，他心想：“这个拧劲头又犯病了，明明就是棵楝树，可他非要说成是槐树，这不是颠倒黑白吗？过去我和他争论他总是不服，这一次肯定又是这样。不行，这一次我非得让他心服口服不可！”

想到这里，老子对树北面的拧劲头说：“这树真是棵楝树，我没和你争，这真的不是你说的槐树。如果你不信我，非得和我论个输赢的话，那么我也只好奉陪到底了！”

连理树

拧劲头听到老子这么一说，牛劲更足了，他瞪着眼说：“这就是一棵槐树！”

老子也不示弱：“这就是一棵楝树！”

“槐树！就是槐树！如果不是槐树，太阳从西边出来！”

“楝树！就是楝树！如果不是楝树，太阳从东边落下！”

两人你一言我一语地争吵起来，互不相让。这时，村里的郑八爷一手牵着走丢的那头牛，一手捋着花白胡子，笑呵呵地向他们两人走来，边走边说：“好了好了，你们两个小家伙不要再争了。不过你们争得很有意思，对弄清是非很有用。可是，你们都说错了，这棵大树既不是楝树，也不是槐树，而是一棵槐树苗和一棵楝树苗长在了一起，天长日久，长成了一棵树，我们就叫它连理树。你们要记住，以后遇事千万要细心观察，看事情要正反看、里外看、左右看、高低看、南北看、东西看，不要只看一面，知道吗？”

听了郑八爷的话，老子和拧劲头两人直点头。郑八爷又说：“好了好了，你们的牛我也给找着了，你们就别抬杠了，赶紧回家吧！”

从此以后，老子心里的窍门开了，每遇事情，总要从多方面去看，细心研究，精心考证，终于成了世界上最早的哲学家。当别人问他的哲学老师是谁时，他风趣地回答说：“它姓连，叫连理树。”

谷水架桥

一天，老子坐在谷水河边看书，抬头见村里人扛着锄头下地，从河北绕一大圈子才能到河南岸，心里暗想：“如果能在河上架一座桥，不是可以省下很多时间吗？大家下地不就更方便了吗？”

回到家，他请人帮忙将家里的几根木桩还有暂时不用的一根大梁搬到河边，将木桩往谷水河正中间的水里一栽，又用横木绑成支架，请人帮着将大梁抬放到支架上，一座简易的独木桥建成了。

村民们下地干活，可以直接从河上过，省了不少时间。老子看到自己造的桥给大家带来了这么大的便利，心里既高兴，又有点发愁，他想：“这独木桥毕竟太简单了，大家从桥上走的时候一歪一扭的，很危险，如果碰上阴天下雨，岂不是更危险吗？”

老子又赶快回家说服舅舅，把院里的两棵碗口粗的椿树给锯掉了，然后把椿树往支架上一搭，独木桥变成了三木桥。老子上去试了试，很平稳。人们走在桥上，都夸赞老子办了一件大好事。

没曾想，桥架好没几天，桥上的木头就被人偷走了两根，又成了一座独木桥。老子非常难过，咬咬牙，又回家说服舅舅，又砍了两棵楝树架到桥上。可是没几天，两棵楝树又被人偷了，三木桥又成了独木桥。

老子的舅舅生气地对老子说：“你架桥我不反对，可你明着架人家暗里偷，有多少木头都不够用。桥别再架了，让那个没良心的坏蛋，过桥掉河里淹死！”

有一天，狂风大作，乌云翻滚，电闪雷鸣，暴雨倾盆。这雨一下不要紧，下地干活的人沿着独木桥往村里走，脚下非常滑，一不小心就会掉进河里去。这时，在外面看书回来的老子正披着蓑衣往家里赶，等他走到桥头的时候突然发现一个人影在独木桥上一闪，“扑通”一声掉到水里去了。

老子赶紧跑到桥边，见一个小女孩正在水里拼命地挣扎着。老子不顾一切地跳到水里，抱起小女孩就往岸上游。眼看就要游到河岸的时候，一个水浪扑来，又把两人打到了水底，一连喝了好几口河水，虽然他感到筋疲力尽了，但救人的念头使他使出平生的力气，把小女孩拼命往河边推。

从地里回家的村民发现了落水的小女孩和老子，喊来众人将两人从水里救了出来。小女孩披头散发，脸上一点血色也没有。老子浑身泥水，面色苍白。众人围着老子和小女孩，这时，有人往小女孩的脸上一看说：“这不是周歪头家的女儿吗？周歪头这人坏得很，活该！”

老子说：“咱可不能这么说，他善，咱用善待他；他恶，咱也要用善待他。爹恶儿善，他女儿咋能不救？”

周歪头闻讯赶来了，他扒开人群，看见自己的女儿和浑身泥水的老子，鼻子一酸，流出了眼泪，“扑通”跪在老子脚下：“狸儿，你是我女儿的救命恩人！桥是我拆的，我把偷走的木头再架上！”

从此，周歪头改邪归正，再也不耍赖皮了，再也不干偷鸡摸狗的事了，村民们从桥上过也能安全放心了。

周都求学

商容在教授老子5年后，便来向老子母亲辞行，他对老子的母亲说：“狸儿聪明伶俐，反应敏捷。老夫才疏学浅，真的没有什么能够再教狸儿了。狸儿求知欲望强烈，每次都将问题弄个明白，真是难能可贵。以我这学识，已经无法解答他提出的问题，这让老夫羞愧难当。狸儿血脉显贵，有大志向，我觉得应该让狸儿离开相邑到周都求深造。这样，狸儿将来才能成大器。”

周都被称为“天下圣地”，贤士如云，典籍如海，凡想成大器者必得入周都求学不可。老子母亲听完商老先生的话犯了难，她和老子相依为命，周都那么遥远，无亲无靠，怎么去求学呢？又去投靠谁呢？

商容见老子母亲犹豫不决，便已经想到她的难处，赶忙说：“老夫和你说句实话，老夫有个师兄是周太学博士，他学识渊博，心胸豁达，爱才获贤，助人为生，助贤为乐，以荐贤为任。他早在家里养着许多从民间挑选的神童，他教这些孩子们不让他们家里出一分钱，所有费用都是师兄来出，而且待他们都如同自己的亲生骨肉。我曾将狸儿的事情和师兄说起过，师兄知道狸儿好学好思考，聪慧超常，早就想收留狸儿了。前几天师兄特意给我写了一封书信，说他的家仆要路过相邑，想带狸儿一起回周都。这个好机会，千万不要错过啊。”

