2014年6月5日，由flyingship创建的“女娲补天”词条，经过230次历史版本更新，有100余万人浏览。其词条解释说：“中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人以两位英灵人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。”

以上可能是经200多次编辑更新“女娲补天”的最新词条。这里告诉大家，女娲是创世女神、大地之母，仅次于盘古开天，似乎古之又古。之后又有公元前2000多年的共工氏“怒撞不周山为由，衔接女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事”。人们为了寻找女娲补天的理由和依据，研究“世纪大洪水”“大禹治水”和远古时代的“陨石雨”，然而，这些地球灾害，不足以衔接女娲补天的依据。南极臭氧洞可以成为女娲补天的理由，可惜上古没有臭氧洞。难怪有网友说：信则有，不信则无。神话可以给人一些美好的想象，包含一个民族的文化，从科学的角度看了问题，不妨用精神的角度去想象。

该如何看待女娲补天神话呢？笔者以为：以民族文化看神话，以美好愿望看传说，不必至计其历史考证。这是因为文字产生前的数万年间，我们文明古国的先进文化已经传承，神话和传说都是思想文化的重要组成部分。

首先，我们看看该神话的最早出处。《山海经·大荒西经》记：“有国名曰淑士，颛顼之子。有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”意思说，在温柔文静善良贤惠公道正直的淑士国度里，出现了颛顼之子梼杌，他有十种心神，被称为“女娲之肠”。那千回百转的肚肠化为千奇百想的心神，遍布于栗广之野，横卧在道路上，让人难以通行。《左传》文公十八年载：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记：“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”可见，在原始神话里，只是指恶魔梼杌“傲狠明德”，用十种心神“以乱天常”，被称为“女娲之肠”。而且，他死后还用一丈二尺长的尾巴“搅乱荒中”。因为娲是女娲的专用字，是形声字，从女、呙声，与蜗、涡音义相近，有不正、扭曲、盘旋之意。所以，将梼杌的众多心神称为“女娲之肠”很贴切。这就是上古思想文化含义，同尧时“十日并出”，大羿射日后，又诛杀猰、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等“民害”如出一辙。进入新石器时代前，“现代人”在数万年间，生活在一个简单、宁静、和谐、无忧无虑的社会之中，“天下为公”一统天下，即传说中的“华胥氏之国”。“其国无师长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已；不知乐生，不知恶死，故无夭殇。”公元前5000年左右，人类社会发生着深刻变化，“从父居”时代将社会变得复杂化，家庭、亲情、私有、金钱、战争相伴而生。就像今人看“华胥氏之国”那样，上古先人感到不可思议，把背离“允执阙中”之外的“欲望”视为恶魔。于是，就出现光怪陆离（或许在当时很自然）的怪物警示后人。最早神话中的“女娲之肠”的寓意就是：不要用九曲回转的巧思“以乱天常”，这里的女娲是“祸”害，是被当时社会所摒弃的思想含义。(www.daowen.com)

“女娲补天”传说，同样是民族传统文化的伟大创造。女娲是华夏民族人文先始，是创世女神。这里具有民族精神的积极意义，是我们民族之“福”。相传女娲抟土造人，化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，被称为大地之母、福佑社稷之正神。在《淮南子·览冥训》《列子·汤问》《史记·补三皇本纪》中均有记载。《淮南子·天文训》记有共工与颛顼之战；《淮南子·原道》记有共工与高辛氏之战；《雕玉集·壮力》记有共工与神农氏之战；《路史·太吴纪》记有共工与女娲之战。《史记·补三皇本纪》记载：水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，气得用头去撞塌了世界的支柱“不周山”，导致苍天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍生灵受灾，炼出五色石补好天空，折神鳖之足支撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。经千百年流传，“女娲补天”作为一种语码，已成为人类保护自然环境的象征，女娲作为中国的创世女神文化，家喻户晓、深入人心，并得到国际公认。

为纪念保护臭氧层的《蒙特利尔议定书》25周年和联合国工业发展组织参与“补天行动”20周年，2012年11月21日，中国艺术家袁熙坤创作并捐赠的《女娲补天》雕塑正式进驻维也纳联合国中心。《女娲补天》雕塑的创意来自中国古代神话故事《女娲补天》，雕塑家借助女娲补天的精神来呼吁国际社会保护臭氧层，积极应对全球气候变化。中国驻奥地利大使赵彬、国际组织代表、各国常驻联合国使节等近200人出席了当天的雕像揭幕仪式。在深圳市南山区蛇口海上世界，矗立着一座女娲补天的雕像。她是中央美术学院教授傅天仇先生创作的，建于1986年。这座雕像宏伟壮观，全身用乳白色的石头雕刻而成。高约12米，宽约7米。女娲上身为人，下身是缠绕一团的蛇尾。她带着严肃的表情，用双手托起补天巨石——五彩石，以象征中华民族的创造精神。

“女娲之肠”和“女娲补天”同样是传统文化的组成部分，从不同的两个方面表述着一个完整的文化。前者是隐学，后者是显学，各自具有不同的功用而已。