“（qiú）”者，怨咎也。引申意：纠正偏差。“恒善人”即：那些具备擅长“潜通”能力的圣哲，经常善于用其能力为他人纠正练功的偏差。本章讲修养生之道也有“妙要（宗旨）”，若有好老师指点会更好，少走弯路之理。

老子曰：“善行者无达迹，善言者无瑕，适。善数者不以梼策。善闭者无关籥而不可启也。善结者无约而不可解也。是以圣人恒善㤹人，而无弃人；物无弃财；是谓明。故善人，善人之师；不善人，善人之赍也。不贵其师，不爱其赍，虽智乎大迷。是谓妙要。”即：具有“功德”擅长能力的人，他看不见功德所到之处产生效用的形迹；具有“预言”擅长能力的人，说出话来滴水不漏，恰到好处；具有“潜通天数”擅长能力的人，不求助于神灵，也不必借助于卜筮；具有“无形而关闭”擅长能力的人，不需要门闩和门锁去限制，可使人无法开启门窗；具有“无形而约束”擅长能力的人，不用绳索去捆缚，可使人无法解脱。因此，那些具备擅长能力的圣哲，常常以其能力为他人纠正偏差，他不会弃之不管；在他心中，所有的“物”都是财富；这就是能忧人之患的明白人。所以说，具备擅长能力的圣哲，是那些想成为身心完善之人的导师；这是那些不完善的人向完善之人转化的基础财富。如果不珍重这导师，又不爱惜自身那不完善的基础财富，即或是很有才智，也只能是不明真理的糊涂人。这就是修养生之道者所要遵循的根本妙诀和重要宗旨。(www.daowen.com)

培真的领会是：“德的能力是场效应力，是无形迹可见的。……正是因为无极化场可以统御有极化形式，所以功德的无形力量就能潜通而制御有形之物，这就显示出老子所说的无形的关闭力，无形的约束力，以及潜通自然规律的能力和预知能力等等。”“我认为，以修养生之道大有成效者为师，就会少走弯路。”