商老先生的话使老子母亲又喜又悲。喜的是有商老先生保荐，狸儿有机会进入周都，有了更好的前程；悲的是老子去了周都，那就要母子分离，周都距相邑十分遥远，这一别不知啥年月才能相聚。老子母亲想到这里，不禁潸然泪下，心酸难抑。

几天后，全村人和商老先生一起送老子离开，他们依依不舍地把老子送出了10里路开外，老子跪拜后，随博士的家仆一起向西前往周都。老子母亲站在村口一直看着老子的身影，直到再也看不见了才闷闷地回到了家。

老子到周都拜见博士之后，进入太学，开始了他无尽的求学之路。在这里天文、地理、人伦无所不学，《诗》《书》《易》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，仅仅过了3年便有了巨大的长进。接着，博士又推荐老子承继祖职，进入守藏室当吏。这守藏室是周朝典籍的收藏之所，收藏着天下所有的好文章、所有的好书。

老子来到这里，就如同游进了书海，如同飞入了蓝天，他每日如饥似渴，看遍了这里所有的书，阅尽了这里所有的文章，开始进入另一种境界，想通了礼乐之源，明白了道德之旨。又过了3年，老子升迁为守藏室史，相当于当上了国家图书馆的馆长。

物极必变

相邑有个县尹，整天算计着咋能从百姓身上多榨点油水出来。他虽然官小却有个在朝中做大官的爹，不但贪心，而且大小事情都喜欢找百姓的碴儿，百姓们都在背后叫他“阎王爷”。

有一天，阎王爷坐轿回县城，从北门经过，见一群人围坐在一起，听一个人讲话。阎王爷好奇地问衙役：“那帮人都围在那里干啥的？”

衙役说：“老爷，他们在听老子讲道呢。”

回到县衙阎王爷对衙役说：“听说老子在周都得罪了君主被罢了官，你去听听那老子讲的啥，看有没有谋反言论。”

“是！”衙役领命而去。

半个时辰后，衙役回来禀报：“老爷，老子讲的是天下事物反正两面，两面对立，互相转化，福祸悲乐，我转化你，你转化我。”接着，衙役又加油加醋地说，“他还说，当官的也不一定一辈子当官、一辈子享福，也会变的……”

阎王爷一听，这明显是在向老百姓说他这个县尹做不长久嘛。阎王爷一眼瞪问道：“话当真？”

“当真！”衙役说。

阎王爷气恼地说：“反了他了！这家伙是在妖言惑众，是借讲学煽动百姓对国政不满！快快带人去把这个大胆反贼给我拿下！”随即传飞签火票捉拿老子。

不一会儿，衙役们便将老子押上了大堂。老子虽然不知道阎王爷为什么要抓他，但他心里明白，自己根本没犯罪，他昂首挺胸地来到堂上，心里一点儿也不害怕。

阎王爷见老子一副正气凛然的样子，问道：“你就是老子？”

“是的，正是在下。”老子不卑不亢回答。

“刚才是你在给众人讲正反、悲乐、福祸？”

“是。”

“你说的，万事都在变化？”

“是。”

“你凭什么说，万事都在变化？你今天回答好了便罢，回答不好，就算本县脾气再好，那也要治你的罪！”

老子明白了，原来是他给众人讲了一个“变”字惹的祸。老子想，这有何难。他看看阎王爷，不紧不慢地回答：“天下没有不变的东西，一个人，总是由少变老；一件衣裳，总是由新变旧；一杯茶，总是由热变凉。大老爷，你这个大堂刚建时是新的，现在不也变旧了吗？难道你连这个道理也不懂吗？”

“狂徒！你竟敢当面攻击本县，还得了！”阎王爷连拍惊堂木大声呵斥老子。

“我只是说了点实话，并没有攻击大老爷呀。”

“啪！”阎王爷见压不住老子，再次使劲地拍了一下惊堂木说：“大胆！你说你没有攻击本县，那‘当官的不一定一辈子当官’，是不是你说的？”

老子想：“这话我没有说过啊，就算是我说的又有什么错呢？”老子感到又可气又可笑，答道：“是我说的，错在哪里？”

“在本县地盘上，你这话是何用意？你已被罢了官，还想煽动百姓造反吗？”阎王爷又拍了一下惊堂木。

老子气愤极了，回敬道：“谁都不一定一辈子当官，我是想告诉你在位时多为百姓做点好事，老百姓好比是水，当官的好比是船，船在上，水在下，压得过狠，水会翻船。你对百姓是好是坏，用不着我说，百姓喊你‘阎王爷’，你自己好好想想吧。”

“你敢当众侮辱本县，真是胆大包天！快给我关进大牢！”阎王爷拍着惊堂木，命令衙役将老子关进了大牢。

真是物极必反，老子被关进牢房还不到三天，阎王爷的爹勾结他国谋反，犯了死罪，被君主下令处死，阎王爷也被免去官职，打进死牢。

老子被无罪释放。新来的县尹很尊重有学问的人，虚心听取百姓意见，不断向老子请教治国安民的办法。在他的精心治理下，相邑民心思变，经济繁荣发展，人民安居乐业，一派欣欣向荣景象。

生死超然

自从老子到周都为官后，一直想接母亲来周都共享天伦。可是母亲对家乡宋国相邑感情极深，不愿意离乡。一晃30多年过去了，有一天，老子忽然接到家书，说他母亲病危，希望见老子最后一面。

但是，归途遥远，等到老子告假回到家中，母亲已经辞世。面对茫茫大地上母亲的新坟，思念母亲生前的慈祥面容和养育之恩，老子悲痛欲绝，寝食难安。有一天，他突然发现自己这样做是非常愚蠢的。经过几天的苦思冥想，他终于恍然大悟，如释重负，多日来的悲哀愁思终于消解，突然感觉自己是又饿又困，饱餐一顿，倒在床头呼呼大睡。

家人对此都非常不解，私下开始议论，担心他是不是受不了打击精神失常了。

等到老子睡醒了，家人忐忑不安上前询问老子。老子释然一笑，耐心地说道：“人生在世，情智二字。人有了情，才有温暖，亲情才难能可贵。但人更需要智慧，人有了智慧，才会通情理、明事理，遇事也不会慌乱。”老子说：“情只有在智慧的主导下才不至于感情用事，才不会变得昏庸；如果人能够靠智慧来控制感情，就会遇事有度，知道该做什么、怎么做、做到哪一步，避免是非颠倒。”

老子接着说：“母亲养育了我，对我恩重如山。如今母亲离我而去，而我却难断思母之情，只会使自己乱了分寸。现在，我想通了，理智回来了，做事也就有了分寸，自然会吃饭睡觉。”

