老子曰：“信不足，案有不信。”即：对体验自然之道的方法诚信不足，他们就不可能知道“道”的本质信息。这里涉及宇宙本原的问题。涉及对我们民族祖根文化的认识和诚信的重大问题。众所周知，人类对宇宙的探讨，是要回答宇宙和生命的奥秘是什么？是什么力量在统御宇宙万物周而复始、自然而然的奇妙变化？目前，寻找暗物质与暗能量，被认为是宇宙研究中最具挑战性的课题。其实，老子在《道德经》里已经做出了回答，是“道”和“德”，只是我们还没有认识它、诚信它罢了。本章讲的就是“案有不信”的事。

老子曰：“大，上下知有之。其次亲誉之，其次畏之，其下母之。信不足，案有不信。犹呵其贵言也！成功遂事而百省。谓：‘我自然’。”这里“大”是“道”的别称，寓指宇宙间伟大的规律、动力。即：“大”的巨大威力，自上而下所有人都知道它是客观存在的。有人对它亲敬而赞誉；也有人畏惧，他们都没有以宇宙本原的无极化来规范自己的心神，所以造成误解。正因为对体验自然之道的方法诚信不足，他们就不可能知道“大”的本质信息。请认真斟酌并重视这些话的重要性，去诚信的实修吧！当你真正按照规范实修时，就能大功告成而事事遂顺，对“大”的本质信息就百般省悟。这时候你就会说：“原来我的元神和自然之道本来就是相同一的整体。”这就是“我自然”。(www.daowen.com)

因为，人类目前还没有找到一种不受时空局限的“真正的理论”来说明这个宇宙问题，而老子的理论还没有走出偏见和迷信的误区，所以才有“信不足，案有不信”的情况发生。老子在两千多年前的提醒，似乎很有预见性。《淮南子》云：“魄问于魂曰：‘道何以为体？’曰：‘以无为体’。”《关尹子》云：“道无鬼神，独来独往。”《西升经》云：“有以无为母，无以虚为母，虚以道为母，自然者道之根本也。”先哲们的体悟很值得我们回味，只有“信不足”，就会产生“案有不信”的结果。望君自省。