形而上学是一个古老而崭新的话题，数千年来一直被人类社会所关注。在古典哲学里它是研究宇宙自然的基础，被法国哲学家笛卡儿称为至高无上第一哲学；被西方现代哲学开创者尼采称之为“柏拉图主义”。形而上学是研究本质的学问，超越感性经验存在的学问。它是高于物理学的，物理学研究现象及规律，而形而上学研究其存在及实质。有学者认为：形而上学是指通过理性的推理和逻辑，去研究不能直接透过感知所得到答案的问题。几千年以来，形而上学的演变史几乎等同于哲学的发展史。在哲学家看来，如果哲学是人类科学中最美丽的王冠，那形而上学就是王冠上最美丽的那颗宝石。然而，在以黑格尔作为起点的现代哲学开始之后，西方开始普遍质疑形而上学。德国尼采紧步其后尘提出了“强力意志说”，以取代传统形而上学的地位。他提出：理性的特性是冷静，精确，逻辑，生硬，节欲；强力意志的特性是激情，欲望，狂放，活跃，争斗。他还说强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生等等。正因为诸多对形而上学的错误解读。200多年来形而上学的问题，通常都是充满争议而没有确定的结论。笔者无心卷入繁琐地考证和众多观点地评判，仅就我们民族传统文化中“以一贯之”的思想来辨析形而上学和形而下学问题。

首先，《易经·系辞》里有这样一段话：“乾坤，其易之蕴邪，乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见则乾坤或几乎息矣。是故，形而上者为之道；形而下者为之器；化而裁之为之变；推而行之为之通；举而措之天下之民谓之事业”。几乎在同一时期，古希腊出现了柏拉图学生亚里士多德的《形而上学》，虽然远隔千山万水，但它们却有很多相通的地方，那古老的文化都发生了“终极关怀的觉醒”。这些“轴心时代”文化的恩赐，对后世产生了极大的影响，同样也出现了许许多多的误解和偏差。在中国的先圣看来，“形而上”是无形迹的本体，“形而下”是有形迹的物体，它们都是应该得到尊重的实际存在，二者互为一体构成了完整的宇宙，缺一不可。遗憾的是，人类社会往往偏重于形而下学，形而上学不仅没有去研究它，反而被贬低受到不公正的待遇。这就是“弃本而逐末”，这就是“本末倒置”，其结果给当今社会造成许多难以逾越的困难和障碍。究其因：宇宙就是一架本来互为一体的天平，人类若过分加重“形而下”的砝码时，天平就会倾斜失去平衡而造成灾难。所以，形而上学是本体的学问，是人类完整宇宙观的学问，是人与自然永久和谐共处的学问。

以上引用《易经·系辞》的这段话，培真先生在《修真与龙文化》中解释道：“宇宙的天地中蕴含着运动变化，亁天为主为御，坤地为从为被御而排列了位置，于是有序的变化运动就在其中进行着。如果乾坤的主从关系被废弃了，那么运动变化的顺序及力量也就不存在了。当运动变化的力量与顺序失去了的时候，天地的存在也就几乎要熄灭了。所以，那在上位为主而无形迹可见的亁天，就被称为万物所必须经由遵循的基本规律与力量，简称为‘道’；那在下位属从而有形迹可见的具体物体就称为被用的‘器’。‘道’与‘器’予以感化裁制就形成了运动变化。这运动变化的规律普遍展开而用于所有的领域（为之变），将这普遍通用的规律实施于天下的百姓而用于施治，这就是政治事业”。这是他在修道实践中对形而上学的正确理解，应该得到社会的普遍认可。

数千年前，中国的先哲们已经彻悟到宇宙的奥秘，它不仅是可见的现象宇宙，更有不可见的本体宇宙。这宇宙的本体就是“形而上”之道。如果说有一份智慧就能产生某种合理的设计或创造，那么宇宙间无穷的设计创造者又是何等的智慧？即使用“大智慧”一词来形容也会显得苍白无力，可见形而上学具有重要的地位。本体宇宙之道统御着现象宇宙之器。否则，变化的秩序就会被搅乱而危及整体的存在。本体宇宙的唯一属性是“中”道，或者称“天下为公”“无极”“无为”等等，《礼记·中庸》曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。中国的先哲们不仅以自身小宇宙体悟到宇宙奥秘，而且创造了中国传统的“道德”哲学。

其实，古今中外凡有沉思之智的人，皆在努力探索宇宙的奥秘。他们从宇宙的各种奇妙变化中去寻找答案，然而却找出了无数个为什么？却无法找到本体宇宙唯一的普遍真理。这是因为，人的思智是有限的后天智慧，和无限的大智慧互不沟通，也无法沟通的原因。“宇宙学家发现，现在能被科学推算的宇宙物质总量假定是100，只有5%的物质才能被科学所清晰捕捉并给出命名。还有95%的物质，到底以什么形态存在，怎么存在，现代物理学还说不清楚，故也就无法命名”（见夏中义教授写钱钟书的文章）。形而上之道又被称为天心，它是永恒不变的宇宙无极场；形而下之人的心神有为而多变，常常处于躁动极化状态。如果调养人心与天心相同一“允执其中”，达“玄同”“同于大通”境界，宇宙无极场就完全解除了元神场势的阻滞力，即可在宇宙无极场中遨游，感知本体宇宙，这就是“形而上”与“形而下”互为一体的整体宇宙观。这就是“无为而无不为”，达到人与自然的完美和谐的“终极关怀”目标。