大家还是有点不太明白。老子又继续说：“人从无到有，那么最后自然也会变成从有到无。”老子看了一眼大家，又说：“母亲没有生我，与我是没有母子感情的，母亲养育了我，我们产生了母子亲情，现在母去我留，母亲对我的感情已经不存在了，而我的感情因我的存在而存在着。当我和母亲一样都不在世的时候，我们母子之间的感情便会自动消失了。人的感情还没产生的时候和感情消失的时候是一样的。”

老子继续说：“既然两者没有区别，我在这里沉溺感情，痛不欲生，不是很愚蠢吗？亲情难断却不能自制，就是违背自然规律，就是愚蠢。我想通了这一点，所以才能吃得饱睡得香。”

听完老子的这番话，在场的家人都和老子一样，心情顿时豁然开阔了许多。

得道成仙

有一天，老子坐在谷水河边，突发奇想：“怎么才能找到一个妙法，使天下风调雨顺，旱涝保收呢？”(www.daowen.com)

正当老子百思不得其解的时候，忽然看见前面李树林里现出一条金光闪闪的小路，弯弯曲曲往龙山上伸去，一直伸到云彩里不见了。老子心想：“真是奇怪！我整天在这龙山上出入，从来没见过这条小路啊！难道是一条谁也没发现的山路吗？既然我看到了，就去看看小路到底能走到哪里去。”老子沿着小路一直往前走着，顺着山势爬到了龙山山顶。

龙山山顶有一片平地，草丛里开着红、黄、蓝、紫各色花朵，老松树上落满了白鹤，飘着紫色的彩霞。老松树下有座八角亭，亭子旁边摆着12个大缸，地上放着一个特大的水瓢。亭子里有两位老人正坐在石凳上下棋。有一位年长的老人，白胡白发，长眉毛，身穿阴阳青袍；另一位年纪稍轻，两眼虎光。原来他们是玉皇大帝派来二位使臣，专门点化德行兼优的人，使他得道成仙。

只听年轻老人对年长老人说：“我们要向这个年轻人传授真经，又不能直说，该咋办好呢？”

“这好办。我们就以面前的这盘棋和旁边的十二个大缸里的水为题吧。”

说话之间，老子已经来到他们身边，二位老人只装作没看见老子，继续他们的对话。

年轻老人又问年长老人：“老兄下棋，局局取胜，有何妙招？能否指点一下啊？”

年长老人说：“下棋如同用兵，既要放得开，又要收得拢，既要看到整体，也要看到局部，就和那边十二个大缸里的水一样。”

“老人家，您说得太好了！”老子还没等年长老人说完，便忍不住大声赞叹着。可是等老子说完话时，眼前什么也没有了，眼前只有那12个水缸。

老子来到水缸前，见缸里水有多有少，很不均匀。有的缸里满满的，有的缸里没有水。他想起刚才两位老人说的话，心里豁然开朗。他拿起水瓢把十二个大缸里的水仔细分开，使12个缸水大致相等。等他做完这些，抬头一看，咦！自己站在一片李树林里。他转身往回走，来到郑店村边的时候，竟认不出哪是自己的家了。

这时，突然来一个白胡子老头一把拉住他说：“狸叔，这些年你到哪里去了？”

老子十分惊讶，眼前明明是一个比自己年长很多的长者，怎么会叫自己叔呢？等他仔细辨认才看出来，这个人是好友的儿子王刚。老子不解地说：“我才出去一小会儿，你怎么就长成个白胡子老头呢？”

王刚也非常奇怪，自己过了这么多年了，已经从一个小孩子变成了一个老人，可老子一点没变。王刚说：“是啊？那时候我还是个小孩子，现在已经老了。狸叔，你咋还那么年轻呢？”

老子将自己在龙山上发生的事情说了一遍，王刚惊喜地说：“怪不得这些年风调雨顺，旱涝保收，原来是你把12个大缸里的水匀开了！那12个大缸里的水是12个月的雨量啊。那是两位仙人点化你，恭喜狸叔，你已经得道成仙啦！”

宏论治国

崔瞿是老子的弟子，他用仁义教育百姓，懂得怎样做官、怎样统治百姓。对顺从他的就奖赏，对违抗他的就重罚，还订立了许多规章制度和徭役赋税，办了一些收钱修路筑坝的善事。

但是，老百姓仍然怨声载道，社会上仍然盗贼很多，奸诈欺骗仍然常见。

对此，崔瞿很苦闷很困惑，想了很久，仍然没想通，只好到老子那儿去求教。崔瞿已经多年没有向恩师吐露心声了，将自己心中的困惑、烦恼、抱怨等，一股脑向老子说出。

老子静静地听着，直到崔瞿把想说的话说完，才对崔瞿说：“你错在过于聪明。”

崔瞿听了，心里很不服气。

老子解释说：“你别不服气，犯类似错的也不是你一个人，听说过尧舜治天下的事吗？他们也像你今天这样，摆弄自己的权势，以为很聪明，企图用一套办法，把老百姓管住，规规矩矩，服服帖帖。虽然他们很用心、很累，但天下仍然不太平，世风仍然日下，人心仍然不淳！”

老子继续说：“最后，权力用尽，聪明施尽，老百姓依然不听话，那就只剩下一个办法，拿出刀斧，威迫老百姓就范，用暴力执政。”

“可这恰恰就暴露出执政者的无能！”老子提高了声音，激动得质问崔瞿，“人的生命是最最宝贵的，一旦老百姓连死都不怕了，你还能用什么办法？”

崔瞿连忙说：“我没有对老百姓动刀动斧……”

老子笑了笑，说：“没动很好。暴力威胁是统治者手中最锐利的武器，也是最后的工具，绝对不可以轻易拿出来使用。头几次，可能还会恫吓到几个人，可是，你用多了，谁还会怕你？”

崔瞿连声说：“恩师说得对，恩师说得对！”

老子指着崔瞿继续说：“奖赏与惩罚，实际上也是最后工具，也不可以轻易动用！不到万不得已，不可使用。到了万不得已，也不可迷信，更不可贪用。”

崔瞿更不明白了：“不能赏不能罚，那为官者不是没事做了吗？”

老子针对崔瞿的心思，就把话题转到了怎样做官上：“说起来，做官很简单，治理一个国家，就好像煎条小鱼一样。”

老子问崔瞿：“煎小鱼，你知道怎样煎吗？”

崔瞿真不知道，他摇了摇头。

老子解释说：“煎小鱼，锅要热，关键是不能常去翻动它，否则，就会被翻烂。”

