何谓“知足之足”？老子曰：“故知足之足，恒足矣。”这里讲修道者最隐秘的“天机”——逆用精气的道理。在修道者看来，人体元精负载着生命的全部信息，人们只知顺用而延续后代，不知这信息能还可以反馈逆用而常葆活力。所以，老子说对可欲之事，应知道保持适度的满足而知足，不致因贪恋快感而极欲损失元精，才能永葆充足的活力（恒足）。这就是“知足之足”。历代修道者又称之为“炼精化气”“炼内丹”“命功”等。

老子曰：“‘天下’有道，却‘走马’以粪。‘天下’无道，‘戎马’生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫憯于欲得。故知足之足，恒足矣。”即：当修道者的身体与“道”相符合时，体内元精被感化为精气的逆运，犹如性快感那样冲动，可成为滋养身体的养分（粪）。当修道者的身体与“道”不符合时，元精的冲动如同战马一样奔泄体外（郊野）而损失。罪莫大于无止尽地贪恋可欲之事；祸莫大于不知足；造成惨痛教训的凶手就是获得满足的极欲。所以说修养生之道者应做到“知足之足”。此章可与第三十二、六十一、六十七、七十九章互为参照理解，可融会贯通。(www.daowen.com)

培真先生说：“‘炼精化气’的过程是自然形成的……当人体经络被逆向疏通时，元气及精气就都可自然逆流回归了，并能伴生其逆流回归时的场效应，修道者又称为“天门常开”，这是对生命现象的自我探索、自我修复再生，是真正的人体生命科学。切莫再以世俗的观点去贬称其为‘方术’之类了。”古人著述里有许多这方面的论述，值得我们借鉴。比如吕纯阳诗：“玄牝玄牝真玄牝，不在心兮不在肾。穷取生身受气初，莫道天机都泄尽。”《悟真篇》云：“劝君穷取生身处，返本还原是药王。”张三丰有云：“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”都是讲的“炼精化气”对治理身体的重要性，做到“知足之足”更重要。