全世界的华人都承认自己是龙的传人，有一首著名歌曲（张明敏版）唱道：“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人。黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。”这首歌华人妇孺皆知并引以为荣。“龙”从遥远的历史长河中走来，已成为我国根深蒂固的龙文化，承传至今。那么，龙为何物，来自何处？这条龙为什么叫中国？中国人为什么叫“龙的传人”？为什么皇帝自诩为“真龙天子”？为什么“龙”在宫廷文化、民俗文化中被广泛应用？这些都是我们应该面对并回答的问题。

关于龙的起源，近代学者们提出各种假说。有学者认为：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。其理由是：在远古神话传说中，它供天驱使；它的声音是隆隆之声；它的形象是闪电，头像兽类，身躯像蛇，隐身在云团之中；它的工具是云团；它的功能是接受天的旨意播洒雨水。远古之龙，人们对它敬畏有加，既惧怕它，又离不开它。

据考古发现，我国发现的年代最早、形体最大的龙，有8000年历史。那就是辽宁阜新的“龙形堆塑”石龙。它位于查海原始村落遗址的中心广场内，全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。证实8000年前龙及龙文化已经存在。但是，我们在考古学、历史学中，找不到可信的资料来证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落；考古学家张光直在论述商周青铜器的动物纹饰时说：“龙的形象如此易变而多样，金石学家对这个名称的使用也就带有很大的弹性；凡与真实动物对不上，又不能用其他神兽（如饕餮、肥遗和夔等）名称来称呼的动物，便是龙了”。

上述可知，考古证实8000年前有龙的概念，龙图腾之说不可靠，龙在青铜器纹饰的使用名称具有很大的弹性。人们不禁要问，龙究竟是“虚构”还是“实存”？当今有修养生之道者提出新见解。培真《修真与龙文化》回答说：龙“既不是一般意义上的图腾崇拜，也不是无端的凭空捏造，要想真正了解龙的真实出处真实内容，就必须自中华传统文化的根源上去追究……龙的概念不仅与中华的本土宗教有着千丝万缕的联系，它也同样与中国古老哲学思想有着内在而不可分割的关系。……真龙无形而实有，伪龙有形而实无，以有为的识神去塑造伪龙，以无为的元神去豢养真龙”。这是他亲身体验的箴言，已被过去和现在众多同仁所验证。可以明确地回答，龙的传人决不只是一种“说辞”，而是人体元精蒸腾起蛰升华的实存，我们的祖先深谙修道的“理”与“法”，豢养真龙，用先天大智慧创造了举世无双的文明古国，体现生命源泉升华的龙文化至今仍处人类文明的领先水平。这正是豢龙氏后裔——龙的传人的本真概念。

从思想文化史看，龙文化与“黄帝四面傅一心”“昆仑山妙境”“日日新”“夔一足”“抱一守中”“无为节欲”“天下为公”“穷理尽性以至于命”等上古思想文化一脉相承，如出一辙。有古今人士在修养生之道中体悟生命本源，用先天大智慧创造文明世界。(www.daowen.com)

从考古发现看，中国历史上龙造型的演化大致可分四个时期：即夔龙期、应龙期、黄龙期、回归期。其造型是从三爪龙、四爪龙到五爪龙发展过来的。其时代自仰韶文化、大溪文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化期，经商周、秦汉，延续至今。

从社会生活看，龙冕、龙袍、龙辇、龙案、龙椅、龙杖、龙坡、龙壁、龙墙、龙瓦当、龙脊、龙宫、龙王庙、真龙天子、龙子龙孙、龙生九子、龙凤呈祥、龙凤胎、划龙船、龙灯、龙山、龙江、龙河、龙潭、龙洞、龙井、龙池……这些层出不穷“龙”字号名称的背后，包含着宫廷和民间厚重的龙文化故事，是实实在在有经历的中国文化。

从文化代表人物看，孔子51岁时问道于老子，对弟子曰：“吾乃今于是乎见龙。龙，合而成体，散而成章，乘云气而养乎阴阳，予张口而不能嗋，予又何规老聃哉”。司马迁说老子是“修道而养寿”的“隐君子”，“百六十余岁，或言二百余岁”。说明，老子是修先天的隐学，孔子是识后天的显学。前者为“体”，后者为“用”。道儒之学构成民族文化的脊梁，是人类终极关怀的文化超越和突破，是“轴心时代”文化的重要组成部分。

由此可知，“龙的传人”不只是一种说辞，我们这些豢龙氏的后裔要像“古之博大真人”学习，摒绝机巧之心，节制欲望，保持平和心态，“允执其中”，和谐社会，保护环境，用真心去豢养真龙吧。