崔瞿似乎有点听懂了，试着说：“恩师的意思是，治理天下，不可经常骚扰百姓？”

牛群问道

“对，不可以去骚扰百姓。过多地订立制度、收取徭役赋税，过多地施用仁义去刻意教化，过多地将赏罚亮出来，就是骚扰百姓，就是乱翻煎锅里的小鱼，那是不会有好结果的。”

一席话打通了崔瞿的心结。“治大国若烹小鲜”也成为日后老子《道德经》中的千古名句，更成为古今中外无数统治者的治国宏论。

五羊炼丹

老子的家乡郑店村西北30公里，有个叫五羊的小城，传说有五位仙人骑羊入城，化而为石，故名五羊城（今涡阳县丹城镇），是老子炼丹之处。

公元前516年，老子55岁时，周王朝发生了争夺王位的内讧，守藏室的典籍全被王子朝窃到了楚国，老子也因此受到了株连，眼见周室日渐衰落，自己已无书可管，只好离开王城，由谷水上游漂泊到五羊小城。

五羊小城里水清林密，登高远眺，涡河、谷水、石弓山、龙山、相城、市井等历历在目，让人心胸豁然开朗。老子在这里砌了太极八卦炉，以乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八方位，调动天、地、水、火、雷、山、风、泽、云灵性，运用内外相通的理念炼了九九八十一天，终于炼成了仙丹。仙丹炼成后，老子用仙丹点化他的坐骑青牛，青牛也成了神牛。

几日后，老子骑上神青牛准备西去，可那青牛不知道怎么就迷了路，连转三天没出五羊城，最后走到城西一个山洞旁，见洞中有两个身穿黄袍的人在画八卦图，老子就下了牛背，在那儿观看起来，过了一会，八卦图画完了，他觉得该走了，可是一摸青牛早已变成了石牛。他回到城里，城里的人谁也不认识他。他对别人说：“我是老子，前几天还在这里炼丹。”人们笑道：“老子？好像听说过，炼成仙丹西去了，可那是几千年前的事了。”

原来老子已经成仙了。

后来，有人把这个故事写成了一首诗：

老子去求仙，

丹城入九天。

洞中方一日，

世上几千年。

汉代时，为纪念这位道家祖先，在五羊城建了庙宇，称“上清宫”，在拴牛处建了“青牛宫”，也叫“下清宫”，将拴牛的山谷称为“青牛峪”，将五羊城改名为“丹城”，建了“翠云宫观”，现药灶、丹炉等遗址俱存。境内还有关阁、四果寺、花山子、钓鱼台、泥堡府、龟腚、九高十八洼、六棱碑、八棱碑、包河、齐山等奇特景观。

九龙圣泉

说到天静宫，自然少不了九龙圣泉的传说。在天静宫周围，有九眼闻名遐迩的古井，名叫“九龙圣泉”。

九龙圣泉原是老子出生时，龙山的九个龙子受龙山父王指派赶来为老子吐水沐浴的，龙出之处，因成九井，井井相通。当年，少年老子在这里生活、学习，青年老子在这里开馆授徒时，就吃用这九眼井里的水。以后，老子告老还乡，在这里一边聚坛讲学，一边修身炼丹，无论是吃是用，还是炼丹，也都使用这井之水。只不过，它当初并不叫“九龙圣泉”而已。

老子修道养德，天长日久，达到了很高境界，加上吃了自己炼成的丹药，就修成了正果。一天，老子驾鹤升天之前，来向井台边的青牛告别。

青牛与老子朝夕相伴，很想和自己的主人一起升天，可惜自己还没修成正果，难以如愿，见主人不忘旧情，来向自己辞行，泪流满面，冲着老子摆尾摇头。

老子轻轻地抚摸着心爱的青牛，潸然泪下，高高举起手中装仙丹的宝葫芦，仰天呐喊：“上天啊！我走以后，谁来照顾我的青牛？谁与我的青牛为伴啊？”

谁料想，老子手中的宝葫芦倾斜下来，一葫芦仙丹全都倒进了井里。这时，井里满了，水就向外溢，向外淌，向外流……一直流到了谷水河里，一直流进涡河水里。后来，这井水又流到了高炉集，酿出了醇香无比的老子家酒。

老子升天后，那青牛渴了饿了就去喝井里的水。天长日久，花开花谢，青牛靠着喝这“井水”，修成了正果，终于羽化成仙，到天上和自己的主人——“太上老君”团圆相伴去了。后来，唐高宗李治、宋真宗赵恒先后来天静宫拜谒。李治听地方官说起这个故事，挥毫题写了“九龙圣泉”四个大字。

唐高宗走后，有一个八旬老人，身患重病，奄奄一息。弥留之际，儿孙们都很孝顺，用手推车推着老人到天静宫再上最后一炷香，也许是机缘，也许是太过劳累，老人被搀扶下老君殿来，觉得又饥又渴，儿孙们情急之下，到这九龙圣泉边取来一瓢冷水，暂时为他解渴。谁知老人喝了这瓢井水之后，不大一会儿，病情突然好转，继而精神抖擞，浑身来了力气。一个时辰过后，老人便病体痊愈，恢复了健康，自己竟走回家来。

这件事越传越远，越传越神。方圆百里的人们谁家有人生了病，就到九龙圣泉来打井水喝，用于治病救人，结果都是奇效，而且回回灵验。直至现在，仍有不少香客前来此井取水，大家都说九龙圣泉水“有病治病，无病健身”。难怪九龙圣泉所在的郑店村是个远近闻名的长寿村，村子里一百多户人家，仅百岁老人就有十多个，80岁以上的老人就有近百人。

后来，人们为了取水方便，在井上面修了一座八角井亭，还为它取了一个显赫的名字，叫作“天下第一井”。

金牛散丹

有一年，老子家乡宋国相邑一带发生瘟疫，几天工夫就病死了很多人。老子急得寝食难安。正在大家无计可施之际，老子的坐骑青牛嘴里吐出一团肉乎乎的东西。老子看过，高兴地说：“典籍上说这肉团叫牛黄，可以清热解毒，能医治瘟疫，若能医好百姓的病，那真是天意呀！”老子将牛黄研成粉，又配了几味中药，制出来药丸。患病的人喝了药丸后，病都好了。家乡一带的百姓感激不尽，都说老子是玉皇派来的救世神仙，说青牛是神牛下凡来人间消灾治病的。

