“万物”者，人体元气也，“注”者，流注灌入也。老子曰：“道者，‘万物’之注也。”即：修道之所以能取得养生的成效，是因为元气流注人体归为浑一而呈现的。人体有“内三宝”，是指元精、元气、元神。元精是生命的信息能（信息），元气是人体内的能量流（能源），元神是意识场的静态（主宰）。三为一体称为“精气神”，道家视为“上药三品”。修道者所“修”的内容是逆用生命程序，把识神复归于元神，使生殖之精复返为精气。其生命信息以元气为载体而协同为精气，它又以形体为导体而释放布施。老子称其为“‘万物’之注”。人们都说，修养生之道就是使人体阴阳平衡。而人的意识活动又是造成不平衡的祸首，收敛其意识活动又很困难，有的还走过不少弯路甚至错路。该怎么办呢？

老子曰：“道者，‘万物’之注也。善人之宝也，不善人之所宝也。美言可以市，尊行可以贺人。人之不善也，何弃之有？故立‘天子’，置‘三卿’，虽有共之璧以先四马（码）。不若坐而进此。古之所以贵此者何也？不谓求以得，有罪以免与？故为‘天下’贵”。即：修道之所以能取得成效，是因元气在人体内流注归为浑一而显现的。它是能完善健康身体的宝贝，又是不完善不健康之人需要利用的宝贝。如果仅仅用美言去清谈修道，那只是招摇过市而已，只有遵照规范躬行实修的人才可喜可贺。那些有病患不健康不完善的人，为什么要放弃修养生之道呢？以往有些有为的功法，让心神担当“天子”，将意识分立为“三卿”的复杂方法，将自己本来如同璞玉般浑然一体的身体，破坏的四分五裂而不健康不完善了。还不如静坐去行修浑然一体的养生之道。古人看重修道，这是为什么呢？不是说一定要得到长生不老吗？那些病患者苦难的“罪孽”不是也被免除了吗？所以，修道可以使身体（“天下”）浑一健全，祛病延年。(www.daowen.com)