形而上学的学问，是以无相对的立场去直接参同于宇宙本原而直觉本原性质的学问，它是真理灵感的主动涌现，可以称为先天智慧之学。这先天智慧能自现象中超脱出来升华飞跃入真理之中，包容了无限的大智慧。它是中国龙文化的精神之所在。因为它具有不直观性和超常性，难以被接受，或搁置一旁，或演变为宗教神学、丹道方术等等，不仅成为批判对象，还是荒诞、无稽之谈的贬义词。作为一种学问，这是不公道的。当今不少学者认为：它在哲学史上占据的位置是至高无上的；或者科学发展到了另一个地步，它又会重新回到人们研究的中心而得到进一步的肯定和发展。它那古老而常新的永恒光华将造福于人类社会。(www.daowen.com)

君不见，在形而上学的研习中，中国古代的先民们创造出众多的人类文明和灿烂文化，有些超级能量的应用令人不可思议，甚至今天还成为不解之谜。“轴心时代”东西方的先哲们对形而上学有着相同的感受。柏拉图认为：自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的“形式”或“理念”却都是永恒不变的。他的名言是：“不知道自己的无知，乃是双倍的无知。”老子曰：“有物混成，先天地生。绣阿缪阿，独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道（第二十五章）。”“恒无欲也，以观其妙；恒有欲也以观其所嗷。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门（第一章）。”他们所说的“永恒不变的”“独立而不改”的理念，都是“形而上学”。这种理念自古有之，数万年间人与自然和谐相处；这种理念亘古未变，只是后来被“形而下学”所汩没，世界变得不太平并出现种种危机和困难。培真先生《超凡入圣——中国道家大智慧》中有“天下无二道，圣人无二心”章节，讲述了“形而上学”的一致性。他说：“将东西方的经典比较参阅，才似乎觉察出不同的经典皆是以不同文化习俗的不同借喻方式，在向人类阐述着并无彼此差别的同一天道的真消息。”

近代尼古拉·特斯拉先生，人称“旷世奇才”。他的身世很可能是践行“形而上学”的例证。他出生在东正教神父家庭，未学字能背史诗；他享年87岁但终身未娶（据说是因忙于科研“没时间”）。他是交流电之父、无线电之通信父，带起了西方第二次工业革命。他一生独立开发并取得专利七百种，合作开发达一千种以上，帮忙开发的更是数不清，却分文未放入自己囊中。公元1943年，美国最高法院承认他为无线电的发现者。1889年，在实验室中，特斯拉证明了泥土是导电体并制造出人造闪电。这个仅为传言，因为没有可以提供高且稳定的电压的装置（就算是21世纪，都没有那种装置）。他的实验室在1895年被烧毁，特斯拉只轻描淡写说“一切是天意”，又默默地重新开始研拟“三大计划”——全球无线电通信计划，全球电力输送计划，美国国家防御盾牌网计划。他的三大计划都是原本要造福全人类免费使用能源的计划，却也只是尼古拉·特斯拉一生中的一小部分而已，最终的规划则是四海一家，地球产生的能源是人人免费共享使用。他在晚年因受不了财团的威胁，毅然将“交流电专利”撕毁，让其永远成为免费资源。如果交流电的发明专利不送给全人类免费使用，则每一马力交流电就将给他带来2.53美元的“专利费”，一年之内，他的现金就会超过世界首富。他一生的专利，以及科技成果带来的金钱，除了用于设备或生活开销，全部赞助给世界各国的贫苦政府，用以照顾老百姓。他的最终目标是“四海一家，地球产生的能源是人类免费共享使用”。虽然特斯拉给人们留下了很多疑问与不解之谜，但是毋庸置疑的是：他是一个对人类做出过巨大贡献的科学超人。

特斯拉手稿中写道：“我们的世界存在于巨大的能源海洋之中，它正以极快的速度飞翔在宇宙空间。一切都在旋转，包括所有形式的能源。我们的任务是寻找办法开发这些能源，从永远不会枯竭的源头去获取能量，让人类以更快的速度不断前进。”尼古拉·特斯拉的脑检图显示：他常常使用右前脑和左后脑，其脑域开发与常人相反。他以身体去试验X光长达7年之久，到1897年，全身有病，估计也伴随着癌症，经常昏倒，体重仅40公斤，他开始练习卡南达教的冥想静修，很快奇迹般的康复。他从30岁开始，就有能力随时关闭对外的一切联系，进入甚深“禅定”之中，且在其中完成各种实验，“出定”后记录下来便开始创造新设备。美国《世纪》杂志的编辑罗伯特·安德伍德·约翰逊是特斯拉的挚友。他写道：“与此同时，他也受吠陀哲学家（即印度哲学）辨喜（即卡南达）的影响，到后来他接触印度教吠陀思想，以至于特斯拉开始用梵文来命名他的有关物质与能量的基本概念。”

特斯拉还有一条著名的语录，和中国道家的宇宙观极为相似。他说：“我只是一位平凡的人，我也没有特殊能力。在宇宙的任何一小部分都包含着整个宇宙的所有信息，在其中藏着某个神秘的资料又保存着宇宙的总体信息。我只是很幸运的可以进入这个资料库去获取信息而已。”他认为粒子的生命比人类更加复杂百万倍，也因此他经常在实验室与粒子、引力对话。就连在美国传教的印度大师卡南达接触他的实验室后，惊呼其境界已达到不可思议的“梵人合一”。

在中国，尧舜禹三王相传的治世纲领“十六字心诀”说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执其中”。特斯拉能调整自己的心境与道心、天心相同一，沟通了先天的大智慧，故能产生超人的成就，可以说是“形而上学”和“形而下学”的完美结合，“特斯拉现象”与“特斯拉线圈”一样值得人们研究。