这件事被龙山上有一位祖师思武知道了，思武修仙养道，已经8年了，也未能修成正果，心中焦急不安，决意在此静心等候，让老子也把他点化成仙。

有一天，思武在山上远远望见老子骑着青牛缓缓走过来，特别高兴。他想，我要是将老子骑的青牛藏起来，他自然会留下来为我讲道。于是趁徐甲不注意的时候，悄悄把青牛藏在树丛里。然后恭恭敬敬地向老子施礼道：“老人家，弟子在此恭候多时了。”

老子说：“你就是思武吧。”“正是，正是，弟子想请您老为我讲道。”老子望着龙山山峰道：“这里山高路险，我怎么上得去呢。”

“我背您老上山。”思武说着弯下腰。老子看思武诚意，也就答应让他背着上山。

思武吃力地一步一步把老子背到山腰一个平坦的地方。老子望着满山郁郁葱葱的树林，笑着说：“龙山，龙气迷蒙，是个修心养道的好地方，咱就住这儿吧。”

思武就在这里搭了一个草房子，每天聆听老子讲经说道，直到他悟道成仙。

后来，人们就把当年他和老子居住的地方称作“讲经草堂”。把他们搭的瞭望塔称为“塔山”。

那头青牛，后来被一个村民发现，就取来犁和笼头，让这青牛为他耕地。传说这青牛力大无比，行走如飞，不多时间就把涡河、谷水一带的地全耕完了，正在向龙山回耕的时候，犁尖一下子被石弓山前的华山挂住了，青牛使劲用力，犁绳断了，青牛再没爬起来。随后，青牛化作一座大岭，在涡阳城东南涡河北岸梁町村西边，人称“铁牛岭”，镇守着涡河水系，永不泛滥，永不干涸，保佑家乡人民平安幸福。

救燕得瓜

有一年春天，有两只燕子飞到老子家堂屋里，在二檩子上垒了窝，孵出了一窝小燕子。

小燕子慢慢长大了，从窝里跳出来，在檩子上来回走动，一不小心有一只小燕子掉落在地上，摔断了一条腿。

老子看到受伤的小燕子，很心疼，小心翼翼地用布条和线把它的腿缠好，又搬来桌椅，把它放回窝里。

小燕子的伤好了，跟随老燕子一起飞到南方去了。第二年，被老子救过的燕子从南方飞回来，落到他家堂屋桌子上。老子见那只燕子脖子上挂个小布袋，就把布袋取下来，打开一看，是一粒瓜籽。老子把瓜籽种到门前的菜园里。到了夏天，菜地里长出一棵甜瓜秧，结了一个很大的甜瓜，金黄金黄的，掰不烂，砸不开，原来是个价值连城的大金瓜。老子家的日子从此好了起来。

这件事被邻居郑强知道了，馋得直流口水，提出要和老子换房住几年。老子不愿意，郑强恶狠狠地说：“你要是不愿意，以后别打算过清静日子！”郑强心狠手辣、坏事做绝，老子家人怕惹事，就同意和郑强换着住。

春天来了，燕子又飞进了老子的堂屋。郑强看见二檩子上一窝小燕子已经扎全了毛，就用黑布蒙住自己的头，在布上挖了俩个小窟窿，他从布窟窿里看见一只小燕子在檩子上来回走动，就用小棍照着小燕子用力捣去，小燕子掉了下来，摔断了一条腿。

郑强装出很伤心的样子，用手把小燕子托起来，放到桌子上用布条和线把伤腿包扎好，又放到窝里去。秋天，小燕子的伤好了，随老燕子一起飞到南方去了。

第二年春天，被郑强故意摔伤的燕子从南方飞回来了，郑强从它脖子上取下小布袋，打开一看，也是一粒瓜籽。他兴奋得赶快把瓜籽埋在门前的菜地里。

夏天到了，菜地里也长出一棵甜瓜秧，也结了一个很大的甜瓜，金黄金黄的，掰不烂，砸不开，漂亮极了。

郑强把金瓜拿到堂屋的桌子上，只见金瓜的皮肉越来越薄，里面还冒出火苗，就像一盏金色的灯笼。郑强用手一摸，原来不是金子，是一只黄纸糊的灯笼。“砰”的一声，灯笼着了起来，火苗子扑满整个屋子。郑强的头发烧着了，衣裳烧着了，在屋里抱头乱撞。当他从屋里跑出来的时候，已经烧得不成人样了。

村上的人都说：“这是老天的报应，种瓜得瓜，种恶得恶，谁让你心眼坏，活该！”

少私寡欲

老子首开私学，弟子甲天下。有一次讲课时，一个学生提出：“老师讲人应该少私寡欲，那怎么才能做到呢？”

老子听完，指着尹喜说：“尹喜，你能否用一个故事来说明呢？”

尹喜从座位上站起来，给大家讲了一个故事：“有一个人当了大官，可是生活过得非常困苦，一家人吃了上顿没有下顿。有人便去告诉国君，在你的国家里，有能耐的人竟然常常饿肚子，传了出去，别人会说你不会治理国家的。国君听完立刻派人给这个大官送去了粮食。但他却坚决推辞，送米的官吏没办法，只好把粮食带回去。送米的官吏走后，他的老婆埋怨说：‘这日子咋过！人家都说，当大官的人人穿金戴银，顿顿山珍海味，老婆孩子跟着享尽荣华富贵。你当了大官我们家还不如以前！现在国君给我们送米，你还不要，这日子还咋过呀！’他耐心地对老婆说：‘你真是不明白！国君没有真正了解我的情况，听了别人的几句话就给我送粮食，如果我接受了，保不住有一天也会再听别人的几句话而治我的罪。穷点有啥关系，千万不能为了一些小恩小惠惹来杀身之祸啊！’听完他的话，他的老婆再也不闹了。”

听完尹喜讲的故事后，老子说：“一个人能在极端贫困的情况下，抵制诱惑，这就是我对大家说的‘见素抱朴，少私寡欲’的道理！”

老子又讲：“一个人想保全自己，必须学会‘委屈’‘屈就’，委屈才能保全，屈就才能伸展。就像是低洼反而能充盈，少取反而能多得一样。可惜太多的人却是执迷不悟啊！”

老子又接着讲：“这就像人不能太张扬一样。不自我表现，反而能彰显；不骄矜夸耀，反而能长久一样。这就是‘不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能长’的道理。”

尹喜听完说：“像老师您这样思境高远，学识博大，虚怀若谷的人太少了。”

老子笑着说：“你这么夸我，我也会骄傲的。”老子接着又讲了一个故事：“一个富家子弟，有一次驾驶马车经过一块农田，这个富家子弟不停地在马车上敲鼓取乐，惊吓了农田里的黄牛，黄牛跑出田地没影了，黄牛的主人便向县衙状告那个富家子弟，提出了高额的赔金。一位自以为聪明的状师收了富家子弟的好处，便去跟农夫打官司。按照法理程序，双方可以先私下解决，解决不了，再请县官断案。状师约农夫到一酒馆协商如何私了，状师又劝又吓，声称要是上了县衙农夫必输无疑。农夫被吓蒙了，答应私了。为了少付赔金，状师用他的三寸不烂之舌讨价还价，农夫终于答应按索赔的一半赔偿。当农夫在状纸上签了字并拿到了赔金后，状师为自己的成功高兴地跳起来，他自以为是地对农夫说：‘你真是个土包子，要是上了县衙打官司我非输不可，没想到我略施小计就把你吓蒙了。少得了一半的钱你活该！’农夫听完笑笑说：‘我可不是听了你的狡辩才同意私了的，我担心上县衙打官司我会输，因为早上那头牛自己回家了。我白得了一大笔钱，也不知是谁活该！’”

弟子们听完都笑了起来，老子严肃地说：“大家千万记住，这就是自见、自是、自伐、自矜的后果啊！”

至信至善

老子在讲课时经常对弟子们说：“善良的人，我善待他；不善良的人，我也善待他；这样就可以使人人向善。守信的人，我信任他；不守信的人，我也信任他，这样就可以使人人守信了。这就是‘善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信’的道理。”

接着，老子给大家讲了一个故事：“有一位叫楚公的将军驾车出游，走到半路车子坏了，可气的是有一匹马还挣缰跑掉了。楚公就带着随从到处找马，结果发现在一个山沟里有一群山民把马抓起来杀了煮肉吃呢。侍卫一见，都亮出了兵器，喊叫着要冲过去杀死那群山民。楚公赶紧拦住他们说：‘算了算了，是一匹马值得动刀吗，我听说吃了马肉不喝酒的话，就会伤身体，你们赶紧回去，给他们弄点酒来。’侍卫只好服从命令把酒拿来。山民们看楚公这样宽宏大量，一个个感动得跪地求饶。一年后，楚公在一场大战中败走，眼看楚公就要被敌人追上的时候，曾经在这里吃过他马肉的那些人突然从山沟里杀了出来，拦住了敌人，全力保护楚公，楚公得以脱险。”

老子讲完之后又说道：“那些山民抓住了楚公的马，还煮了吃，楚公不但不责怪他们，还关心起他们的身体，那些人从心里感动了，才能在危难的时候舍命相救。”

尹喜听完后说：“楚公不但知道至信至善的道理，还非常懂得保养身体。老师，是不是说人的身体保养好了，就能长寿了呢？”

老子听完说：“人的身体当然需要好好保养，但不可过分过度地保养；如果过分过度地保养，就会适得其反，走上死路的。”

老子又接着讲了一个故事：“南海的帝王叫儵，北海的帝王叫忽，而在中间的那一片海域，住着的大帝叫混沌。儵和忽跟我们一样，眼耳口鼻等七窍非常清晰，但混沌像他的名字一样，整个身体没有任何孔窍，混沌一片。儵和忽喜欢玩，经常去找混沌一起玩儿。混沌虽然不喜欢玩，但儵和忽每次来的时候，他都非常友好地对待他们。儵和忽很感激，想找个机会报答他，他们对混沌说：‘我们都有眼耳口鼻等七窍，用来看、听、吃和呼吸，可大哥你一窍都没有，一定很难受！’儵和忽就商量说：‘大哥对我们这么好，我们帮他凿开七窍，让他像我们一样快快乐乐，也算我们的报答吧！’于是儵和忽就开始在混沌身上凿，一天给混沌凿一个窍。七天过去了，七个窍终于凿完了，当他俩准备为混沌隆重庆贺的时候，却发现混沌已经死了……”

老子讲完，见大家沉思不语，就语重心长地对弟子们说：“大家一定要牢记，这就是‘开其兑，济其事，终身不救’的道理！”

偷天窃地

有一天，一位弟子问老子：“老师，怎样才能做个有德的人呢？”

老子说：“有德的人，就是尊重自然规律、按自然规律办事的人，只要你顺应自然，天道就会帮助你。”

老子说，有一个故事能说明这个道理：“有个姓齐的，是个富人；有个姓宋的，是个穷人。宋氏经常向齐氏抱怨说：‘老天不公，我穷得叮当响，你却富得流油！’齐氏说：‘你不知道我富在擅于偷盗，偷一年，解决温饱；偷两年，有点剩余；偷三年，我就流油了！就可以济贫救穷做好人了！’宋氏想这真是好事，回去马上翻墙入室，偷起别人的东西来，过了没多久就被抓了起来狠狠打了一顿。于是宋氏就去找齐氏：‘你是个大骗子！’齐氏听完宋氏的责怪说：‘你是个大傻子。我说的偷盗不是偷别人的东西，而是偷天地自然生长出来的东西。我偷山川养育我的庄稼，偷云雨滋润我的禾苗，偷牛马耕种我的田地，偷木石筑起我的房屋……这些是自然生长的，不会有灾祸；可你偷的却是别人的金银财宝，这些东西都不是自然生长的，当然会带来灾祸了！’”

弟子们听了说：“原来还有偷天窃地这种道理啊！”

老子说：“是的，偷天窃地就是顺应自然规律才能享受到天地带来的恩惠，才能成为一个有德的人。”

老子在讲完这个故事后，又对大家讲：“做一个有德的人，要从别人的利益出发，去帮助别人，而不能像小人那样斤斤计较，与别人争名夺利。这就是‘圣人之道，为而不争’的道理。”

有一位弟子不解地问：“老师，这句话怎么理解呢？”

老子说：“这句话的意思就是说，自然的规律，运行时有利于万物而不妨碍它们；圣人的道理，做事时帮助人们不与他们争夺。我给你们讲一个故事，有一个叫孙实的县令，这个县和邻国接壤，两国的士兵为了改善伙食，都在边境地里种起瓜来。这个国家的士兵很勤快，施肥浇水，瓜长得又大又好；而邻国的士兵懒惰，从不打理瓜苗，瓜长得又小又干瘪。邻国的县令觉得很没面子，就把士兵骂了一顿。士兵们没地发泄，就在夜里偷偷溜进邻国士兵的瓜田里，把瓜苗都踩死了。这个国家的士兵发现后，愤怒地喊叫着也要冲进邻国士兵的瓜田，孙实知道后赶紧拦住他们说：‘冤家易解不易结，他们做坏事，我们不能做坏事。你们每天晚上轮流去帮他们把瓜田也整理一下，他们自然就不会再捣乱了。’士兵们尽管很不服气，但还是按县令的说法去做了。接下来，邻国的士兵发现自家的瓜苗茂盛起来，感到十分奇怪，就注意观察，终于发现，原来是对方国家的士兵帮自己做的。邻国的士兵赶紧向县令汇报，县令很感动，马上告诉了他们的国君，他们的国君为了表示歉意，给孙实准备了丰富的礼物，主动来和他们国家结交。”

从此，这两个国家和睦相处，友善为邻。

王子为徒

老子入周都守藏室为官不久，王子朝慕名前来拜师。这位年轻英武的王子独自登门，手擎大雁，在老子卧室前双膝跪倒，言称，守藏史不点头，他决不起身。王子朝虽是天子之后，却不贪不淫，一心拜他为师，笃学务才。老子见他如此虔诚，如此执意，知道违拗不了，便收他为徒。

王子朝平日里，不离天子左右，有意亲近父王，虽然他不是嫡出的王子，因为聪灵有志，景王很喜欢他，有意把振兴王室的希望寄托在他身上。他血气方刚，处事果断，才华逼人，对自己的作为颇为满意。但老子却对此摇头叹息。老子说：“你这样锐气逼人，不会有好结果的。你应该一颗雄心藏在腹内，不能逞强。如果高高在上，骄肆于人，终究自取灭亡。”

王子朝觉得师父的教诲非常英明。王位之争，历来隐藏杀机，不论王室还是侯公室，兄弟之间常常大动干戈，引起动乱。如今自己虽有父王偏爱，但毕竟不是太子，若处处锋芒毕露，别人就会看出觊觎之心，给自己带来灾祸。他决定照老子的指点去做，但试过一段时间，王子朝发觉老子的这一方略不过是一种忠言和告诫罢了，自己能否采纳是另外一回事。日后，他再来找老子，只是请教一些小问题，或者借阅图书查看文献。

一天，王子朝来见，带了一件珍品——七叉鹿角。这是他昨日和父王及二十多名臣子策马驰骋的收获。自己发现了首鹿，便穷追不舍，几经迂回，终于一箭击中。周景王目光扫视着群臣：“今后带兵打仗，谁能敌得过他？”

“稀世之宝，难得之货！”老子脸色沉下来，声音带着粗重：“我不喜欢这些宝物，它能给人带来灾祸，甚至夺人性命。”

王子朝若有所悟。站在那里一动不动。

“出风头，逞强，这很不明智！你现在的处境，就是猎人包围的一只鹿。知雄守雌，等待时机，才能成功。”

“师父，我懂，但我无法这么做。”王子朝直言道，“父王和臣僚，都对我倍加关照。我怎么能违心地颠倒黑白，装傻卖乖，庸常自许呢？”

老子并没有生气，而是耐心地教导说：“王子，你没有理解我的用意。含虚自敛，晦迹韬光，不以外在才华示人，别人才能服气，自己也才能立于不败之地。要以长久为计，切不可再任性了。”

王子朝望着老子期望的眼睛，不再辩解。他心里想，师父学识渊博，自有高深的理论，但他毕竟是局外之人，冷眼旁观，很难体会自己的处境。于是，恭敬地朝老子躬礼告别。

正如老子担心的那样，前520年，王室爆发了长达18年之久的“王子朝之乱”。前505年春，王子朝被单穆公派人杀害，英年早逝，壮志未酬。前502年，周敬王继位，动乱才告结束。

王蒙来涡考察天静宫

乐极生悲

前500年，老子胡须垂银，两鬓霜染，已是一个飘逸若仙的71岁的老人。此时，他家人口仍然不多，除了书童和男仆之外，他还是孤身一人，生活上也不大宽裕，便接受了朋友们的建议，在沛地设坛讲学贴补家用。

开课第一天，老子给大家讲一个故事：“楚国有一个少年蜎渊，志向远大，聪明过人。父亲给他请了三个老师，都是因他天资过于高敏，而无力教授。蜎渊因此开始自骄自大起来，认为天下无师。一日，14岁的蜎渊听说宋国相邑有个老人，是个大学问家，想去实地看一下。他步行几十里路，走进相邑南门一看，有一群人坐在地上围着一个白胡子老头听讲。他不声不响挤进去，只听那老头说，人生之中藏着八个字，叫作‘乐极生悲，否极泰来’，无一人可以例外。蜎渊心想，这老头大概就是那个大学问家吧，可他净在这儿瞎胡说，乐就是乐，悲就是悲，乐怎么会生悲呢？看来我不能拜他为师，于是头也不回地走到城外玩去了。他来到城外的田野中，看到如此美好的初秋风光，心情特别高兴，有些忘乎所以，蹦蹦跳跳，唱着小曲倒着跑，一不小心掉进一口大孤井里，由于受到突然惊吓，加上水冷，他非常害怕，连喝了好几口井水，抬头喘息之际，忽见水波上的石缝里有一个玉蟾蜍。蜎渊忘记了痛苦，又高兴起来，想着一定要活着出去，把这天赐的宝物送给爹娘。谁知这宝物是一个小偷偷来藏在井里的，丢宝物的吴员外派家丁追赶小偷，发现了井中人蜎渊，把他救了出来，在他身上搜出了宝物，误认为他就是小偷，把他暴打了一顿，还要押去报官。就在这时，吴员外的管家发现了藏在孤井不远一棵大树上的小偷，真相终于大白，吴员外为表歉意，送给他一锭黄金，让他回去好好孝敬父母。蜎渊说，这金子我不能要，我要赶紧回去拜师学道。就这样，蜎渊又返回相邑城内，正式拜那位白胡子老头为师。”

有一位弟子问：“老师，这就是说人高兴到极点时，就会发生使人悲伤的事，逆境达到极点，就会向顺境转化吧？”

老子点头回答：“是的，是的！”

又有一位弟子说：“老师，那个白胡子老头应该就是老师您吧？”

老子笑着从身边拉过一个英俊的少年，对大家说：“瞧，这就是那位否极泰来的蜎渊，你们应该叫他师兄！”

弟子们起身，一一拜过蜎渊。后来，蜎渊一直追随老子学道悟道，成为春秋时期著名的大学问家。

扶风槐里

相传，老子仙于扶风，葬于槐里。老子既然仙于扶风，为何要葬于槐里呢？这事说来话长。老子在秦国槐里讲学的时候，一面引导民众修身养道，一面帮大家做好事。过去，槐里很贫穷，村子遭了旱灾，颗粒无收，人们无法生活，纷纷外出逃荒。老子自己生活很苦，就把弟子送的讲学钱买了粮食，送给槐里的灾民们吃，劝大家不要外逃，要在家乡生产自救，乡亲们非常感谢老子的恩德。

老子的房东名叫大柱，是个50多岁的男人。大柱的老婆饿死了，孩子都送了人，自己得了肺病，没钱请医生，躺在床上等死。老子把自己的衣物卖了，用青牛驮着大柱到十几里以外的医馆去看病，昏倒在山沟里差点冻死。回到家，他又给大柱熬药喂饭，伺候大柱一个多月，直到他病好了才离开。大柱逢人就说，老子的恩一辈子也报不完。

老子扶困济贫的事远近闻名，大家都说他是神仙下凡，是来人间行道的。他住到哪里，哪里人就享福，槐里的人都把老子当成村里德高望重的长辈。

一天，老子要到外地去讲学。槐里的大人小孩都哭着挽留他。他也很为难，说：“我也舍不得走，只是出去讲学，我会回来的，下次回来，我在这里到死也不走了。”他说的本是一句安慰大家的话，可是乡亲们却把这话埋在心里了。

几天后，老子骑青牛来到了扶风。在扶风老子也是一面为村民做些好事，一面传道讲德，和扶风百姓也相处得如同一家人。快过年的时候，老子病倒了，病得很重，生活已无法自理，水米不进了。村上的人都围在他的床前，以泪洗面，老子有气无力地笑着说：“生老病死，自然规律，谁也没有办法，大家不要难过，只是放不下槐里有个叫大柱的，日子过得太苦了，也不知现在是个啥情况。”说着慢慢从床下面拿出平时节省的钱，对一个叫小孩的青年说：“请你把这点钱送给他，我死了也就没啥牵挂了。”

那个叫小孩的青年说：“送，我现在就去送。”老子点了点头。当他接过钱的时候，老子就合眼仙逝了。

小孩把钱送到槐里，听说老子在扶风仙逝，槐里的人个个放声大哭，男女老少一齐出动，来到扶风，要求把老子运回槐里厚葬。

扶风的人问：“为啥？”

槐里的人说：“老子离开槐里时，说一定要回来，到死也不走了。我们把他运回槐里厚葬，天经地义啊！”

扶风的人坚决不愿意，槐里的人一齐跪在扶风村口不起，苦苦恳求，扶风的人没有办法，只好同意槐里的人用最隆重的葬礼把老子葬在槐里。

灵符显灵

唐天宝元年（742年），有一天早朝时，唐玄宗刚上朝，一位大臣上前启奏说：“启禀万岁，微臣昨晚做了一个梦，梦见玄元皇帝对微臣说：‘我有一灵符，在涡谷二水的故宅当中。’说完就不见了。微臣不解其意，特来奏明圣上。”

唐玄宗一听大喜，连声说道：“好梦！玄元皇帝托梦，必是吉祥好梦啊！”说完，就下旨派人到涡谷二水老子的故宅去寻找灵符。

果然，他们在郑店村的老子老宅内挖出了一个“灵符”，“灵符”是一个桃木片，上面刻写着“二白”两个字，大家你看看我，我看看你，都不知道这是什么意思，火速将“灵符”送往京城，呈给唐玄宗御览。

唐玄宗拿过“灵符”，看来看去也不知道这上面写的什么意思。于是召来满朝大臣，共同研讨，大家谁也说不出写的是什么。后来，还是上奏章的那位大臣说：“臣有一解，不敢妄言。”

唐玄宗急忙说：“你发现‘灵符’有功，有什么话快说，朕恕你无罪！”

那位大臣连忙说道：“臣看灵符上面两个字，拆合起来还是两个字。”

唐玄宗急问：“哪两个字，两个什么字？”

“一百！”

经他这么一说，大臣们也都略有所悟，纷纷点头附和，称他讲得有理。

唐玄宗心里念叨着：“一百，一百，玄元帝显灵了，保佑我一百年！”

大臣们听到了唐玄宗的话，个个高兴地大叫了起来，众臣跪拜叩首，说这是玄元皇帝显灵，送来宝符，可喜可贺。唐玄宗自然更加认为这是老子对他的恩赐，当即就把开元的年号改为天宝年号，并颁旨钦封发现灵符的老子故宅旁的老子庙为中太清宫，老子大殿为“正殿”，老子故宅所在村为“正殿村”。同时，那位上奏灵符的大臣也因有功连升了三级。此后，唐玄宗对老子更是尊奉有加，不仅三次亲临中太清宫拜谒，还不断给老子封爵加号，使老子的地位至尊无上，神乎其神。

当然，“灵符”并没灵验，唐玄宗在位仅有45年，就这李隆基也是唐朝在位最久的皇帝，亦是唐代极盛时期的皇帝，说明老子还是保佑了李氏家族的这位中衰天子的。后人记载“灵符”一事时皆写道：“疑宝符人为。”意思是说，大家都怀疑“灵符”其实都是那位大臣一人所为，目的是为了升官发财，但那时谁又会傻到当场揭穿呢？

魂归涡谷

有人说陕西周至有一个老子墓，还有人说老子墓在河南洛宁县城东的寿安山上。实际上，真正的老子墓在安徽省涡阳县涡河、谷水（今武家河）交汇处。

老子一生对水情有独钟，对生他养他的涡谷二水更是爱恋有加，他的哲学思想源于这里的水土甘露。皖北人自古就有恋乡情结，不管你身在何处，无论你远在万里，逝后都要魂归生地，与父母、故土永远厮守在一起，以尽孝忠。固守忠孝是老子一贯的精神主张，不事张扬是老子始终的做人原则。春秋时期，诸侯争霸，战火连年，老子愤然西行，暮年时再三叮嘱弟子尹喜，百年之后，魂归故土。老子仙逝后，尹喜遵从师命，把恩师遗骸葬于老子出生的涡谷二水交汇处。为了报答老子教诲之恩，尹喜就在老子出生的地方——涡阳郑店村东四里置地建宅守陵，死后又葬于此处为恩师老子守葬。此墓冢宛如山丘，俗称尹子堌堆。

老子去世后，尹喜将恩师唯一的遗产《道德经》整理印行于世，在恩师家乡继续开办学堂，传授《道德经》。千百年来，正是因为有了尹喜等一大批忠实道家信徒的不懈努力，老子《道德经》中的一系列哲学思想才能得以传承光大，并日益成为中华民族的国学之魂。